هل الله لديه مشاعر ؟

ومن اتيت بهذا يا عزيز ؟، هل نزل عليك الوحي ام تفتري على الله الكذب.

لا هذا من القرآن و ما عليه عقيدة أهل السنة و الجماعة و تفصيل ذلك يطول

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى

لا هذا من القرآن و ما عليه عقيدة أهل السنة و الجماعة و تفصيل ذلك يطول

لا يا عزيز ، لم ينزل الوحي الا على محمد ، والله يغضب ويلعن .

و هل قلت أنه لا يغضب لكنه ليس كغضب المخلوق فقد قال تعالى "و لله المثل الأعلى و هو العزيز الحكيم" و قال "فلا تضربوا لله الأمثال" أي الأمثال التي توجب الأشباه والنقائص ; أي لا تضربوا لله مثلا يقتضي نقصا وتشبيها بالخلق (تفسير القرطبى)

[bechara]

الى الزملاء الكرام
نعم لدى الله مشاعر ، فمثلا عندما كُثُر الشر في ايّام نوح ،يقول السجل سفر تكوين 6/5

وَرَأَى يَهْوَهُ أَنَّ شَرَّ ٱلْإِنْسَانِ كَثِيرٌ فِي ٱلْأَرْضِ وَكُلَّ مَيْلِ+ أَفْكَارِ قَلْبِهِ إِنَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ.‏+ 6 وَتَأَسَّفَ+ يَهْوَهُ أَنَّهُ صَنَعَ ٱلْبَشَرَ فِي ٱلْأَرْضِ،‏ وَحَزِنَ فِي قَلْبِهِ.‏+

اذا الله حزن على مسلك البشر الشرير ،كما ان الله يغضب ولكن غضب الله مبررّ وليس كغضب الانسان ،. كما ان الله يفرح ،بل بإمكاننا كبشر ان نُفرحه بمسلكنا


يقول السجل سفر أمثال 27/11


11 يَا ٱبْنِي،‏ كُنْ حَكِيمًا وَفَرِّحْ قَلْبِي،‏+ لِأُجِيبَ مَنْ يُعَيِّرُنِي.‏+


كما ان هنالك دلائل كثيرة تبينّ ان الله له مشاعر ،لمن يريد ان يعرف اكثر عن هذا الموضوع وغيره بإمكانه ان يتصفح الموقع JW.org المتوفر ب896 لغة ولهجة وهو بتصاعد

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى

و هل قلت أنه لا يغضب لكنه ليس كغضب المخلوق فقد قال تعالى "و لله المثل الأعلى و هو العزيز الحكيم" و قال "فلا تضربوا لله الأمثال" أي الأمثال التي توجب الأشباه والنقائص ; أي لا تضربوا لله مثلا يقتضي نقصا وتشبيها بالخلق (تفسير القرطبى)

صحيح لم تقل ، لكن تفسير غضب الله مثلا لا يُقبل ان اتى من انسان ، والا يكون من حق كل واحد الاتيان بما يريد واضافته للدين .

[هل اله]

ما اريد ان اقوله هنا ان مشاعر الانسان كالخوف والغضب والسعادة والحزن والاحاسيس كالالم والتذوق
والجوع والعطش وغيرها هي مشاعر مادية كيميائية وفيزيائية تحدث في الدماغ والعلم اثبت ذلك وهي نتاج عمليات تطورية وجدت لتساعد الانسان على البقاء تخيل مثلا ان الانسان لا يشعر بالجوع لمات او لا يشعر بالالم معظم اللذين لا يشعرون بالالم يموتون في سن مبكرة او لا يشعر بالسعادة من تناول الطعام او ممارسة الجنس لانقرض الجنس البشري لسبب واضح فالمشاعر وجدت نتاج عمليات تطورية لتساعد الانسان على البقاء
ماذا عن الله هل الله عندما يكون سعيدا فسعادته لهدف ما مثل البقاء مثلا لا اظن ذلك
اما قولك ان غضب الله ليس كغضب الانسان فكلامك هذا لا معنى له فالغضب هو الغضب سواء عند الانسان او الحيوان او الجن او الملائكة او الله

إقبال الانسان و ادباره يتضمن انقباض العضلات و انبساطها و ما يتضمنه من تفاعلات كيميائية داخل العضلات و تيارات كهربية داخل الاعصاب .. لكن اقبال الليل و ادباره لا يقتضى شيئا من ذلك لكن يطلق الاقبال و الادبار من باب التواطؤ اللفظى فكذلك غضب الله مثلا لا يلزم منه ما يلزم غضب الانسان من النقص

و نحن لا نعلم كيفية الغصب ولكن نعلم موجباته و آثاره

[bechara]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل اله

ما اريد ان اقوله هنا ان مشاعر الانسان كالخوف والغضب والسعادة والحزن والاحاسيس كالالم والتذوق
والجوع والعطش وغيرها هي مشاعر مادية كيميائية وفيزيائية تحدث في الدماغ والعلم اثبت ذلك وهي نتاج عمليات تطورية وجدت لتساعد الانسان على البقاء تخيل مثلا ان الانسان لا يشعر بالجوع لمات او لا يشعر بالالم معظم اللذين لا يشعرون بالالم يموتون في سن مبكرة او لا يشعر بالسعادة من تناول الطعام او ممارسة الجنس لانقرض الجنس البشري لسبب واضح فالمشاعر وجدت نتاج عمليات تطورية لتساعد الانسان على البقاء
ماذا عن الله هل الله عندما يكون سعيدا فسعادته لهدف ما مثل البقاء مثلا لا اظن ذلك
اما قولك ان غضب الله ليس كغضب الانسان فكلامك هذا لا معنى له فالغضب هو الغضب سواء عند الانسان او الحيوان او الجن او الملائكة او الله

الى الزميل هل إله
هنالك فرق كبير بين غضب الله العادل والمبررّ، وغضب الانسان . مثلا بالرغم من ان الله طويل الأناة وصبور لكنه يغضب من الشر المتزايد وكثيرا من الأحيان أعرب الله عن غضبه بدينونة الاشرار كدمار سدوم و عمورة بسبب شرهم العظيم ، كما انه غضب على امّم مارست العبادات الباطلة والشيطانية لدرجة البعض احرقوا اولادهم للبعل ، حتى انه غضب على شعبه اسرائليين بسبب ابتعادهم عنه و تقلدهم الامم ، اما عن شعوره وليس مشاعره بالجوع والأمور التي نشعر بها لبقائنا ، لا يشعر بها الله لأنه هو ينبوع الحياة .

مزمور 36:‏9 عندك ينبوع الحياة

[تهارقا]

منطقيا يستحيل علي الله ان يكون له اي نوع من المشاعر
وصفات الغضب والبغض وغيرها هي مشاعر وأي كلام غير هذا هو سفسطة مردودة علي صاحبها

وهي نقائص اذا ثبتت في اله اي كان نوعها