تحليل شخصية محمد من خلال القرءان (2) النساء والجنس في حياته

[alaa elmasrey]

ليس في القرءان من اوله الي اخره ذكر اسم امرأة الا ما كان من ذكر اسم مريم ولو كان لعيسي اب لذكرت مريم بامرأة فلان

لو كان القرءان من تاليف محمد فان محمدا كما يظهر من خلال القرءان لا يمكن ان يكون شهوانيا جنسيا ابدا اذ لو كان ذلك كذلك لوجدت في القرءان ما يشعرك بهذا

كيف يكون محمدا رجلا شهوانيا جنسيا وهو يامر في القرءان نساءه ونساء المسلمين بالحجاب والاحتشام ( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن )بل ويذهب الي ابعد من ذلك الي عدم الخضوع بالقول عند الحديث مع الرجال لئلا يطمع الذي في قلبه مرض ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )

كيف يكون محمد رجلا شهوانيا جنسيا ولا نجد في القرءان الذي يزيد علي ستة الاف اية ما يشير الي ذلك

لماذا يضيق محمد علي نفسه بالزواج من 9 نساء او 11 لما لم يجعلها مطلقة له يتزوج ما يشاء من النساء يقول القرءان ( لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ) لم كل هذا التضييق علي النفس لماذا يخبر محمدا المسلمين بهذه الاية لماذا الفها لماذا يعطي اتباعه المسلمين ويحرم نفسه هو .

اخواني الملحدين كثير ما يتناسون هذه الاية ( لا يحل لك النساء من بعد ) ما الذي اجبر محمدا علي تاليفها ان الاية تحرم عليه حتي ملكات اليمين الذين يحلون لغيره من المؤمنين

ثم خبروني ماذا كان قبل هذه الاية ما هي علاقاته النسائية قبل هذه الاية هل تزوج محمد من 100 امراة ثم راي انه يكفيه هذا

لقد امضي محمد الذي عاش 63 سنة امضي شبابه كله ربما ثلاثة ارباع عمره او اكثر لم يكن تزوج الا خديجة امراة واحدة فقط ولم تكن بكرا بل قيل انها كانت تكبره ب 15 سنة كان هو في ال25 وكانت هي في ال40 من عمرها حين تزوجا

ثم ماذا كان بعد نساء تزوجهن محمدا كلهن ثيبات الا واحدة لما كل هذا التضيق علي النفس لو شاء محمد لتزوج ما شاء من الجميلات الابكار ولكنه لم يفعل

يقول لك الملحد وعليه الابتسامة ابتسامة المنتصر انت تتناسي زواجه من عائشة البكر الصغيرة هكذا هو الظلم والاجحاف من زوجات محمد الاحد عشر واحدة بكرا يقيمون الدنيا ولا يقعدوها لم يتزوج بكرا ؟ لم يتزوج عائشة ؟

ثم اقول ؟ لم يؤلف محمدا هذه الايات التي تتحدث عن شي يخفيه في نفسه ويخشي اطلاع الناس عليه ؟ لم يحرج نفسه ؟ ( واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه )

ما الذي يخفيه محمد في نفسه القرءان ولماذا يخفيه في نفسه ويخشي اطلاع الناس عليه اهو امر الله له ب زواجه من زينب امراة زيد بعد طلاق زيد لها ؟ لقد كان محمدا يخشي ان يقال انه كان سببا في طلاقها او انه امر زيدا بطلاقها لذا فقد كان يامر زيدا كلما اشتكي له من زينب كان يامره بامساكها وعدم تطليقها
محمد كان يعلم ان زيدا سيطلقها وان الله يامره بزواجه بعد طلاقها من زيد .....

لكن هل كان لمحمد رغبة جنسية في زواجها والف من اجلها هذه الايات ؟
اولا لم يكن محمدا لايات لكي يتزوج من زينب او غيرها فلم يحتاج لايات ليتزوج من عائشة او سودة او ميمونة او صفية لم يكن بحاجة لايات ابدا فلم يحتاج لايات ليتزوج من زينب .

