من شر ما خلق

[بيتهوفن]

غالبا ما اشبع عن موضوع مغضلة الشر حديثا في المنتدى و جدالا واسعا عن ان منبع الشر هو نفسه الاله الابراهيمي الخالق و دون تهرب سورة الفلق وحدها كفيلة بان تبين ان الله خالق للشر "مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

وَقَوْله تَعَالَى " مِنْ شَرّ مَا خَلَقَ" أَيْ مِنْ شَرّ جَمِيع الْمَخْلُوقَات وَقَالَ ثَابِت الْبُنَانِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ جَهَنَّم وَإِبْلِيس وَذُرِّيَّته مِمَّا خَلَقَ"... لا ابالي بافعال ابليس.. فابليس مخلوق من الخالق و هنا نصل بان كل شيء مخلوق مسير من خالق.. ووحتى ان اركان الايمان تشترط ان يكون الايمان بالقدر خيره و شره من رسم هذا القدر اذن... الخالق طبعا ...

هناك اديان اتت قبل الاسلام تفطنت لهذه المعضلة كالزرداشتية.. مثالا لا حصرا و التي جاء فيها ان هناك صراع بين الهين واحد خيّر و الاخر شرّير..و هناك اتجاهات تقر بان كل ما ينبع من الله وجب علينا تقبله كاتباع فكر وحدة الوجود المتصوف.. . لكن انا اتكلم من المنظور السنّي ما عو موجود في فقه الائمة الاربعة السنّة ، بخصوص المنظور الشيعي لا ادري فالشيعة لهم مرجعياتهم و متمكنون ايضا فيما يسمى بعلم الكلام كملا صدرا...

[Agno]

مشكلة الشر مشكلة متداخلة مع الصفات المطلقة
فكيف يكون مطلق الخير و يوجد شر ! و كيف يكون مطلق العلم و القوة و يسمح بالشر !
ثم اذا برر المأمن الشر ... نقع في مشكلة الأخلاق ... كيف تستمد الأخلاق من مصدر خلق الشر و يعلم به و يبرره ....
و اذا ربط الشر مع الحرية في الاختيار .... نقع في معضلة الجنة التي ليس فيها شر ...

انها مشكلة متشعبة و مهما حاول المأمن أن يجد لها حلا ... سيقع في تناقض آخر

[شنكوح]

التشعب سببه التفكير.
ولذلك لا يسلم الإسلام من النقد إلا في حظور السذج والمتهاونين.

فهم يرمون كل الصعوبات إلى الله (الثقب الأسود) ويرتاحون من التحليل، وهذا ما يطلق عليه : حلاوة الإيمان.

[النبي عقلي]

عقائد الاسلام تنبه أن هذا الاله هو إله سادي !

[Minas]

الله خلق الشرّ لحاجته للأكشن .. تماما مثل مخرجي الأفلام ..

[بيتهوفن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minas

الله خلق الشرّ لحاجته للأكشن .. تماما مثل مخرجي الأفلام ..

الازلت لا تطيق لبن الجنّة ؟

[Minas]

هههه

موضوع أنهار اللبن و العسل لا زال يشكل لغزا ..