في القرن التاسع بعد ترجمة الكتاب المقدس للعربيه ودخول المسلمين في نقاشات لاهوتية مع اليهود والمسيحين وجدوا اختلاف بين القران وبين الكتاب المقدس فلما عجزوا عن تفسير التناقض بينهم اخترعوا عقيدة التحريف وقالوا "اليهود والنصارى حرّفوا كتبهم"
رغم ان خرافه وكذبه التحريف التي اخترعها مشايخهم في القرن التاسع تطعن في القران وتكذبه لان القران صادق على كل الكتب السماوية .. صادق عليها عيسى في زمنه ومخطوطتها تسبق عيسى بالتالي لا يمكن تحريفها .. وصادق عليها محمد في زمنه ومخطوطتها تسبق محمد ولا يمكن تحريفها .. وامر القران اليهود والنصارى زمن محمد باتباعها والعمل بموجبها بل وجعل القران نفسه حافظ ومؤتمن عليها رغم ان محمد لم يقرأ الكتاب المقدس ولا اطلع عليه من اساسه لانه لا يعرف لغته ولا كان مترجم اصلا وقتها .. يقول البرفسيور غابرييل سعيد رينولدز، المتخصص في الدراسات الاسلامية والقرانية :
اقتباس:
"عدم وجود اقتباسات مباشرة من النصوص اليهودية والمسيحية في القرآن يعكس المسار الذي اتخذته هذه النصوص لتصل إلى مؤلف القرآن. كما جادل سيدني غريفيث، لم يكن الكتاب المقدس أو غيره من النصوص اليهودية والمسيحية متوفرة باللغة العربية في وقت نشأة القرآن. كان مؤلف القرآن قد سمع فقط الأوصاف أو الإعادة الصياغية لمثل هذه النصوص التي تُلقى بالعربية شفهيًا."
the qurʾān and the bible, p.3
|
ويقول روبرت سبير:
اقتباس:
"الرؤية المسيحية التي كانت أساسية في الإسلام والتي دفعت محمداً إلى رفضها كانت رؤية خاطئة. لم يلتقِ أبداً بمسيحية المسيح والرسل. يُظهر القرآن كيف كانت الفكرة المشوهة عن الإنجيل قد وصلت إليه."
(“the light of the world,” 235)
|
فما يعرفه محمد كان ما يسمعه من بيئه من الاساطير والمهرطقين التي كان يتوهم انها وحي الهي لهذا كان معاصري محمد يعرفون القصص القرانية قائلين انها اساطير الاولين لانهم كانوا يسمعوا في بيئهم ومحيطهم في مجالسهم ! يقول سيدني غريفيث:
اقتباس:
"يفترض القرآن أن جمهوره على دراية تامة بالتراث النبوي اليهودي والمسيحي، سواء كان قانونيًا أو غير قانوني، نصيًا أو غير نصي" الذي كان نشطًا من خلال وعظ "الرجال المقدسين".
' (the bible in arabic,griffith, p.26)
|
بل ان سيد حسين نصر من أبرز العلماء في مجال الفلسفة الإسلامية والتفسير الديني يقول:
اقتباس:
تصف الآيتان 4-5 الاتهام الموجه للنبي بأنه كان يُعلَّم ما يقوله من قبل بعض اليهود والنصارى، وأنه كان يكرر قصصًا قديمة؛ انظر أيضًا 16:103: "إنما يُعلَّم من بشر". يذكر بعض المفسرين أسماء أشخاص محددين كانوا على دراية بالتوراة، ثم أصبحوا من أتباع النبي، وكان يُقال إنه أخذ القصص منهم. يربط العديد من المفسرين هذه الآيات بشخص معين من قريش يُدعى النضر بن الحارث، وهو راوٍ كان يروي قصصًا من التاريخ والأساطير الفارسية؛ كان الكفار يقارنون قصصه بالقرآن ويعلنون في حضور النبي أن قصص الحارث أفضل. كما تم ذكر قصص الأقدمين في الآيات 6:25؛ 8:31؛ 16:24؛ 23:83؛ 27:68؛ 46:17؛ 68:15؛ 83:13. .
