شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات الفنون و الآداب > ساحة الفنون و الموسيقى و الأعمال التصويرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-03-2024, 05:49 PM ديانا أحمد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
ديانا أحمد
عضو برونزي
الصورة الرمزية ديانا أحمد
 

ديانا أحمد is on a distinguished road
4er333 فيلم سيدر ماسوشيزم للادينية الرائعة من خلفية يهودية نينا بالى Seder Masochism 2018



او

https://archive.org/details/seder-ma...final-05-18-18



  رد مع اقتباس
قديم 10-03-2024, 07:56 PM ديانا أحمد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
ديانا أحمد
عضو برونزي
الصورة الرمزية ديانا أحمد
 

ديانا أحمد is on a distinguished road
افتراضي

احدى الاغنيات فى الفيلم تسمى تشاد جاديا وهى بالارامية وللاسف لم تقم نينا فى الفيلم بترجمتها
وقد جلبت ها هنا معلومات عنها وترجمتها ورمزيتها

تشاد جاديا أو هاد جاديا ( بالآرامية : חַד גַדְיָא chad gadya ، "كبش صغير"، أو "جدي واحد"؛ وبالعبرية : "גדי אחד gedi echad ") هي أغنية تراكمية مرحة بالآرامية والعبرية . [ 1 ] تُغنى في نهاية عيد الفصح ، وهو العيد الطقسي اليهودي الذي يمثل بداية عيد الفصح اليهودي . قد يكون اللحن له جذوره في الموسيقى الشعبية الألمانية في العصور الوسطى . [ 2 ] ظهرت لأول مرة في هاجاداه مطبوعة في براغ عام 1590، مما يجعلها أحدث إدراج في طقوس عيد الفصح التقليدي. [ 3 ]

الأغنية تحظى بشعبية بين الأطفال وتشبه الأغاني التراكمية الأخرى: [ 4 ] Echad Mi Yodea ، ("من يعرف 'واحد'؟") أغنية تراكمية أخرى، موجودة أيضًا في هاجاداه عيد الفصح .
كلمات الاغنية مترجمة للعربية (الزوز عملة يهودية قديمة وجمعها زوزيم)

عنزة صغيرة، عنزة صغيرة
الذي اشتراه والدي بزوزيمين .
عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:
جاءت القطة وأكلت الماعز
الذي اشتراه والدي بزوزيمين

عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:
فجاء الكلب وعض القطة التي
أكلت الماعز،

عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:

جاءت العصا وضربت الكلب،

الذي عض القطة، الذي أكل
الماعز،
الذي اشتراه والدي بزوزيمين.
عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:

جاءت النار وأحرقت العصا،
الذي ضرب الكلب، الذي عض
القطة، الذي أكل الماعز،

الذي اشتراه والدي بزوزيمين.


عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:

وجاء الماء وأطفأ النار،

الذي أحرق العصا، الذي ضرب
الكلب،

الذي عض القطة، الذي أكل

الماعز،

الذي اشتراه والدي بزوزيمين.

عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:
فجاء الثور وشرب الماء،
الذي أطفأ النار، الذي أحرق العصا،
الذي ضرب الكلب، الذي عض القطة، الذي أكل الماعز،

الذي اشتراه والدي بزوزيمين.
عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:

فجاء الذابح ( شوحيت ) فذبح الثور،

الذي شرب الماء، الذي أطفأ النار،

الذي أحرق العصا، الذي ضرب الكلب،
الذي عض القطة، الذي أكل الماعز،
الذي اشتراه والدي بزوزيمين.

عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:

فجاء ملك الموت فقتل القاتل.
من قتل الثور الذي شرب الماء

الذي أطفأ النار، الذي أحرق العصا،
الذي ضرب الكلب، الذي عض القطة، الذي أكل الماعز،

الذي اشتراه والدي بزوزيمين

عنزة صغيرة، عنزة صغيرة:


ثم جاء القدوس تبارك وتعالى

وضرب ملاك الموت الذي قتل القاتل.

من قتل الثور الذي شرب الماء
الذي أطفأ النار، الذي أحرق العصا،

الذي ضرب الكلب، الذي عض القطة، الذي أكل الماعز،

الذي اشتراه والدي بزوزيمين.
عنزة صغيرة، عنزة صغيرة.



