اليوم وجدت في هذه الجريدة العربية مسلمة تثبت ان ابن تيمية ارهابي

[المنهج التجريبي العلمي]

http://www.echoroukonline.com/ara/articles/232270.html


تنتقد الناشطة والقيادية في المنظمات الإسلامية بأوربا في هذا الحوار الجريء، الموروث الديني للمسلمين، ولا تتردد في اتهام فتاوى ابن تيمية بدفع المتشددين إلى ارتكاب الجرائم باسم الإسلام، ولا تعترف بأنه شيخ الإسلام وإنما ترى أن الإسلام هو الشيخ، على حد تعبيرها. وتقول إن كتب التراث بما فيها كتب الحديث الصحيحة تحوي الكثير من الكوارث ولا بد من تنقيتها.

من هي فتيحة حرفوش؟ وكيف كانت الهجرة إلى سويسرا؟

أنا فتيحة حرفوش، امرأة عصامية، تربّت وتكونت في بني ورتيلان، بلد الشيخ الفضيل الورتيلاني، هاجرت إلى سويسرا رفقة زوجي، وحاليا أنا نائب رئيس رابطة مسلمي سويسرا وعضو مجلس شورى فيها، وعضو في اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا، وسبق لي أن اشتغلت منصب مسؤولة المرأة والأسرة في التجمع الجزائريين في أوروبا. وحاليا أنا أستاذة في التربية النفسية، وأقدم محاضرات للمسلمين الجدد في جنيف، ومهتمة بكل ما يتعلق بالجالية في سويسرا خاصة وفي أوروبا على العموم.



كيف كان تأثير الاعتداء على شارلي إيبدو على المسلمين في أوروبا؟

طبعا كل المسلمين تأثروا سلبا بهذه الاعتداءات، وما رافقها من خلفيات وتأثيرات على العائلات المسلمة في أوروبا، هذه الجرائم التي ترتكب باسم الدين في حق الإنسان والحياة، وفي كثير من الأحيان بعض المرجعيات الدينية المتطرفة لا تترك لنا فرصة للدفاع عن ديننا الحنيف بما يصدرون من فتاوى الكراهية ونبذ الآخر.



لكن هناك من يتهم مسلمي أوروبا وتحديدا المنظمات الإسلامية بالرضوخ لاستفزازات شارلي إيبدو في مقابل المسارعة إلى إدانة الاعتدا عليها؟

المنظمات الإسلامية كانت أول من قدم تنديدا بالكاريكاتور المسيء إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقد قدمت شكوى إلى المحكمة لكن المحكمة أنصفت هذه الجريدة بدعوى حرية التعبير، ولا يخفى عليكم أن هذه الجريدة استفزت الديانات الأخرى قبل دين الإسلام، كما أنها نشرت صورا للأنبياء غير محمد ـ صلى الله عليه وسلم.



لكن موقفها اتسم بالضعف إزاء العدد الخاص الذي أصدرته بعد الاعتداء؟

السؤال المطروح: أليس من أركان الإيمان في ديننا أن نؤمن بجميع الأنبياء ولا نفرق بين أحد من الرسل؟ لماذا إذا المسلمون انتصروا لمحمد فقط؟



أنا أسأل ولست مطالبا بالإجابة.... كيف نظرتم إلى المسيرات التي خرجت في الجزائر نصرة للرسول؟

يا سيدي موقفنا ضعيف سياسيا واقتصاديا وثقافيا وليس لنا أي أوراق للضغط على الآخر. أنا شخصيا رأيت المسيرات التي خرجت بين قوسين لنصرة النبي أساءت إليه أكثر من ناحية التنظيم والشعارات التي كانت تردد وكذلك نوعية المتظاهرين.



ماذا تقصدين تحديدا؟

الشعارات كلها عنف، وسط شوارع متسخة، وغير منظمة، وتخلو المسيرة من وجود الطبقة المثقفة والأحزاب والجمعيات وكذا ممثلي وزارة الشؤون الدينية التي من المفروض أن تكون في المقدمة، أليس الإسلام دين الدولة؟



وزيرنا للشؤون الدينية قال إن الفيس استغل حب الجزائريين للرسول لأجل العودة إلى النشاط.. هل توافقينه؟

ولماذا لم تستغل الوزارة الموقف لصالحها؟أين دورها في تأطير كل ما يمس بالدين؟



يعني تريدين أن يكون محمد عيسى في مقدمة الصفوف في المسيرة؟

طبعا، بما أن شعار الجمهورية الإسلام دين الدولة أليست الهيئات أولى من الشّعب في تحمّل المسؤولية.



