أريد تناقض صريحا بين ايتين في القرءان

[GoldWin]

نصيحتي للأعضاء عدم التقفاعل مع مواضيع لا تنفعنا مثل التي يقدمها السيد علاء
don't feed the troll

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدو الاسلام

يفرق ان تقول انني كنت اعلم وأن تقول الان علمت..........

وهذا ما يختلف بين الاياتان

ولاكن لا يهم يمكنني حتى ان استخدم هذه الاية كدليل اخر لأخطاء محمد وتنقضاته في كتابه فكيف الله يتعلم الاشياء وهو اصلا عالم

الافضل لله ان يقول (يعلم الله ان سيكون.......

الله يعلم الغيب ،والغيب هو أمر ألعلم به هو موجود قبل حدوته ،وهناك من يعلمه وهو الله سبحانه ، و كلمة (علم ) مساحة واقها هي موجودة قبل وجودها .وهده أمور تبقى فوق قدرات عقولنا في ادراكها .لان ادمغتنا مصممة الا في فهم ما وهو داخل في دائرة ادراكها.

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

الله يعلم الغيب ،والغيب هو أمر ألعلم به هو موجود قبل حدوته ،وهناك من يعلمه وهو الله سبحانه ، و كلمة (علم ) مساحة واقها هي موجودة قبل وجودها .وهده أمور تبقى فوق قدرات عقولنا في ادراكها .لان ادمغتنا مصممة الا في فهم ما وهو داخل في دائرة ادراكها.

والله زمان يا فاطمي !!
سنوات عديدة و لم تتحسن لغتك العربية.
يا رجل قل جملة مفيدة واحدة يرحمك الله. واترك ترجمة جوجل فقد اضلت من قبلك قروناً كثيرة.

[FreeMason]

الله يعلم الغيب، ولكنه تورط ووقع في حرج شديد مع الفئة القليلة التي كان يريد منها القتال في سبيله.
والله هنا لا يختلف عن الذكاء الصناعي ai ، جميعهم يتعلمون من أخطائهم مع تفوق واضح للذكاء الصناعي في هذا المجال.

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

نصيحتي للأعضاء عدم التقفاعل مع مواضيع لا تنفعنا مثل التي يقدمها السيد علاء
don't feed the troll

ذرنا نلهو و نتخذ آيات الله هزواً و نخوض مع الخائضين.

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freemason

الله يعلم الغيب، ولكنه تورط ووقع في حرج شديد مع الفئة القليلة التي كان يريد منها القتال في سبيله.
والله هنا لا يختلف عن الذكاء الصناعي ai ، جميعهم يتعلمون من أخطائهم مع تفوق واضح للذكاء الصناعي في هذا المجال.

تذكير بسيط ارج الموضوع ولكن ضمن محدودية معرفة الغيب
إنتظار أن تحيض عيشوش الصغيرة لينزل جبريل بآيات التبرئة كما يسمونها
يعني كان لازم على رب محمد الإنتظار معاه حتى يرى أولى علامات الدم ليتأكد من خلو الرحم من الجنين وبالتالي يمكن لجبريل أن ينزل بالآيات

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا

ذرنا نلهو و نتخذ آيات الله هزواً و نخوض مع الخائضين.

أطلب منك أن تغفر لي يا عظيم
خض إذن وإني معكم من الخائضين

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

أطلب منك أن تغفر لي يا عظيم
خض إذن وإني معكم من الخائضين

غمرتك اللات بجدائلها و افرغ عليك ربي يغوث صبراً على امثالي.

واهلاً بك في معسكر العربدة و المجون بسحر البلاغة و البيان المستحيل.

قيل لنا كتاب الله بيِّن فقرأناه ، فما فقهنا منه شيئاً ، و لامونا لجهلنا بالعربية و البديع و البيان و اشاروا علينا بكبار المفسرين ، فذهب الذاهبون لساحة التفسير و يا ليتهم ما ذهبوا و ما ذهبنا معهم ، فكلما قال واحد منهم هذا ما قصد الله بقوله ، اختلف من بعده الباقون فقلبوا الآيات على بطنها فاستعجموها ثم قلبوها ذات اليمين و ذات الشمال ، فاستقبحوها ، فقلبوها على ظهرها ، فاستغربوها ، فلوى احدهم اعناقها بتفسير مستجد مستحدث، حتى صحنا به من شر فعلته ، فأبى آخر الا ان يكسر تلكم الاعناق بتأويلٍ لم يقصده التنزيل ، و لا خطر على قلب الله حين فكر و قدر ، فتعجب جبريل منهم ، و بقي ذاك العبقري احمد ينظر الى الجميع بضحكة ماكرة من تحت قبره و هو يسخر من قوم صدقوا ان الله قد يكتب كتاباً دون ان ينال شرف قراءة و تنقيح ما كتب قبل الطبع.