الرمزية

كما هو الحال مع أي عمل شعري، فإن أغنية تشاد جاديا مفتوحة للتفسير. ووفقًا لبعض المعلقين اليهود المعاصرين، فإن ما يبدو أنه أغنية خفيفة الظل قد يكون رمزيًا. أحد التفسيرات هو أن أغنية تشاد جاديا تتحدث عن الأمم المختلفة التي غزت أرض إسرائيل : يرمز الطفل إلى الشعب اليهودي؛ القطة إلى آشور ؛ الكلب إلى بابل ؛ العصا إلى بلاد فارس ؛ النار إلى مقدونيا ؛ الماء إلى الإمبراطورية الرومانية ؛ الثور إلى المسلمين ؛ السفاح إلى الصليبيين ؛ ملاك الموت إلى العثمانيين . في النهاية، يعود الله لإرسال اليهود إلى إسرائيل. إن اللحن المتكرر "زوزيمان" هو إشارة إلى اللوحين الحجريين اللذين أعطيا لموسى على جبل سيناء (أو يشير إلى موسى وهارون). يبدو أن هذا التفسير نُشر لأول مرة على نطاق واسع في كتيب نُشر عام 1731 في لايبزيغ بواسطة فيليب نيكوديموس ليبرشت. [ 5 ] أصبح هذا التفسير شائعًا جدًا، مع العديد من الاختلافات حول أي من الظالمين يمثله أي شخصية في الأغنية. [ 6 ]

على الرغم من تفسيرها بشكل شائع على أنها مجاز تاريخي للشعب اليهودي، إلا أن الأغنية قد تمثل أيضًا رحلة إلى تطوير الذات. سعر اثنين من زوزيم ، المذكور في كل مقطع، يساوي (وفقًا لترجوم يونثان إلى صموئيل الأول 9: 8) ضريبة نصف شيكل على كل ذكر إسرائيلي بالغ (في خروج 30: 13)؛ مما يجعل سعر اثنين من زوزيم ثمن روح يهودية. في مقال نُشر لأول مرة في مجلة الموسيقى والطقوس اليهودية عام 1994، لخص الحاخام كينيث براندر ، المؤلف المشارك لكتاب هاجاداه جامعة يشيفا ، تفسيرات ثلاثة حاخامات: (1) الحاخام يعقوب إمدن في عام 1795، كقائمة بالمخاطر والمخاطر التي تواجه الروح أثناء حياة المرء. (2) الحاخام جوناثان آيبشوتز (1690-1764) يقدم تاريخًا مختصرًا جدًا لإسرائيل من عهد القطعتين المسجل في سفر التكوين 15 (الزوزيمان)، إلى العبودية في مصر (القطة)، وعصا موسى (العصا) وانتهاءً بالفاتح الروماني تيتوس (ملاك الموت). (3) من الحاخام موسى صوفر، حاتم صوفر (1762-1839)، حيث وصفت الأغنية طقوس عيد الفصح في هيكل القدس - الماعز الذي تم شراؤه للتضحية الفصحية، وفقًا للتلمود فإن حلم القطة هو نذير للغناء كما يحدث في السدر، ويروي التلمود أيضًا أن الكلاب تنبح بعد منتصف الليل وهو الحد الزمني للسدر، وكان الكاهن الذي قاد تنظيف المذبح في صباح عيد الفصح يستخدم الماء لغسل يديه، وكان العديد من الناس في الهيكل في ذلك اليوم يحضرون الثيران كتضحيات، وملاك الموت هو الإمبراطورية الرومانية التي دمرت الهيكل الثاني، إلخ. [ 7 ] فسر غاوون فيلنا أن الطفل هو حق البكورية الذي انتقل من إبراهيم إلى إسحاق؛ والأب هو يعقوب؛ والزوزمين هما الوجبة التي دفعها يعقوب لعيسو مقابل حق البكورية؛ والقطة هي حسد أبناء يعقوب تجاه يوسف؛ والكلب هو مصر حيث استعبد يوسف وعشيرته؛ والعصا هي عصا موسى؛ النار هي العطش إلى عبادة الأصنام، والماء هو الحكماء الذين قضوا على عبادة الأصنام، والثور هو روما، والشوشيت هو المسيح، وملاك الموت يمثل موت المسيح]، والقدوس هو الرب الذي يصل مع المسيح. [ 8 ]



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع