كذبة اقتباس المسيحيه من الهندوسية

تعتبر الهندوسية من أقدم الديانات على وجه الأرض ..

أقدم كتبها المقدسة هي الفيدا Vedas ولكن مما يثر الغرابة أن هذه الكتب المقدسة لم تكن كتبا على الإطلاق ، بل كانت قصص وأساطير وملاحم تناقلتها الألسنة والأفواه لمدة آلاف السنين (تقترب من 8 آلاف عام حسب بعض التقديرات) ولم يتم تجميعها في كتب مكتوبة إلا في ما بعد 300 ق. م

http://www.sacred-texts.com/hin/index.htm

ولكن ليتها كانت محفوظة ، أو نملك أي آثار لها في هذه الفترة الزمنية القديمة

فأقدم مخطوطاتها تعود إلى القرن الحادي عشر بعد الميلاد (1500 عام بين التدوين والمخطوطات)

Writing appears in India around the 5th century BC in the form of the Brahmi script, but texts of the length of the Rigveda were likely not written down until much later, the oldest surviving manuscript dating to the 11th century. While written manuscripts were used for teaching in medieval times

http://en.wikipedia.org/wiki/Rigveda...reconstruction

فلو وضعنا الحقيقة التاريخية من حداثة المخطوطات وانها تنفصل عن التقليد الشفاهي بما يزيد عن 3000 عام ، أدركنا كم التغييرات التي حدثت في الهندوسية عبر الأزمنة … بين قصص وملاحم وأساطير وتطورات فرضتها الطبيعة الشفوية للتراث

فلو أضفنا الحقيقة التاريخية أن المسيحية دخلت الهند منذ القرن الأول

فتلميذ المسيح القديس توما قد أدخل المسيحية إلى الهند منذ القرن الأول الميلادي (حوالي عام 52 م) كما يذكر القديس جيروم (345- 450م) في خطابه إلى مارسيليوس

Christ, therefore, was at one and the same time with the apostles and with the angels; in the Father and in the uttermost parts of the sea. So afterwards he was with Thomas in India, with Peter at Rome, with Paul in Illyricum, with Titus in Crete, with Andrew in Achaia.” The date of the letter is A.D. 395 or A.D. 396.

http://www.newadvent.org/fathers/3001059.htm

ويوسابيوس يذكر أن بانتويس من أوائل مديري مدرسة الأسكندرية قد زار الهند حوالي عام 180 م ووجد هناك إنجيل متى الذي نقله إليهم القديس والتلميذ برثليماوس بعد التبشير الأول لتوما

[Pantaneus] displayed such zeal for the divine word that he was appointed as a herald of the Gospel of Christ to the nations of the east and was sent as far as India. … It is reported that among the persons there who knew Christ, he found the Gospel according to St. Matthew, which had anticipated his own arrival. For Bartholomew, one of the apostles, had preached to them and left with them the writing of Matthew in the Hebrew language which they had preserved till that time. (Eusebius, Ecclesiastical History, 5:10.)

http://www.newadvent.org/fathers/250105.htm

فعندما نضع الحقائق مجتمعة لا نستطيع أن ننكر تأثير المسيحية على تراث الهند لا العكس

فيحق للهندوسية الدفاع عن نفسها فيما قد يكون قد أثر على تراثها الغير مكتوب والغير محفوظ (والذي ترجع مخطوطاته للقرن ال11) من آثار دخول المسيحية في الهند (من القرن الأول) .

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنس

تعتبر الهندوسية من أقدم الديانات على وجه الأرض ..

أقدم كتبها المقدسة هي الفيدا vedas ولكن مما يثر الغرابة أن هذه الكتب المقدسة لم تكن كتبا على الإطلاق ، بل كانت قصص وأساطير وملاحم تناقلتها الألسنة والأفواه لمدة آلاف السنين (تقترب من 8 آلاف عام حسب بعض التقديرات) ولم يتم تجميعها في كتب مكتوبة إلا في ما بعد 300 ق. م

http://www.sacred-texts.com/hin/index.htm

ولكن ليتها كانت محفوظة ، أو نملك أي آثار لها في هذه الفترة الزمنية القديمة

فأقدم مخطوطاتها تعود إلى القرن الحادي عشر بعد الميلاد (1500 عام بين التدوين والمخطوطات)

writing appears in india around the 5th century bc in the form of the brahmi script, but texts of the length of the rigveda were likely not written down until much later, the oldest surviving manuscript dating to the 11th century. While written manuscripts were used for teaching in medieval times

http://en.wikipedia.org/wiki/rigveda...reconstruction

فلو وضعنا الحقيقة التاريخية من حداثة المخطوطات وانها تنفصل عن التقليد الشفاهي بما يزيد عن 3000 عام ، أدركنا كم التغييرات التي حدثت في الهندوسية عبر الأزمنة … بين قصص وملاحم وأساطير وتطورات فرضتها الطبيعة الشفوية للتراث

