هل محمد نبي ؟

[Hargos]

مساء الخير ايها الاعضاء الكرام
اريد اجوبه عقلانيه على كل ما سأذكره هل هذه صفات شخص عادي او كاذب وهل بأستطاعه اي شخص يدعي النبوه بفعل كل مافعله محمد صلى الله عليه وسلم وسأذكر جزء بسيط من حياته.

1- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا خالف أهواء
قومه و دعا إلى دين جديد عليهم و حتى على أهل الكتابين، و قد كان في خطر أكيد من هذه الدعوة ؟

2- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا جعل محور دعوته عبادة الله الخالق و نبذ كل ما يعبد من دونه كأصنام الجاهلية الثلاثمائة و الستون، و لم يدع إلى عروبة مثلا أو إلى مجرد أخلاق و معاملات يستدرج بها الناس إلى اتباعه – زعموا - ؟

3- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – كيف دعا الملوك العظماء في عصره في بادئ أمره – قيصر، كسرى و ملوك العرب - و لما يُستجاب له و هو يعلم شدة الملوك و حرصهم على دينهم مع شعوبهم و يعلم ضعف عشيرته و قومه حيالهم ، أليس لأنه رسول الله و يعلم أنه مؤيد من عند الله ؟

4- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا لم يتصف بالنقائص، فلماذا لم يُؤثر عنه أنه كذب، أو خان، أو أخلف وعدا، أو غدر، أو زنا، أو قطع رحما، أو تكبر، أو سب و شتم و ظلم، أو تعاطى الشعر و الموسيقى و الغزل و السهرات و بلايا المبتلين، و قد لبث في قومه 40 عاما، ألا يفترض أن تكون تلك صفات الكذابين ؟

5- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا اختار جوار الضعفاء على الأقوياء و الفقراء على الأثرياء و العبيد على السادة و الكرام على اللئام ؟

6- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا كان يفعل كل ما يقول بل أضعاف ما يقوله و يوصي به فكان أبر الناس برحمه، أجود الناس بماله، خير الناس لأهله، أطهر الناس من الدنس، أكثر الناس صلاة و دعاء و ذكرا لربه، أكمل الناس صوما و حجا، أحلم الناس على المسيء بحكم أنه سيد قومه، أطهر الناس لسانا و جنانا ؟

7- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا عدل في حكمه فقال : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها، و قال لها أنقذي نفسك من النار فلست أغني عنك من الله شيئا (لا يعطي صكوك غفران) ؟

8- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا ذُكر اسمه في القرآن فقط أربع مرات و لم يرد ذكر أي واحدة من نساءه أو واحد من أقاربه الفعليين أو أسماء أكثر من واحد من أصحابه و قد كانوا حوالي 10000 و القرآن كما تعلمون هو مادة التحدي و الإعجاز و هو 6236 آية و قد ذُكر فيه عشرات الشخصيات و حتى الحيوانات و النباتات، أي كاذب يمكنه تجاهل نفسه و ذويه و محبيه إلى هذا الحد ؟

9- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا و كيف يخبر عن أحداث كثيرة ستقع و قد وقعت مثل فتح فارس و الروم و مدة الخلافة و النار التي خرجت من الحجاز و غيرها، مما ذُكر مفصلا في كتب الحديث ؟

10- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا هجر متع الحياة و لم يتخذ لنفسه قصرا و حريما و جواري حسانا و بذخا و سفورا و أموالا و ذهبا و فضة و خيولا و بساتين و أراضي شاسعة و و و ... لماذا ارتضى لنفسه الوعد بالآخرة و سار على هذا النهج أصحابه معه و من بعده ؟

11- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا يأمر بكل خير و صلاح و ينهى عن كل شر و فساد يقيد حرية الناس عما يشتهون من الفسق بدل أن يطلقها و يحملهم على طاعات عظيمة بدل أن يريحهم منها و يحث على التيسير و يمقت التعسير و التنفير، و يبشر على ذلك و ينذر ؟

12- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا عامل أهل الكتاب بالحسنى و ضمن حقوق الأسرى و أهل الذمة و حقوق الضعفاء من الولدان و الشيوخ و النساء في الحرب و السلم ؟

13- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا خالف بني قومه في المرأة فكفل حقوق النساء في حسن العشرة و تربية الأبناء و في التعلم و العمل و الميراث و بذل الصدقات وفعل الخير و حضور المسجد و الحج و الجهاد و لم يمنع المرأة من الحق سواء كالرجل إلا ما كان من القوامة ببساطة لأن الرجل أقوى و أبعد عن المشاعر الرقيقة في تسيير شؤون البيت و الرعية ؟

14- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا نبه إلى كل صغير و كبير حتى نبه إلى إماطة الأذى عن الطريق و إلى الإبتسامة و آداب الطعام و الشراب و الإستئذان و غير ذلك كثير، هل كان لكاذب وقت لكل هذا ؟

15- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا كان عليه أن يتحدث عن أمور غيبية كثيرة و عظيمة قد تدعو إلى تكذيب المكذبين أو استهزاء المستهزئين أو انقلاب الموالين – كحديث الإسراء مثلا و أمور الساعة و القيامة و الملائكة - و من صدقه كان يوصف بالصديق، لصعوبة الإيمان بالغيب ؟

16- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – كيف يترك كل كذب و كل فحش ثم يكذب على الله ثم يحفظه الله و يحفظ الكتاب الذي جاء به كما حفظ السماوات و الأرض إلى يوم القيامة، و قد أخبر أن كتب النصارى و اليهود حُرفوا و أن كتاب الله لن يُحرف و مازال الحجة على الخلق يُتلى آناء الليل و آناء النهار ؟

17- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا يظهر أثر النبل و الاستقامة ذاته على صحابته و أتباعه بحق خشوعا و خضوعا لله و صدقا و طهارة و أخلاقا و محبة و كرما و إنسانية و حرصا على الخير و نبذا للشر و بعدا عن الأباطيل و الفواحش سرا و علنا و قضاء بالحق و كفا عن الظلم باللسان و اليد و عن الزور و البهتان و حياء و عفة و عزة و كرامة، و يظهر عكس ذلك في كل من خالف سنته ؟


18- إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا كان و لم يزل أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أحب إليهم من أولادهم، حتى قال قائلهم : ما رأيت أحدا يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمدا ؟

19-وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه .. قالت عائشة : يا رسول الله أتصنع هذا وقد غُفِرَ لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : يا عائشة أفلا أكون عبدا شكورا )(مسلم) ، لماذا يرهق نفسه بالتعبد هل بدون فائده وهو قد غفر له ماتقدم من ذنبه ؟
إن كان الرسول صلى الله عليه و سلم كاذبا – و حاشاه – لماذا و لماذا و لماذا .....

اقرأوا سيرة هذا الرسول الكريم صلوات الله و سلامه عليه، فإن لم تصدقونا فالفضل ما شهد به العظماء و مشاهير العالم و شهدت به الأمم من غير العرب و المسلمين و المهتدون من هذه الأمم إلى دين الإسلام دين السعادة الخالدة.

قد يرتد منا واحد أو عشرة بسبب الجهل أو الكبت أو الفقر أو حب الشهوات الرخيصة لكن بالمقابل يسلم من تلك الأمم مئة بل ألف على الرغم من تفوقهم دنيويا و حصولهم على كل ما يشتهيه المرتدون – هداهم الله -

فاللهم توفانا على سنة رسولك الكريم و احشرنا في زمرته يوم القيامة.


بسم الله الرحمن الرحيم


{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158)} [الأعراف : 157 - 158]

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

[FreeMason]

1. ليس في خطر، محمد قاد إنقلاب من أجل الزعامة، وهذا يتطلب المخاطرة وهو يعلم أنه لا يزال تحت حماية أعمامه. وقد زامنه بعض مدعي النبوة وقتها.

2. لأنه سياسي راديكالي بحت، وحد الآلهه ليستفرد بالسلطة، فإن كان هو الوحيد الممثل "لله" فلا أحد سينافسه على السلطة.

