تحدى القرآن للأتيان بمثله

[Colombo]

تحدى القرآن للأتيان بمثله.. هو تصور وتخيلات أنسان عاش ومات قديما ولذلك ..وضع التحدى لأنه كان يتصور ما أتى به.. لا يستطيع أحد أن يأتى به
أعتقد لو كان محمد أطلع على ماكان يقوله سقراط وتلامذته لما وضع هذا التحدى السخيف فكل نص أدبى لن يشبهه نص ولكن التفوق يكون للأكثر موضوعيه وفائده وليس للأكثر طربا ولحناُ

ولو كان القرآن حقا قد خطته أيادى إلهيه فكان محتواه سيكون أقرب للمنطق من حيث المنفعه العامه فيقتبس منه علماء التشريع ويكون له نصيب كبير فى دساتير العالم فى أو فى القوانين العامه ..لأن مابه من منطق يجعل المشَرع يلجأ إليه ..فهو مترجم لكل لغات العالم وبرغم أن الترجمه لم تكن دقيقه ..ولكنه لم يذال على مستوى الدساتير والقوانين فى مرتبه متدنيه إلى أقصى حد.... ما يجعل مسألة تحديه والأتيان بمثله سخيفا جداُ.فهو لن يستطيع الصمود فى أى مواجهه مع قوانين وضعيه
فلا داعى لتحدى القرآن
فالقرآن فعلا تمت هزيمته منذ زمن طويل... قم بعد عدد الدول التى تم أخذ دستورها من القرآن وقارنها بالتى دستورها من وضع الأنسان وستكون النتيجه القرآن 1أو أكثر بقليل والدساتير الأخرى 99 فى المئه أكثر أو أقل أيضا بنسبه طفيفه
فالقرآن يقول لو كان بعضكم لبعض ظهيرا فمن حقنا أن نتحداه بكل ما لدينا
فهل لو جمعنا دساتير العالم هل سنحصل على نص يفيد المجتمع أكثر من القرآن .
النتيجه ( نعم )بل يفوقه بكثير
فالواقع يخبر بهذا. والنتيجه لصالح الأنسان محسومه
كما أن دستور الأسلام كان منتشرا قديما ولكنه تراجع ومعنى هذا..أن الأنسان لم يجد فيه ما يفيد حتى الدول المسلمه دساتيرها ليست مأخوذه من القرآن
إذن لا مجال للتحدى لأن الواقع يقول أن القرآن تم أخراجه من معظم دساتير العالم بعد رفع السيف مباشرة بحيث أصبح لا يشكل أكثر من 1فى المئه من مجموع دساتير وقوانين العالم إذن فليتوارى خجلا حتى لا يدخل فى مقارنه بما ليس له قبل به

فأين محمد من عظماء العباقره فى التشريع والقوانين من سجع الكهان المسمى قرآن

وإن كانوا وضعوا محمد رقم واحد فى العظماء فلما لا يأخذون ماجاء به؟؟ إذن هم وضعوه رقم واحد لسبب آخر .هو الحصول على أمول النفط لا أكثر .وكاتب الكتاب الذى أصبح ملياردير من أموال المسلمين التى كان أحق بها الفقراء والمساكين .وبرغم التخاذل المذل للقرآن على مستوى الدساتير والقوانين فما ذال أصحابه والمؤمنين به يقولون بالتحدى .
فليخرجوا هم من القرآن ماهو أعظم مما فى دساتير العالم .حتى لو كان بعضهم لبعض ظهيرا فلن يستطيعوا أن يواجهوا دساتير العالم وقوانينها ..بتبت يدا أبى لهب وتب سيصلى نار ذات لهب .وهل هناك نار بدون لهب !!!!!ولكن السجع يقتضى ذلك



تحياتى الغاليه

[الحق]

بسم الحقّ
((ليس على الفقير حرج ولا على المغفّل حرج ولا على أنفسكم أن تنكحوا في بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمّهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عمّاتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو ما ملكتم كوده أو صديقكم أو صديقتكم أو زميلكم أو زميلتكم أو جاركم أو جارتكم ليس عليكم جناح أن تنكحوا جميعًا أو أشتاتًا فإذا دخلتم بيوتًا فسلّموا على أصحابها تحيّة من عند الله مباركة طيّبة ذلك خير خُلقًا من أن تسلّموا على أنفسكم وتكونوا من الجاحدين كذلك يبيّن الحقّ لكم الآيات لعلّكم تفلحون.))