لماذا قلت ما يسمى الدين؟

لأن الدين عندي ممارسة وليس مظاهرة



تعالت بعض الأصوات لتنقية الموروث الديني من التطرف؟ والبعض يتحدث عن أحاديث تدعو إلى القتل.. ما موقفك؟

نحن نقول لا يمكن للعنف أن يتوقف ما لم يغربل الإسلام من كل ما لحق به من أساطير وإسرائيليات وأحاديث مكذوبة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكذا الكف عن التقديس اللا مقدس وليست العصمة لأحد من البشر إلا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. يجب مراجعة كتب الحديث التي تدّعي الصحة بعد كتاب الله وتخفي بين دفتيها الكثير من المناقض للقرآن ولسيرة المصطفى.



لكن الكثير من هذه الأحاديث موجودة في البخاري؟

البخاري ليس كتابا مقدسا، ولا كامل الصحة، وهو يحتاج إلى مراجعة جذرية من علماء مخلصين لله وللدين متنزهين من الطائفية.



هناك من يقول إن داعش تطبّق أحاديث صحيحة... وهي تمثل الإسلام فعلا؟

نعم... مرجعية الجماعات الإرهابية تستمد فتاواها من اجتهادات المتطرفين التكفريين.. من ينكر أن ابن تيمية، الذي سمي بشيخ الإسلام، يدعو إلى إقامة الحد حتى على من يخالفه في الفتوى، ويقول من سب الله يستتاب، ومن سب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقتل دون استتابة.



ألا تعتبرين ابن تيمية شيخ الإسلام؟

الإسلام هو الشّيخ، وليس العكس، لأن الإسلام هو الذي يعلمنا.



داعش أنهت شريطها بحرق الطيار الأردني بفتوى لابن تيمية؟ هل تعتبرينه مسؤولا عن هذه الجريمة؟

نعم... هو وجميع من تأول بغير تأويل، وكل من اجتهد بغير وجود نص ثابت من القرآن والأحاديث التي لا تتناقض مع القرآن، حيث لا جهاد لمسلم على مسلم إلا بالنصيحة وليس الحق لأحد في إقامة الحدود إلا الحاكم، ما عدا ذلك فهو إجرام وخروج عن الحق والقانون.



هل تتهمين ابن تيمية بالإجرام؟

أتهم فكره، وليس شخصه، لأنه كان شيخا يصدر الفتوى والفكر ولم يكن حاكما ممارسا لفكره. وقد أعاد علماء دين مسلمون بارزون صياغة فتوى تعود إلى القرون الوسطى بشأن الجهاد، قائلين إن الفتوى التي كثيرا ما يستند إليها الإسلاميون المتشددون لتبرير القتل لا يمكن أن تطبق في عالم يحترم حرية الاعتقاد والحقوق المدنية.

وأعلن مؤتمر عقد في ماردين بجنوب شرق تركيا أنه لم يعد هناك مجال لتطبيق فتوى الفقيه ابن تيمية الذي عاش في القرن الرابع عشر الميلادي، والتي تقضي بالعنف المتشدد وتقسيم المسلمين في القرون الوسطى للعالم إلى "دار إسلام" و"دار كفر".

وقال المؤتمر الذي عقد في مطلع الأسبوع إن من يلتمس العون في فتوى ابن تيمية لقتل المسلمين أو غير المسلمين ضل في تفسيره.



تعتبرين فكره دعوة إلى الإجرام... هذا الكلام سيغضب الكثير؟

لا يهم من يغضب وينتفض، المهم بيان عكس ما أقول إن كان غير صحيح، وقد اقتبس أسامة بن لادن زعيم القاعدة مرارا فتوى ابن تيمية في دعوته المسلمين إلى الجهاد ضد الولايات المتحدة وغيرها من القوى الغربية.

ما أقوله قد لا يقنع المتشددين لكنه قد يكون مفيدا في إبعاد المسلمين الذين لم ينهجوا نهج التشدد عن دعم المتشددين.