ثانيا زيد نفسه وزينب لديهما رغبة في الطلاق لولا امر الرسول له المتكرر بعدم تطليقها فزيد لم يطلقها من اجل النبي بل علي خلاف رغبة النبي

ثالثا هل تدرون من هي ام زينب ؟ امها هي اميمة . وهل تدرون من هي اميمة ؟ هي اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم اي هي ابنة عمة النبي وهي كانت امامه طول الوقت فكان يعرفها ويعرف شكلها ولم يفاجا بها وبشكلها وجمالها المزعوم عندما ذهب الي بيت زيد وكان يراها لاول مرة فهذا كذب قبيح لا دليل عليه

وللحديث بقية

[alaa elmasrey]

المقال ملئ بادوات الاستفهام التي تحتاج الي اجابة ارجو عدم الخروج عن الموضوع لمن اراد ان يعلق

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

ليس في القرءان من اوله الي اخره ذكر اسم امرأة الا ما كان من ذكر اسم مريم ولو كان لعيسي اب لذكرت مريم بامرأة فلان

لو كان القرءان من تاليف محمد فان محمدا كما يظهر من خلال القرءان لا يمكن ان يكون شهوانيا جنسيا ابدا اذ لو كان ذلك كذلك لوجدت في القرءان ما يشعرك بهذا

كيف يكون محمدا رجلا شهوانيا جنسيا وهو يامر في القرءان نساءه ونساء المسلمين بالحجاب والاحتشام ( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن )بل ويذهب الي ابعد من ذلك الي عدم الخضوع بالقول عند الحديث مع الرجال لئلا يطمع الذي في قلبه مرض ( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )

كيف يكون محمد رجلا شهوانيا جنسيا ولا نجد في القرءان الذي يزيد علي ستة الاف اية ما يشير الي ذلك

لماذا يضيق محمد علي نفسه بالزواج من 9 نساء او 11 لما لم يجعلها مطلقة له يتزوج ما يشاء من النساء يقول القرءان ( لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ) لم كل هذا التضييق علي النفس لماذا يخبر محمدا المسلمين بهذه الاية لماذا الفها لماذا يعطي اتباعه المسلمين ويحرم نفسه هو .

اخواني الملحدين كثير ما يتناسون هذه الاية ( لا يحل لك النساء من بعد ) ما الذي اجبر محمدا علي تاليفها ان الاية تحرم عليه حتي ملكات اليمين الذين يحلون لغيره من المؤمنين

ثم خبروني ماذا كان قبل هذه الاية ما هي علاقاته النسائية قبل هذه الاية هل تزوج محمد من 100 امراة ثم راي انه يكفيه هذا

لقد امضي محمد الذي عاش 63 سنة امضي شبابه كله ربما ثلاثة ارباع عمره او اكثر لم يكن تزوج الا خديجة امراة واحدة فقط ولم تكن بكرا بل قيل انها كانت تكبره ب 15 سنة كان هو في ال25 وكانت هي في ال40 من عمرها حين تزوجا

ثم ماذا كان بعد نساء تزوجهن محمدا كلهن ثيبات الا واحدة لما كل هذا التضيق علي النفس لو شاء محمد لتزوج ما شاء من الجميلات الابكار ولكنه لم يفعل

يقول لك الملحد وعليه الابتسامة ابتسامة المنتصر انت تتناسي زواجه من عائشة البكر الصغيرة هكذا هو الظلم والاجحاف من زوجات محمد الاحد عشر واحدة بكرا يقيمون الدنيا ولا يقعدوها لم يتزوج بكرا ؟ لم يتزوج عائشة ؟

ثم اقول ؟ لم يؤلف محمدا هذه الايات التي تتحدث عن شي يخفيه في نفسه ويخشي اطلاع الناس عليه ؟ لم يحرج نفسه ؟ ( واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه )

ما الذي يخفيه محمد في نفسه القرءان ولماذا يخفيه في نفسه ويخشي اطلاع الناس عليه اهو امر الله له ب زواجه من زينب امراة زيد بعد طلاق زيد لها ؟ لقد كان محمدا يخشي ان يقال انه كان سببا في طلاقها او انه امر زيدا بطلاقها لذا فقد كان يامر زيدا كلما اشتكي له من زينب كان يامره بامساكها وعدم تطليقها
محمد كان يعلم ان زيدا سيطلقها وان الله يامره بزواجه بعد طلاقها من زيد .....

لكن هل كان لمحمد رغبة جنسية في زواجها والف من اجلها هذه الايات ؟
اولا لم يكن محمدا لايات لكي يتزوج من زينب او غيرها فلم يحتاج لايات ليتزوج من عائشة او سودة او ميمونة او صفية لم يكن بحاجة لايات ابدا فلم يحتاج لايات ليتزوج من زينب .