3. بعض المسلمين يكذب هذه الأخبار، تحتاج أدلة قاطعة لاثباتها، وحتى لو ثبتت، ليس هناك شيء خطير في الموضوع.

4. بل فعل معظم ما ذكرت، من كذب وخيانة وتدليس واعتداء على الأعراض.
"نحن من ماء"
"فمر غلام للمغيرة وكان من أقراني فقال إن أخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة"
"دخل محمد لبيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل ، وأعجب بجمالها فقال لها هبي نفسك لي ! قالت له وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟ فأهوى بيده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك"
"تبت يدى أبي لهب..."

5. غير صحيح، كان له بيوتا وزوجات وجواري والناس كانت تجتمع وتأكل في موائده كما كان يفعل الملوك، وعمر وعثمان وغيرهم لم يكونوا من الضعفاء.

6. مكرر 4 . وقد كان يهتم بالعبادات شانه شأن أي سياسي يريد الحفاظ على زعامته حتى وان لاحظ البعض "عمر بن الخطاب" عدم جدوى بعض هذه العبادات.

7. لكنه لم يرضى لعلي أن يتزوج بأخرى على ابنته فاطمة "إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها"
وقد قام بتوزيع عشرة صكوك غفران للمبشرين بالجنة.

8. لا حاجة لذلك، فقد كانت هناك سورة كاملة بإسمه.

9. وكذا أخبر بنطق الحيوانات والحجر وتأكيدهم للرسالة، وإدعاء الشيء لا يعني بالضرورة صدقه.

10. مكرر 5 وعلى خلاف المسلمين كان له أضعاف مالهم من زوجات وله الفيء والخمس من مجمل الدخل الإسلامي.

11. وكان أيضا يحث على إزهاق الأرواح في الغزوات والحروب ويحث المسلم على بيع روحه وبذلها في سبيل الله. وكذا ما يرافق هذا الأمر من سبي واستعباد وسطو مسلح على ثروات وأرواح الشعوب.

12. ظاهريا، وحين جد الجد، أباد بني قريضة وقتل أطفالهم واستحيى نسائهم.

13. وكذا أمر بضرب المرأة واغتصابها واعتبرها ناقصة ومخلوقة من ضلع أعوج.
"الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرون في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيراً"
"والذي نفس محمد بيده؛ لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"
"اذا دعا الرجل زوجته لحاجته، فلتأته وإن كانت على التنور"

14. لم يأت بجديد في العرف البشري في هذه النواحي، وكان أيضا يأمر بقتل من يعارضه ويهجوه إمرأة كانت أو رجلا والشواهد كثيرة.

15. يتحدث بلا دليل. مستغلا تصديق أصحابه له في كل ما يقول.

16. حدثت تعديلات ومراحل عديدة لجمع القرآن وتعديله. وهناك آيات تم حذفها، وضياعها، "الغرانيق"
"آيات أكلها الداجن"

17. أصدقائه المقربين هم من يؤمن استمرارية حكمه وسلطته ولن يستطيع معارضتهم
"خالد بن الوليد يقتل مسلما ويأخذ زوجته"

18. بالطبع، فهم المستفيد الأول من النفوذ والجاه وطبيعي أن يعشقون سيدهم حتى الثمالة.

19. مكرر 6 و 4

إقرأو في دينكم أولا وابحثوا عن الأسباب في تفاسير القرآن المتعددة وآلاف الأحاديث المتوفرة ودعوا العاطفة جانبا. أو اصمتوا وقولوا آمنا بالله كما آمن أجدادنا من قبلنا.