هل تقترحين صياغة جديدة للإسلام؟

أقترح إيجاد هيئة عالمية وأخرى محلية لوضع فرز وغربلة كل الموروث القديم، وصياغة فتاوى معاصرة في كل مجالات الحياة.



من بين هذا الموروث أحاديث صحيحة في البخاري... هل تقترحين إلغاءها؟

الأحاديث التي توافق القرآن لا تمس طبعا.



آلا تعتقدين أن الغرب هو الذي يصنع التّطرف بتجاوزاته وتدخله في بلاد المسلمين؟

صحيح أن الهيمنة الأمريكية تشجع هذه الجماعات المتطرفة على القتل، ولكن هذه الجماعات تتوجه بسيوفها إلى المسلمين خاصة ولا تميز بين المسلم وغيره. هي تقتل كل من يخالف فكرها وإيديولوجيتها.



الراحل مصمودي قام ببعض المراجعات فانقلب عليه الجميع؟

لقد التقيت بالنذير مصمودي في شهر أكتوبر، أي شهرين قبل وفاته، وأهداني كتابه، ما بعد الرصاص، وتناقشت معه في كتابه متى يدخل الإسلاميون في الإسلام، ووجدت الرجل شاعرا وملما بما سيحمل الفكر المتطرف من مصائب لهذه الأمة.

وهو طبعا لم يتجرأ على قول ما أقوله أنا بحكم أنه يعيش في بيئة لن ترحم صراحته أكثر، ولا سيما أن حركة حمس نبذته من غير أن تفهمه ورحل فجأة دون أن يعطي الفرصة لخصومه للاعتذار.

أنا أدعو علماء الدين المسلمين إلى إجراء مزيد من البحوث لتفسير سياق الفتاوى التي صدرت في القرون الوسطى في القضايا العامة وإظهار ما يرجى تحقيقه من الفهم السليم والصحيح لهذا التراث.



لعل شيوع الفكر المتطرف سببه ممارسات الإسلاميين في إقصاء الأفكار المخالفة؟

لا نذهب بعيدا فهناك من أهدر دم كمال داود لمجرد رواية كتبها.



نعم حماداش أخطأ لكن كمال داود كذلك أخطأ... أليس كذلك؟

لقد كفّرني وسبني الكثير لمجرد أني أخذت نصا لابن القيم فيه رأيه في معاوية بن أبي سفيان، ونشرته على صفحتي.



ما هو هذا الرأي؟

أن معاوية باغ، وشارب خمر، وقتل عليا رضي الله عنه، ونصب ابنه يزيد من بعده خليفة للمسلمين، وهو يعلم أن ابنه سكير زنديق لا يصلح، وقد قضى ابنه هذا على أهل البيت رضوان الله عليهم وما حدث في في الجمل وواقعة الحرة.... علينا دراسة التاريخ الاسلامي بإنصاف.



تحياتي
اليوم وجدت في هذه الجريدة العربية
مسلمة تثبت ان ابن تيمية ارهابي



فتيحة حرفوش نائب رئيس رابطة مسلمي سويسرا لـ "الشروق":
مصمودي لم يكن بحاجة إلى وقوف جماعة حمس على قبره وسماع قرع نعالهم



المتشددون استغلوا فكر ابن تيمية وفتواه التي لا تصلح لزماننا
كان على محمد عيسى أن يكون في الصّف الأول لمسيرة نصرة الرسول



وهل تصرين على هذا الكلام عبر "الشروق"؟

هذا ليس كلامي، هو كلام البخاري وابن القيم وابن تيمية أيضا، المشكلة أن المسلمين لا يقرؤون، إن واقعة الحرة يشيب لها الولدان.



يقال إن تلك فتنة برأ الله منها أيدينا فلنبرئ منها ألسنتنا؟

لماذا لم ينزهوا ألسنتهم عن تاريخ الأمم الأخرى أم إنها عصبية وكفى؟



هل كان ذلك حيلة لعدم الوقوف على الأخطاء والجرائم التي ارتكبت؟

هي حيلة لاستمرار خلافة بني أمية وتبرير بطشهم، هناك من بنى صروحا لملكه جراء هذا الموروث المسكوت عنه، وفتوى ابن تيمية هي نص شهير في أوساط المتشددين يجيز للمسلمين أن يكفروا مسلمين آخرين ويعلنوا الحرب عليهم.