ثانيا زيد نفسه وزينب لديهما رغبة في الطلاق لولا امر الرسول له المتكرر بعدم تطليقها فزيد لم يطلقها من اجل النبي بل علي خلاف رغبة النبي

ثالثا هل تدرون من هي ام زينب ؟ امها هي اميمة . وهل تدرون من هي اميمة ؟ هي اميمة بنت عبد المطلب بن هاشم اي هي ابنة عمة النبي وهي كانت امامه طول الوقت فكان يعرفها ويعرف شكلها ولم يفاجا بها وبشكلها وجمالها المزعوم عندما ذهب الي بيت زيد وكان يراها لاول مرة فهذا كذب قبيح لا دليل عليه

وللحديث بقية

مرحبا علاء،

كيف تقول ان ملكات اليمين محرمة علي محمد ؟!!

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))


تحياتي لك

[alaa elmasrey]

اخي ساتان
الاية تقول (لا يحل لك النساء من بعد ) وهذا معناه تحريم كل النساء سواء ملكات يمين او زوجات وكلمة من بعد تفيد انه كان حلالا ثم حرمه الله عليه من الان ورايح

وكلمة لك في الاية ان التحريم تفيد ان التحريم لا يشمل المؤمنين بل هو علي النبي فقط

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

اخي ساتان
الاية تقول (لا يحل لك النساء من بعد ) وهذا معناه تحريم كل النساء سواء ملكات يمين او زوجات وكلمة من بعد تفيد انه كان حلالا ثم حرمه الله عليه من الان ورايح

وكلمة لك في الاية ان التحريم تفيد ان التحريم لا يشمل المؤمنين بل هو علي النبي فقط

لماذا لم تكمل الآية كاملة !!

(( لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ))

!!!!

بالاضافة لم تشرح لي فهمك لهذه الآية التي ذكرتها لك في مداخلتي السابقة :

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))

تحياتي

[alaa elmasrey]

اخي ساتان اولا مشكور علي تصحيح هذه النقطة لي رغم انها غير محورية فسواء تم استثناء ملكات اليمين او لم
فان محمد لم يستغلها للزواج من عدد يشعرنا بالفعل ويؤكد لنا شهوانيته المزعومة التي ابحث عنها في القرءان من خلال البحث

باختصار الرخصة موجودة لمحمد والفرصة امامه لكن السؤال الاهم هل فعل ؟

تحياتي

[ساتان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

اخي ساتان اولا مشكور علي تصحيح هذه النقطة لي رغم انها غير محورية فسواء تم استثناء ملكات اليمين او لم
فان محمد لم يستغلها للزواج من عدد يشعرنا بالفعل ويؤكد لنا شهوانيته المزعومة التي ابحث عنها في القرءان من خلال البحث

باختصار الرخصة موجودة لمحمد والفرصة امامه لكن السؤال الاهم هل فعل ؟

تحياتي

العفو علاء ،

اواصل بعيدا عن سؤالك الاخير ان فعل او لم يفعل فما يهمنا هنا هو النصوص وما هو من حق محمد !

اعود الي الآية (( لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ))

ركز علي كلمة ( من بعد ) ! من بعد ماذا قصد ربك ؟ الاجابة هي من بعد هذه الآية (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))

كل المذكورين في هذه الآية حلال علي محمد وما دون هذا التشريع فالنساء حرام بالآية اللاحقة (( لا يحق لك النساء من بعد ))

هذا هو التفسير الوحيد المنطقي !!

تحياتي ليك

[عدو الاسلام]

الان وبعد مداخلة الصديق (ساتان) هل اصبح (alaa elmasrey) ملحد مجددا

[عدو الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

اخي ساتان اولا مشكور علي تصحيح هذه النقطة لي رغم انها غير محورية فسواء تم استثناء ملكات اليمين او لم
فان محمد لم يستغلها للزواج من عدد يشعرنا بالفعل ويؤكد لنا شهوانيته المزعومة التي ابحث عنها في القرءان من خلال البحث

باختصار الرخصة موجودة لمحمد والفرصة امامه لكن السؤال الاهم هل فعل ؟

تحياتي

شهوانيته وصلت إلى درجة ان يزوج زوجة ابنه بالتبني, هل قرأت ذالك في القرأن؟؟

[alaa elmasrey]

كيف تجيبون بعيدا عن النقطة الاهم وهي

هل استغل محمد القرءان في خدمة شهواته النسائية ام لا ؟ ثم هذا الاخ عدو الاسلام الذي يقول تزوج زوجة ابنه بالتبني قد ذكرت عدة نقاط تجيب عن هذا الكلام فالواجب ان يجيب عنها بدلا ان يكتفي بترديد الشبهة