The study quran, a new translation with notes and commentary, seyyed hossein nasr, p.1999
|
فالاختلافات بين القران والكتاب المقدس يرجع الى المصادر من الخرافات والاساطير التي نقلت للقران وهو اجماع كل العلماء .. فلا تاتي يا مسلم وتقارن كتابك المنقول عن الاساطير اليهودية والابوكريفا المسيحيه المزيفه والاساطير الفارسيه والسريانية .. التي كانت تتداول شفويا في الجزيرة العربيه وحينما نقرأ كتابنا وتجد فيه اختلافات تاتي مرددا تخاريف مشايخك وتقول بالغاء عقل وايمان اعمى انه محرف داعسا باصقا على قرانك الذي لم يصدر منه اي اتهام اطلاقا وبتاتا ونهائيا من الدفه للدفه بتحريف حرف من حروفه !
لا اريد الاطاله في سرد طوفان شهادات العلماء التي تثبت سبب اختلاف القران عن الكتاب المقدس لانه امر بديهي ولا يحتاج لسرد ما اتفق واجمع عليه كل العلماء بل والمسلمين انفسهم معترفين بهذا .. ولكن اكتفي بعينات فقط .. يقول جون سي. بلير وهو متخصصاً أكاديمياً في مقارنة الأديان وتحليل مصادر الإسلام الأولى :
اقتباس:
"الكثير من تعاليم محمد عن شخص يسوع كانت مأخوذة بوضوح من مصادر أبوكريفية."
blair, j.c, the sources of islam, the christian literature society for madras, 1925, pp.60
|
ريتشارد بيل العالم البريطاني المتخصص بالدراسات الإسلامية والقرآنية:
اقتباس:
"تظهر قصص السيدة مريم العذراء وميلاد يسوع بينها على نفس المستوى كالقصص الأخرى. ومع ذلك، هذه القصص لا تُروى كما في العهد الجديد، بل أكثر بالشكل الذي تظهر به في الأناجيل الأبوكريفية. "
"the origin of islam in its christian environment", pub by cass, page 110
|
طيب ما علاقتنا نحن يا مسلم ان كانت مصادر قرانك منقوله عن الاناجيل المزيفه وانتم بانفسكم معترفين بهذا وكمثال وليس الحصر :
عبد الله يوسف على - ال عمران 49 :
اقتباس:
هذه المعجزة الخاصة بالطيور الطينية موجودة في بعض الأناجيل الأبوكريفية؛ أما تلك التي تتعلق بشفاء العميان والجُذامى وإحياء الموتى فهي موجودة في الأناجيل المعتمدة.
Ali, abdullah yusuf (1938). The holy qur-an: Text, translation & commentary (3rd ed.). Kashmiri bazar, lahore: Shaik muhammad ashraf. P. 135
"توجد معجزة طيور الطين هذه في بعض الأناجيل المنحولة؛ أما معجزة شفاء العميان والمجذومين وإحياء الموتى فهي موجودة في الأناجيل القانونية."
the meaning of the glorious quran, text, translation & commentry by: Abdullah yusuf ali, p.40
|
ثم بعد هذا تاتوا وتتهموا الكتاب المقدس بالتحريف داعسين باصقين على قرانكم البرئ من هذا الاتهام الذي اخترعه مشايخكم في القرن التاسع للهروب من المشكلة التي لا يقدروا على مواجهتها وهي ان القران عباره عن خليط من الأساطير الشعبية، والتقاليد اليهودية‑المسيحية المنحولة (الأبوكريفية)، والمرويات الشفهية المنتشرة في الجزيرة العربية.!