المشكلة أن البعض يتبنى الموروث بكل الكوارث التي فيه والبعض يرفضه جملة وتفصيلا مثل كمال داود وأشباهه؟

يا أخي نحن مسلمون، وديننا واضح، ومن اسمه يتبين لنا أنه السلام، وأنه دين الرحمة والحرية، وتقاسم هذه الرحمة مع من يختلف معنا دينا وفكرا وعقيدة.

إن ظهور الدول المدنية التي تحمي الحقوق الدينية والعرقية والقومية اقتضى إعلان العالم كله مكانا للتسامح والتعايش السلمي بين جميع الفصائل والجماعات الدينية.



المشكلة أن الغرب يقيم السلام في أرضه وينقل الحرب إلى بلداننا؟

لا بد أن نفرق بين الأنظمة والشعوب أولا، بل الدول الأوروبية يوجد بها تسامح مع المسلمين خاصة قبل أحداث الحادي عشر من أيلول "سبتمبر" وأنه يجب احترام من يحترم عقيدتنا ولا يجوز لأي شخص إعلان الجهاد؟

والمشكلة أن هذه الجماعات لا توجه أسلحتها إلى أماكن الجهاد مثل فلسطن وبورمة وجنوب إفريقيا لحماية الأقليات المسلمة بل توجهها إلى المسلمين.



أعود إلى الراحل مصمودي... هل تعتقدين أنه ظلم من جماعة حمس؟

الأستاذ النذير مظلوم من حمس ظلما معنويا ونفسيا، إذ إنهم تخلوا عنه في الوقت الذي كان هو بحاجة إليهم. ولم يكلفوا أنفسهم حتى الاستماع إليه من باب الأخوة وعشرة السنين.



كيف تخلوا عنه؟

قلت في صفحتي يوم وفاته إنه ليس بحاجة إلى حضورهم في جنازته ولا يريد أن يسمع قرع نعالهم في قبره.



إلى هذه الدرجة؟... لماذا؟

كان للأستاذ ما فيه وما عليه فلم ينصحوه ويلزموه بما عليه، ولم ينصفوه بما فيه من حب وفكر وعفو رحمة الله عليه... الرجل ميت لست أدري هل من حقي أن أبوح بسره بعد موته إذ لا يمكنني أخذ الإذن منه.



لا أدري... التقدير لك؟

لن أبوح.



هل لديك ما تضيفينه؟

نعم أريد أن أقول إنه لا يجوز لأي فرد مسلم أو جماعة مسلمة أن تعلن الحرب أو تنخرط في الجهاد من تلقاء نفسها.



لكن داعش لديها دولة الآن، وتسيطر على مساحة تضاهي مساحة فرنسا.

داعش لا تملك شيئا، الباطل عمره قصير، فأما الزبد فيذهب جفاء.

وأختم كلامي بدعوة المسلمين إلى جوهر الدين والاهتمام بالمقاصد الشرعية وأن يتنازلوا عن كل موروث طائفي وعنصري مقيت.

[المنهج التجريبي العلمي]

من كتب المدعو بن تيمية ...
.
جملة (فهو كافر) تكررت 356 مرة !!!
وكلمة (يُقتَل) 750 مرة !!!
وكلمة (ارتد) 135 مرة !!!
وجملة "مُباح الدم" 20 مرة !!!
وكلمة (زنديق) 95 مرة !!!
وجملة (يجب قتله) 51 مرة
وجملة (وجب قتله) 43 مرة
وجملة (والا قُتِل) 222 مرة

[المنهج التجريبي العلمي]

انتقد عبد الحليم قنديل، رئيس تحرير جريدة صوت الأمة، إعدام تنظيم «داعش» للطيار الأردني معاذ الكساسبة حرقًا، مؤكدًا على استفزاز «داعش» لمشاعر العالم بهذه الواقعة.
وأضاف «قنديل» خلال لقائه ببرنامج «من الأخر» المذاع عبر «روتانا مصرية» الخميس، أن أعضاء تنظيم داعش، يقدسون زعيمهم لدرجة تخالف الدين الإسلامي، مشيرًا إلى أن الدين الإسلامي ليس به قدسية لأي شخص إلا لسيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم).
وأشار إلى أن الصحابة بهم من أخطأ ولم يأخذ مثل هذه القدسية التي يتمتع بها «البغدادي» زعيم تنظيم داعش، متابعًا: «ما هو حجم أبن تيمية في الدين حتى يبرر داعش قتل الأبرياء بتفسير تعاليمه واجتهاداته، مع كامل احترامي لشخصه، لكنه بشر لا يوحى له ويكاد يخطئ أو نخطئ نحن في فهم تفاسيره»، على حد قوله.

