الانسان مصدر الخير والشر

[فكر حرفكر حر]

بعد التحية والسلام
الله تعالى مصدر الوجود
الله مصدر الحياة
الله مصدر العقل والوعي
العقل والوعي مصدر الارادة
الارادة مصدر الافعال
الافعال مصدر الخير والشر
الافعال نتيجة ارادة الانسان الحرة
وبالتالي هو المسؤول عن افعاله .

اذا لماذا ينسب الله الخير له وينسب الشر للانسان !
مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
بكل بساطة وبدون تعقيد
لأن الله يأمر بالخير ولا يأمر بالشر
فعندما تفعل الخير فهذا يوافق أمر الله
وعندما تفعل السوء فهذا لا يوافق أمر الله

وأما أصل هذه الأفعال هي الإرادة التي اعطاك الله تعالى ولذلك قال سبحانه في موضع آخر :
{ قُلْ كُلٌّ مّنْ عِندِ الله }

هذا ليس زئبقة وليس غموض وليس تناقض
هذا فهم دقيق مرتبط بالواقع وغير منفصل عنه .

تحياتي

[حكمت]

كان حريا بالله، ألا يخلق الشر أصلا، كي لا يختاره الانسان، وان كان الانسان مسؤولا عن أفعاله، فالله مسؤول عن هذه الأفعال بفرض انه الخالق، وحسب مبدأ السببية الذي تؤمنون به، نعود للمسبب الأول وهو الله، اذا الله مسؤول عن خلق الانسان، بالتالي مسؤول عن أفعال من خلقهم، فأنت إن افتعلت نارا بقصد الدفء ولكنها استعرت وأحرقت أشجارا، تكون النار هي من قامت بالفعل الشرير، صحيح انك لم تأمر النار ولم تدفعها لكي تحرق الأشجار، ولكن المسؤول الأول والأخير عن الضرر هو أنت
تحياتي

من خلق الشيطان ؟

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه بين الإلحاد والإيمان

كان حريا بالله، ألا يخلق الشر أصلا، كي لا يختاره الانسان، وان كان الانسان مسؤولا عن أفعاله، فالله مسؤول عن هذه الأفعال بفرض انه الخالق، وحسب مبدأ السببية الذي تؤمنون به، نعود للمسبب الأول وهو الله، اذا الله مسؤول عن خلق الانسان، بالتالي مسؤول عن أفعال من خلقهم، فأنت إن افتعلت نارا بقصد الدفء ولكنها استعرت وأحرقت أشجارا، تكون النار هي من قامت بالفعل الشرير، صحيح انك لم تأمر النار ولم تدفعها لكي تحرق الأشجار، ولكن المسؤول الأول والأخير عن الضرر هو أنت
تحياتي

مثال رائع .ولكنه سيتملص منه .كم يعز على أدلة الملحدين القويه والتى تضيع بين طعوجة المسلمين

تحياتى الغاليه

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

من خلق الشيطان ؟

وهاهو دليل آخر من أدلة أن الله هو مصدر الشر
ولكنك تعلم أنه سيحاول أن يجد لوجود الشيطان ألف حكمه
ولو وضعت ألف رد سيضع ألف حكمه أخرى وهكذا إلى ما لا نهايه
لقد أرحت نفسى بعدم الدخول فى مجادلات مع مسلمين وبرغم أن عقلى يشاورنى أن أعود ولكنى كلما تذكرت ردودهم أعرف أن قرارى كان صحيح

تحياتى الغاليه

[فكر حرفكر حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه بين الإلحاد والإيمان

كان حريا بالله، ألا يخلق الشر أصلا، كي لا يختاره الانسان، وان كان الانسان مسؤولا عن أفعاله، فالله مسؤول عن هذه الأفعال بفرض انه الخالق، وحسب مبدأ السببية الذي تؤمنون به، نعود للمسبب الأول وهو الله، اذا الله مسؤول عن خلق الانسان، بالتالي مسؤول عن أفعال من خلقهم، فأنت إن افتعلت نارا بقصد الدفء ولكنها استعرت وأحرقت أشجارا، تكون النار هي من قامت بالفعل الشرير، صحيح انك لم تأمر النار ولم تدفعها لكي تحرق الأشجار، ولكن المسؤول الأول والأخير عن الضرر هو أنت
تحياتي

الله لم يخلق الشر
ارادة الانسان هي التي انتجت الفعل الخير والفعل السيء
انت تشبه الانسان بالنار
الانسان لديه وعي وارادة لافعاله
النار ليس لديها كل هذا . فلا تملك أن تتوقف عن فعل او لا تتوقف عنه