[إسماعيل الدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدو الاسلام

يفرق ان تقول انني كنت اعلم وأن تقول الان علمت..........

وهذا ما يختلف بين الاياتان

ولاكن لا يهم يمكنني حتى ان استخدم هذه الاية كدليل اخر لأخطاء محمد وتنقضاته في كتابه فكيف الله يتعلم الاشياء وهو اصلا عالم

الافضل لله ان يقول (يعلم الله ان سيكون.......

و تسمي هذا تدبر للقرآن ؟؟؟؟ علم في الماضي أن سيكون ...و ليس يعلم !!!! لا تعليق
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا علم في الماضي و ليس في الحاضر

[إسماعيل الدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الحكم

تحية
اخطر تناقض في القرآن هو اعترافه بما سبقه الكتاب المقدس بعشرات الآيات والكل يعلم بها ، ثم يدعي البعض انه مُحرَّف ، خصوصا ينكر اهم عقيدة واضحة جدا في الكتاب المقدس وكاملة الانسجام وفيها البراهين الكثيرة و الشهود والنبوات و شرح الأسباب لأعظم أعراب عن محبة الله للبشر ،يأتي القرآن دون دليل و دون إثبات ودون دعم أية آية ينكر موت المسيح بالرغم ان القرآن يعترف بولادته العجيبة دون ان يشرح السبب ، بينما الكتاب المقدس يذكر لما مشيئة الله ان يأتي المسيح بهذه الطريقة (لها علاقة بالفدية) لذلك كمسلم سابق و بعد تحرري اجد اخطر التناقض بالادعاء ان الكتاب المقدس مُحرَّف دون اي دليل فقط اجتهاد عقيم .
تحياتي

إذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الآخرين
سفر التكوين الإصحاح 32
22 ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَاخَذَ امْرَاتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَاوْلادَهُ الاحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ. 23 اخَذَهُمْ وَاجَازَهُمُ الْوَادِيَ وَاجَازَ مَا كَانَ لَهُ. 24 فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ. وَصَارَعَهُ انْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. 25 وَلَمَّا رَاى انَّهُ لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ. 26 وَقَالَ: «اطْلِقْنِي لانَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لا اطْلِقُكَ انْ لَمْ تُبَارِكْنِي». 27 فَسَالَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». 28 فَقَالَ: «لا يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ اسْرَائِيلَ لانَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدِرْتَ». 29 وَسَالَهُ يَعْقُوبُ: «اخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْالُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ. 30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلا: «لانِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْها لِوَجْهٍ وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
سفر التكوين الإصحاح 35
6 فَاتَى يَعْقُوبُ الَى لُوزَ الَّتِي فِي ارْضِ كَنْعَانَ (وَهِيَ بَيْتُ ايلَ) هُوَ وَجَمِيعُ الْقَوْمِ الَّذِينَ مَعَهُ. 7 وَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحا وَدَعَا الْمَكَانَ «ايلَ بَيْتِ ايلَ» لانَّهُ هُنَاكَ ظَهَرَ لَهُ اللهُ حِينَ هَرَبَ مِنْ وَجْهِ اخِيهِ. 8 وَمَاتَتْ دَبُورَةُ مُرْضِعَةُ رِفْقَةَ وَدُفِنَتْ تَحْتَ بَيْتَ ايلَ تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ فَدَعَا اسْمَهَا «الُّونَ بَاكُوتَ». 9 وَظَهَرَ اللهُ لِيَعْقُوبَ ايْضا حِينَ جَاءَ مِنْ فَدَّانَِ ارَامَ وَبَارَكَهُ. 10 وَقَالَ لَهُ اللهُ: «اسْمُكَ يَعْقُوبُ. لا يُدْعَى اسْمُكَ فِيمَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ اسْرَائِيلَ». فَدَعَا اسْمَهُ اسْرَائِيلَ.
فهل تظن أن القرآن قد إعترف بمثل هذه الخزعبلات ؟؟؟؟
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79) سورة البقرة
القرآن إعترف بالتوراة و الإنجيل الحقيقيان و ليس بكتابكم المحرف
أناس مهوسة بالإسلام أكثر من الدفاع على دينها أو إظهار بطلان معتقد الملحدين ما دمنا في منتدى إلحادي ؟ لكن مع ذلك يبقى شغلهم الشاغل هو مهاجمة الإسلام
ناس اصبح يأسهم من دينهم مثير للشفقة