[زند الحق]

تحية خالصة لك أخي FreeMason

أهنئك على هذا الرد الصادق والمهذب، وان كنت آخذ عليه كونه " برقيا " أي شديد الإختصار

وتقبل دوما امنياتي بكل الخير والسلام

[Abdiel_Arcade]

https://www.youtube.com/watch?v=PURvJV2SMso
شاهد هذا اولا ثم اكمل القرائة (يمكنك تشغيل الترجمة العربية)
حسنا
انا اعتقد ان محمد لم يكن كاذبا بل كان مريضا بالفصام (مع كامل احترامي للمسلمين فالفصام ليس اهانة بل هو مجرد مرض نفسي)
كما راينا في الفيديو اذا اردنا تشخيص محمد بالفصام يجب ان يتوفر فيه على الاقل عرضان واحدى منهما على الاقل يكون عرض "ايجابية" ويمكن للاعراض كلها ان تكون "ايجابية"
الاعراض هي:
1- الضلالات: (Delusions) مثلا ضلالة النبوة (The Delusion of prophet-hood ) وهي صفة (Symptom) "ايجابية"
2- الهلوسات: مثل رؤية وسماع جبريل
حسنا هذه صفتان ايجابيتان.
ساتحدث الان عن المراحل الثلاث
اولا المرحلة البادرية المتقدمة (Prodromal Phase) وهي مثل غار حراء.
ثانية المرحلة النشطة (Active Phase) وهي فترة نزول الوحي
وفي المرحلة الثالثة (كما رائينا في الفيديو) يمكن ان يرجع مريض الى المرحلة الاولى وهي حين توقف الوحي واصبح محمد حزينا
وبعدها انتقل مرة اخرى الى المرحلة الثانية حين عاد نزول الوحي.
النهاية.
لا اقصد الاهانة فالفصام ليس شيئا مهينا انما هو مرض نفسي فقط لا غير.
شكرا على القراءة

[جلنار]

عنوان الموضوع : هل محمد نبي ؟
الجواب : لا
مع السلامة

[Deist]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freemason

1. ليس في خطر، محمد قاد إنقلاب من أجل الزعامة، وهذا يتطلب المخاطرة وهو يعلم أنه لا يزال تحت حماية أعمامه. وقد زامنه بعض مدعي النبوة وقتها.

2. لأنه سياسي راديكالي بحت، وحد الآلهه ليستفرد بالسلطة، فإن كان هو الوحيد الممثل "لله" فلا أحد سينافسه على السلطة.

3. بعض المسلمين يكذب هذه الأخبار، تحتاج أدلة قاطعة لاثباتها، وحتى لو ثبتت، ليس هناك شيء خطير في الموضوع.

4. بل فعل معظم ما ذكرت، من كذب وخيانة وتدليس واعتداء على الأعراض.
"نحن من ماء"
"فمر غلام للمغيرة وكان من أقراني فقال إن أخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة"
"دخل محمد لبيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل ، وأعجب بجمالها فقال لها هبي نفسك لي ! قالت له وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟ فأهوى بيده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك"
"تبت يدى أبي لهب..."

5. غير صحيح، كان له بيوتا وزوجات وجواري والناس كانت تجتمع وتأكل في موائده كما كان يفعل الملوك، وعمر وعثمان وغيرهم لم يكونوا من الضعفاء.

6. مكرر 4 . وقد كان يهتم بالعبادات شانه شأن أي سياسي يريد الحفاظ على زعامته حتى وان لاحظ البعض "عمر بن الخطاب" عدم جدوى بعض هذه العبادات.

7. لكنه لم يرضى لعلي أن يتزوج بأخرى على ابنته فاطمة "إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها"
وقد قام بتوزيع عشرة صكوك غفران للمبشرين بالجنة.

8. لا حاجة لذلك، فقد كانت هناك سورة كاملة بإسمه.

9. وكذا أخبر بنطق الحيوانات والحجر وتأكيدهم للرسالة، وإدعاء الشيء لا يعني بالضرورة صدقه.

10. مكرر 5 وعلى خلاف المسلمين كان له أضعاف مالهم من زوجات وله الفيء والخمس من مجمل الدخل الإسلامي.

11. وكان أيضا يحث على إزهاق الأرواح في الغزوات والحروب ويحث المسلم على بيع روحه وبذلها في سبيل الله. وكذا ما يرافق هذا الأمر من سبي واستعباد وسطو مسلح على ثروات وأرواح الشعوب.