[المنهج التجريبي العلمي]

مقطع من الحلقة الرابعة من دراسة من عشر حلقات بعنوان " السلفية الوهابية ، وجذورها التوراتية " علي موقع ثوار مصر :
رائف محمد الويشي
موقع ثوار مصر
www.thowarmisr.com

يضيف ابن حجر الهيتمى في نفس المصدر السابق ( ص 58 / 59 ) عن ابن تيمية ما يلي :
" تجاوز إلى الجناب الأقدس ( أي الله تعالى ) ، المنزه عن كل نقص ، والمستحق لكل كمال أنفس ، فنسب إليه العظائم والكبائر ، وغرق سجاف عظمته وكبرياء جلالته ، بما أظهره للعامة على المنابر ، من دعوى الجهة والتجسيم ، وتضليل من لم يعتقد ذلك من المتقدمين والمتأخرين ، حتى قام عليه علماء عصره ، وألزموا السلطان بقتله أو حبسه أو قهره ، فحبسه إلى أن مات ، وخمدت تلك البدع ، وزالت تلك الظلمات ، ثم انتصر له أتباع لم يرفع الله لهم رأسا ، ولم يظهر لهم جاها ولا بأسا ، بل ضربت عليهم الذلة والمسكنة ، وباؤوا بغضب من الله ، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " ..

( ملاحظة : يشير العلامة ابن حجر الهيتمى هنا بوضوح إلى النزعة اليهودية في المنهج الذي يتبناه ابن تيمية ، فقد ربط أقوال ابن تيمية بآيات من سورة آل عمران نزلت في اليهود ) ..

ويقول ابن حجر الهيتمى – توفى في الفتاوى الحديثية ( ص 99 / 100 ) عن ابن تيمية ما يلي :
" والحاصل أنه لا يقام لكلامه وزن بل يرمى في كلّ وعر وحزن ويعتقد فيه انه مبتدع ضالٌ مضل جاهل غال ، عامله الله بعدله وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله آمين ... وقوله بالجسمية والجهة والانتقال وأنه بقدر العرش لا أصغر ولا أكبر تعالى الله من هذا القول الشنيع القبيح والكفر البواح الصريح ، وخذل متبعيه وشتت شمل معتقديه ، وقال إن النار تفنى ، وإن الأنبياء غير معصومين ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جاه له ولا يتوسل به ، وأن إنشاء السفر إليه بسبب الزيارة معصية لا تقصر الصلاة فيه ، وسيحرم ذلك يوم الحاجة الماسة إلى شفاعته وأن التوراة والإنجيل لم تبدل ألفاظهما وإنما بدلت معانيهما " ..

ويقول ابن حجر الهيتمى في المصدر السابق ( ص 114 ) ما يلي :
" ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الحمد بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية " ..

كما يقول ابن حجر الهيتمى في المصدر السابق ( ص 203 ) عن ابن تيمية وأتباعه ما يلي :
" وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما - ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه ، وجعل على بصره غشاوة ، فمن يهديه من بعد الله ، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود ، وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة ، فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك ، بل هم على أسوأ الضلال وأقبح الخصال وأبلغ المقت والخسران وأزهى الكذب والبهتان ، فخذل الله متبعهم ، وطهر الأرض من أمثالهم " ..