[Colombo]

هل لو أحضر رب أسره أسد فى المنزل وقام هذا الأسد بجرح أحدهم ولن أقول بقتله
فمن هنا هو المسئول
رب الأسره
الأسد
المجروح أو المقتول
جاوب على السؤال ولك 100 شكر من الملحدين

[فكر حرفكر حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

من خلق الشيطان ؟

الشيطان وصف لمخلوق من المخلوقات
قد يكون من الجن وقد يكون من الانس
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
هل اذا دلك رفيق سوء الى امر سوء فسوف تلوم الله على ما فعلت ؟
أم تلوم رفيق السوء ؟
أم تلوم نفسك ؟
وهل سوف تحمل الله نتائج فعلتك السيئة ؟
أم ستحمل رفيقك تلك المسؤولية ؟
أم سوف تتحملها وحيدا ؟

[حكمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

الله لم يخلق الشر
ارادة الانسان هي التي انتجت الفعل الخير والفعل السيء
انت تشبه الانسان بالنار
الانسان لديه وعي وارادة لافعاله
النار ليس لديها كل هذا . فلا تملك أن تتوقف عن فعل او لا تتوقف عنه

بالنسبة للنار فصحيح ماقلته ولكن بالنتيحة أنت أشعلت النار وبالتالي أنت المسؤول
أما بالنسبة لله، فهو خلق الشر، وخلق الشيطان ، وخلق الانسان
الشر مسؤولية الانسان على حد قولك، ولكن الانسان مسؤولية الله، بالتعدي الشر مسؤولية الله
لا أحد منا جاء برضاه وبإرادته(حسب النظرية المؤمنة)، فالله خلقنا على مانحن عليه، لا تقل لي أنه ترك لنا حرية الخيار، فأعمالنا مكتوبة مذ ولدنا على حد تعبير المؤمنين، وهذا الموضوع ينفي مسؤولية الانسان عن أفعاله.
لا تقل لي ان هناك حكمة إلهية من خلقنا وجعلنا نعيش، دعنا نكون منطقيين ولا نتذرع بأمور غيبية أنا وأنت نجهلها، وجودنا لم يكن بملأ إرادتنا، وأعمالنا معروفة قبل أن نعملها، إذن لا حكمة في وجودنا إلا كمثال شخص يسجل مباراة كرة قدم على شريط سي دي ثم يعيدها، مع أنه يعرف النتيجة، إلا أنه يود الاستمتاع بالمشاهدة فقط لا غير

[Colombo]

الله خلق الأنسان .ثم ألهمه الفجور وألهمه التقوى أى قام بإلهامه بكل الشرور وألهمه بكل الفضائل
الأنسان لم يخلق نفسه ولا عقله .ولكن الله هو الذى خلق الأنسان وخلق العقل
فإذا كان هناك أخوين توأم تربوا فى نفس ظروف وأخلاقهم متشابهه
تعرضوا لكلام بزئ بعد حادثه بسيطه بالسياره من أحد الأشخاص
أخرج أحدهم المسدس وقتله ولكن الآخر أستنكر فعل القتل
بما أن الله هو خالق العقلين فلابد أن يكون عقل هذا مختلف عن هذا حتى يأخذ قرار مخالف لقرار أخيه
فهذا أختار أن يقتل والثانى أختار عدم القتل
فما هو الشئ الذى موجود فى الأول جعله يقتل وليس موجود فى الآخر فالعلم يقول المقدمات المتشابهه تعطى نتائج متشابهه
فلماذا لم تعطنا هنا نتائج متشابهه
وهنا علينا أن نرى ماهو الخلل العقلى لدى من أطلق النار وهو ليس مسئول عنه فهو لم يخلق نفسه
فكيف أخذ قرار مخالف تماما لأخوه التوأم
بما أن الله هو الملهم للخير والملهم للشر ولكن فى الحاله الأولى غلب الشر على الخير لأن جرعة الشر كانت أكثر
أما الثانى فجرعة الخير كانت أقوى
ولهذا يتحمل الله عبأ المقتول لأنه يقول (ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها )
أما لو لم يكن الله الخالق حينها لن يكون مسئول عن القتل
ولكنه يعتبر مسئول .أولا لأنه ترك الجريمه تحدث .هذا الشخص تصرف بإذن وأوامر من عقله الذى لم يخلقه .فعلى من تعود المسئوليه إذا علمنا أن كل ذره موجوده فى القصه هى من خلق الله