هذه آية مثل أخرى من آيات القرآن لكم أن تغيّروها كما تشاؤون حتّى تناسب الشّروط الّامتناهية الّتي يضعها كلّ مغيّب على مزاجه والّتي ليس لشرطَيْ عدم البلادة وانعدام البذاءة فيها مكان لسبب يعلمه الجميع.

تحيّاتي للجميع

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

بسم الحقّ
((ليس على الفقير حرج ولا على المغفّل حرج ولا على أنفسكم أن تنكحوا في بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمّهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عمّاتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو ما ملكتم كوده أو صديقكم أو صديقتكم أو زميلكم أو زميلتكم أو جاركم أو جارتكم ليس عليكم جناح أن تنكحوا جميعًا أو أشتاتًا فإذا دخلتم بيوتًا فسلّموا على أصحابها تحيّة من عند الله مباركة طيّبة ذلك خير خُلقًا من أن تسلّموا على أنفسكم وتكونوا من الجاحدين كذلك يبيّن الحقّ لكم الآيات لعلّكم تفلحون.))

هذه آية مثل أخرى من آيات القرآن لكم أن تغيّروها كما تشاؤون حتّى تناسب الشّروط الّامتناهية الّتي يضعها كلّ مغيّب على مزاجه والّتي ليس لشرطَيْ عدم البلادة وانعدام البذاءة فيها مكان لسبب يعلمه الجميع.

تحيّاتي للجميع

مرحبا بالزميل الحق .ما أجملها
سأصلى بها فى أقرب فرصه فأنا أضطر أحياناُ للصلاه فهذه السوره أعتقد ستشفى الغل الذى قلبى وأنا أصلى مرغماُ لمجرد أرضاء أهل الميت

تحياتى الغاليه لك دوما

[الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولمبو

مرحبا بالزميل الحق .ما أجملها
سأصلى بها فى أقرب فرصه فأنا أضطر أحياناُ للصلاه فهذه السوره أعتقد ستشفى الغل الذى قلبى وأنا أصلى مرغماُ لمجرد أرضاء أهل الميت

تحياتى الغاليه لك دوما

لك ذلك يا غالي وسأقبلها منك شكرًا

ولكنّها ليست جميلة وذلك من أهمّ الخصال الّتي تجعل منها آية شبه قرآنيّة

دمت بألف خير يا صديقي

[AbuYaman]

القرضاوي يؤكد لولا حد الرده لا انتهى الإسلام
https://www.youtube.com/watch?v=U8CK5Pa7EP0

[تهارقا]

كتاب هو تجميع للأساطير. ويتحدي ان نأتي بمثله

[ابوخالد]

القران معظمه قصص مكرره مثل عاد وثمود وموسى وعيسى
لا يصلح دستورا والاحكام اللتي فيه لا تصلح لهذا الزمان
اساطير الاوليين

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

كتاب هو تجميع للأساطير. ويتحدي ان نأتي بمثله

لديك حق أن كله أساطير يمكنهم أن يقارنوه بكتاب الف ليله
وسيجدوا فيه من السجع ما يشبه القرآن (بلغنى أيها الملك السعيد ذو الرأى الرشيد )

تحياتى وشاكر مرورك

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد

القران معظمه قصص مكرره مثل عاد وثمود وموسى وعيسى
لا يصلح دستورا والاحكام اللتي فيه لا تصلح لهذا الزمان
اساطير الاوليين

وبرغم مافيه مما قولت وتفضلت
يتحدى كل عقلاء العالم فى كل زمن أن يأتول بمثله .من الممكن أن يكون مثله فى الهيافه مثلا

تحياتى لغاليه

عفوا
القرآن لم يتحداكم ولا يمكن ان يتحداكم
فالطبيب لا يتحدى الا طبيب مثله
والفلكي لا يتحدى الا فلكي مثله
والقران تحدى الفصحاء واهل البلاغة وعلماء اللغة والادباء فهم يعرفون معنى قوله من مثله
ويعرفون ما هو الاعجاز البياني في القران