تيودور نولدكه :
اقتباس:
"بوجه عام، فإن روايات العهد القديم في القرآن تُشبه إلى حد كبير الزخارف الهجادية (أي الأساطير اليهودية) أكثر من مشابهتها لنماذجها الأصلية؛ أما الروايات المستندة إلى العهد الجديد فهي أسطورية تمامًا، ولذلك تُظهر بعض الشبه بتقارير الأناجيل الأبوكريفية (غير القانونية)."
geschichte des qorans, noldeke, theodor, p.6
|
طيب ما ذنب كتابنا يا صلاعم ان كان قرانكم منقول عن الاساطير اليهودية وانتم معترفون بهذا وكمثال ايضا :
محمد اسد في تعليقه على سورة النمل 18 - 19
اقتباس:
"في هذا النص وكذلك في عدة مقاطع أخرى تتعلق بسليمان، يشير القرآن إلى العديد من الأساطير الشعرية التي ارتبطت باسمه منذ القدم وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من التراث اليهودي-المسيحي والعربي طويلاً قبل ظهور الإسلام.
(asad, the message of the quran, p. 686)
|
فاروق شريف المتخصص في الدراسات الإسلامية وعلوم القرآن :
اقتباس:
هناك أيضًا إشارة إلى سقوط الملائكة هاروت و ماروت (11:96)، اللذين نزلوا إلى الأرض ولكن تم اتهامهما بالسحر وتعرضا للعقاب. يرفض القرآن هذا الاتهام، ولكن تُنسب هذه القصة إلى التقاليد اليهودية والمسيحية، التي تقول إن الملائكتين طلبا من الله أن يُرسلهما إلى الأرض ليحكما على البشر لارتكابهم المعاصي. ولكن عندما نزلوا إلى الأرض، وقعا في حب امرأة جميلة وارتكبا عدة خطايا للفوز برضاها. بسبب هذا، رفض الله إعادة دخولهما إلى السماء وسمح لهما باختيار بين العقاب في هذه الحياة أو في الآخرة. اختارا العقاب في هذه الحياة، وتم تعليقهما رأسًا على عقب في حفرة في بابل حيث سيظلان حتى يوم القيامة.
أما بالنسبة للمرأة، فقد صعدت إلى السماء باستخدام "الاسم الأعظم لله" الذي علمها إياه الملائكة، ولكن تم رفض دخولها إلى الجنة، وحولها الله إلى كوكب الزهرة (فينوس).
A guide to the contents of the qur’an, p.30
|
ما ذنب كتابنا يا مسلمين ان كان قرانكم مصادره الاساطير والخرافات وباعترافكم وايضا :
محمد أسد :
اقتباس:
"يمكننا، إذًا، أن نفترض بأمان أن أسطورة أصحاب الكهف - بعد نزع اللباس المسيحي عنها والخلفية المسيحية المفروضة عليها - هي، في جوهرها، ذات أصل يهودي... ولكن، بغض النظر عن مصدر هذه الأسطورة، وبغض النظر عن كونها ذات أصل يهودي أو مسيحي، يظل الواقع هو استخدامها في القرآن بمعنى مجازي بحت: وهو كتوضيح لقدرة الله على إحداث الموت (أو "النوم") والقيامة (أو "اليقظة")؛ وثانيًا، كـرمز للتقوى التي تحث الرجال على ترك عالم فاسد أو تافه من أجل الحفاظ على إيمانهم نقيًا، وعن اعتراف الله بهذا الإيمان من خلال منحهم يقظة روحية تتجاوز الزمان والموت. "
(the message of the quran, p. 604)
|
اكتفي بهذا القدر لعدم الاطاله والا لن تكفيني مجلدات ..!
المشكلة يا مسلمين في قرانكم الذي يستقي معلوماته باجماع كل العلماء بل وباعترافكم ايضا من الخرافات والاساطير وليست مشكلة كتابنا ! انتم تصرون على الايمان الاعمى والغاء العقل بتصديق كتاب منقول عن التخاريف والاساطير مثل القران فهذه مشكلتكم وليست مشكلتنا نحن ولا مشكلة كتابنا.
يوم أمس, 05:22 PM
المشكلة في القران وليس بالكتاب المقدس
العرض العادي