يقول العلامة الأشعري الشافعي تقي الدين السبكى في فتاويه ( ج 2 ص 210 ) بشأن تحريم ابن تيمية لزيارة قبر الرسول ( ص ) بالمدينة ما يلي :
" وهذا الرجل- يعني ابن تيمية- كنت رددت عليه في حياته في إنكاره السفر لزيارة المصطفى ، وفي إنكاره وقوع الطلاق إذا حلف به ، ثم ظهر لي من حاله ما يقتضي أنه ليس ممن يعتمد عليه في نقل ينفرد به لمسارعته إلى النقل لفهمه كما في هذه المسألة- أي مسألة في الميراث - ولا في بحث ينشئه لخلطه المقصود بغيره وخروجه عن الحد جدا ، وهو كان مكثرا من الحفظ ولم يتهذب بشيخ ولم يرتض في العلوم ، بل يأخذها بذهنه مع جسارته واتساع خيال وشغب كثير ، ثم بلغني من حاله ما يقتضي الإعراض عن النظر في كلامه جملة ، وكان الناس في حياته ابتلوا بالكلام معه للرد عليه ، وحبس بإجماع العلماء وولاة الأمور على ذلك ثم مات " ..

( ملاحظة : وُصف تقي الدين السبكى بأنه شيخ الإسلام ، وقد فرض علمه وتقواه هذا اللقب عليه فرضا ، ولم تهبه له دولة ما أو جهة أمنية ما لتوهيم الناس وغشهم بأفكاره .. كان الإمام السبكى شافعي المذهب ، ولد في صعيد مصر في عام 683 هـ ، وعمل قاضيا ، وله تفسير في القرآن ، وهو والد الفقيه تاج الدين السبكى ، وقد توفى العلامة تقي الدين السبكى في عام 756 هـ ) ..

[المنهج التجريبي العلمي]

مما يلفـت النظـــــــــــــر بشدة
*********************************************
بحثت في المكتبة الشاملة السلفية (في جميع كتب ابن تيمية) :
عن جملة (فهو كافر) وجدتها تكررت 356 مرة !!!
وكلمة (يُقتَل) 750 مرة !!!
وكلمة (ارتد) 135 مرة !!!
وجملة "مُباح الدم" 20 مرة !!!
وكلمة (زنديق) 95 مرة !!!
وجملة (يجب قتله) 51 مرة
وجملة (وجب قتله) 43 مرة
وجملة (والا قُتِل) 222 مرة
داعش عرفت من اين تأخذ فتاوي التترس وفتاوي سبي نساء وأطفال الفرق (الضالة) وفتاوي المماثلة وغير ذلك مما وجدته جاهزاً للتطبيق الأمين.
" أبو مؤمن جرادات "

[المنهج التجريبي العلمي]

بروفايل| «ابن تيمية» مفتى الحرق
اقرا (البروفايل) على الرابط التالي http://bit.ly/1vu4jqo

قفص أسود بداخله سجين يحترق بالكامل فى مشهد صعب، تتبعه فى أسفل الشاشة، رسالة تحمل فتوى «ابن تيمية» يبيح فيها الحرق بقوله: «فأما إذا كان فى التمثيل الشائع دعاء لهم إلى الإيمان أو زجر لهم عن العدوان، فإنه هنا من إقامة الحدود والجهاد المشروع».
http://www.elwatannews.com/news/details/655846



[IMG]https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-
9/10959791_967464096630264_8864346999503003809_n.jpg ?
oh=c67fb7c15bec4c4932dda1bb91e0e41d&oe=555907B4[/IMG]

[المنهج التجريبي العلمي]

اتفق فقهاء السلف على تحريم نتف الحواجب، ولكنهم اختلفوا في جواز تحريق الأحياء !!
من أطرف ما قرأت !!

[المنهج التجريبي العلمي]

أمة تقدم ابن تيمية و ابن القيم على ابن رشد و ابن العربي و ابن سينا هي أمة لن تنتج سوى الدواعش بكل أشكالها. داعش اشتهرت و فضحت حقيقة الإسلام التراثي بفضل وسائل الأنترنت و الفضائيات لكن كانت موجودة في كل العصور. قريبا منا تنذكر الجماعة الإسلامية المسلحة التي قتلت 200.000 شخص في الجزائر و كان فكرها هو فكر داعش نفسه

[المنهج التجريبي العلمي]

الرسول بيقول إن سنتنا النكاح



ابن تيمية لم تكن له زوجة.....

[المنهج التجريبي العلمي]

ابراهيم عيسى: ابو بكر الصديق حرق أسير زى داعش ما عملت فى معاذ الكساسبة بالضبط

https://www.youtube.com/watch?v=oskU3sGcikI