فلو أضفنا الحقيقة التاريخية أن المسيحية دخلت الهند منذ القرن الأول

فتلميذ المسيح القديس توما قد أدخل المسيحية إلى الهند منذ القرن الأول الميلادي (حوالي عام 52 م) كما يذكر القديس جيروم (345- 450م) في خطابه إلى مارسيليوس

christ, therefore, was at one and the same time with the apostles and with the angels; in the father and in the uttermost parts of the sea. So afterwards he was with thomas in india, with peter at rome, with paul in illyricum, with titus in crete, with andrew in achaia.” the date of the letter is a.d. 395 or a.d. 396.

http://www.newadvent.org/fathers/3001059.htm

ويوسابيوس يذكر أن بانتويس من أوائل مديري مدرسة الأسكندرية قد زار الهند حوالي عام 180 م ووجد هناك إنجيل متى الذي نقله إليهم القديس والتلميذ برثليماوس بعد التبشير الأول لتوما

[pantaneus] displayed such zeal for the divine word that he was appointed as a herald of the gospel of christ to the nations of the east and was sent as far as india. … it is reported that among the persons there who knew christ, he found the gospel according to st. Matthew, which had anticipated his own arrival. For bartholomew, one of the apostles, had preached to them and left with them the writing of matthew in the hebrew language which they had preserved till that time. (eusebius, ecclesiastical history, 5:10.)

http://www.newadvent.org/fathers/250105.htm

فعندما نضع الحقائق مجتمعة لا نستطيع أن ننكر تأثير المسيحية على تراث الهند لا العكس

فيحق للهندوسية الدفاع عن نفسها فيما قد يكون قد أثر على تراثها الغير مكتوب والغير محفوظ (والذي ترجع مخطوطاته للقرن ال11) من آثار دخول المسيحية في الهند (من القرن الأول) .

تحياتي
من الغريب فعلا تشابة المسيحية مع الهندوسية، ولكن الغرابة تزول عندما نعرف بأن اليهودية، التي هي اساس المسيحية، تطورت من ديانة شبيهة بالهندوسية، حيث لا يوجد نار ولا جنة، ويوجد استنساخ ارواح، الي بعد السبي البابلي، عندما تأثرت اليهودية بالزرادوتشتوية، وبدأت فكرة الخير والشر والجنة والنار...
لذلك ما قدمتة لا يفسر تشابة اليهودية التوراتية مع الهندوسية...
تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

تحياتي
من الغريب فعلا تشابة المسيحية مع الهندوسية، ولكن الغرابة تزول عندما نعرف بأن اليهودية، التي هي اساس المسيحية، تطورت من ديانة شبيهة بالهندوسية، حيث لا يوجد نار ولا جنة، ويوجد استنساخ ارواح، الي بعد السبي البابلي، عندما تأثرت اليهودية بالزرادوتشتوية، وبدأت فكرة الخير والشر والجنة والنار...
لذلك ما قدمتة لا يفسر تشابة اليهودية التوراتية مع الهندوسية...
تحياتي

هل قرأت الموضوع ام هو جدل لمجرد الجدل ؟!

الوثنية دخيلة على الانسان .. والايمان الالهي السليم هو الاصل !

فلا يمكن لاي من وهبه الرب مسكة من عقل ان ينكر وجود " مشتركات " بين ديانة وثنية وبين السماوية !!!

فان وجد ان وثنيين اعطوا للحمامة رمزاً مقدساً ما مثلا ...
فهذا يظهر تأثره الشديد بما حدث في سفر التكوين ..
والذي شبه اول ما شبه روح الرب بأنه " يرف " كالحمامة !

قاي ديانة وثنية ... قد تجد فيها ما هو مشترك مع الديانة السماوية !
لأن الاصل ( اي اله العهد القديم والجديد )

اذ الوثنية ظهرت بعد " الايمان " الصحيح للانسان !

فآدم .. كان اول انسان عاقل ... وأول مؤمن !
والوثنية ظهرت بعد ذلك ... ولا يمنع ان تقتبس بعض المعتقدات من الايمان الصحيح الاول ( حتى لو خلطته بالاساطير الوثنية )