12. ظاهريا، وحين جد الجد، أباد بني قريضة وقتل أطفالهم واستحيى نسائهم.

13. وكذا أمر بضرب المرأة واغتصابها واعتبرها ناقصة ومخلوقة من ضلع أعوج.
"الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرون في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيراً"
"والذي نفس محمد بيده؛ لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"
"اذا دعا الرجل زوجته لحاجته، فلتأته وإن كانت على التنور"

14. لم يأت بجديد في العرف البشري في هذه النواحي، وكان أيضا يأمر بقتل من يعارضه ويهجوه إمرأة كانت أو رجلا والشواهد كثيرة.

15. يتحدث بلا دليل. مستغلا تصديق أصحابه له في كل ما يقول.

16. حدثت تعديلات ومراحل عديدة لجمع القرآن وتعديله. وهناك آيات تم حذفها، وضياعها، "الغرانيق"
"آيات أكلها الداجن"

17. أصدقائه المقربين هم من يؤمن استمرارية حكمه وسلطته ولن يستطيع معارضتهم
"خالد بن الوليد يقتل مسلما ويأخذ زوجته"

18. بالطبع، فهم المستفيد الأول من النفوذ والجاه وطبيعي أن يعشقون سيدهم حتى الثمالة.

19. مكرر 6 و 4

إقرأو في دينكم أولا وابحثوا عن الأسباب في تفاسير القرآن المتعددة وآلاف الأحاديث المتوفرة ودعوا العاطفة جانبا. أو اصمتوا وقولوا آمنا بالله كما آمن أجدادنا من قبلنا.

12246787_10153818813914225_3554241945622473691_n.jpg

[المنار]

موضوع جميل
هناك دوما3 تفسيرات:
1-صدقه
2-جنونه
3-كذبه لتحقيق غرض
فرضيه الجنون غير مقبوله فلا يوجد مجنون يحقق كل هذه الانجازات و يبني و يقود امه و لو وقع لكان معجزه لكن هناك من لا يقتنع بحكايه ان محمد ص كذاب لذا يلجا لهذا الفرض
فرضيه الكذب لغرض
يقول free ان غرضه الزعامه
حسنا لماذا يطلب الزعامه بالدعوه لافكار لا يقبلها مجتمعه الوثني الذين اعتبروه مجرما في حق الهتهم و اعتبروا القول بالبعث جنونا
الواقع انه كان مقتنعا بافكاره و كل همه ايمان الناس بها و تجلي هذا في سلوكه العبادي
هنا تبدا مغالطات الزميل فري بل كل ما كتبه افتراءات
فمن هم الساسه الذين يحافظون علي الزعامه بالعباده!
و قد فرض القران علي محمد قيام الليل و التزم به حتي اخر عمره
و ما تنقله من حكايه اميمه لا يمكن اثباتهاو اين فيها الاعتداء علي الاعراض!
و قوله نحن من ماء اي خيانه فيه و هي توريه قالها لينجو من قومه الذين حاربوه و طردوه و ارادوا قتله
و يحدثنا الزميل عن بيوت و حفلات اكل كالملوك!
مع ان بيوته ص كانت غايه في الضيق و التقشف
و كان لا يعرف و زوجاته الشبع
اما الخمس فقال ص: و الخمس مردود عليكم
و القران كرم المراه و جاء بجديد يخالف العرف
فقد رفع المرأة الموءودة إلى مركز كريم , فالمرأة في النظام الإسلامي (نظام المعرفة والحقوق والقيم) تتبوأ نفس الموقع الذي يتبوأه الرجل في القيمة الإنسانية
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة) .(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ)
وعلى هذا الأساس أكّد الإسلام أهلية المرأة الكاملة
وبهذا أكد طهارتها الذاتية وبراءتها الأصلية في مقابل وصمها بالخطيئة الأصلية
وقد رتب القران على تأكيد تمتع المرأة بالإنسانية الكاملة وأهليتها الروحية والأخلاقية الكاملة، وطهارتها وبراءتها الكاملة، وجوب إكرامها واحترامها، وحرَم كل إساءة إليها وتشاؤم فيها. بنتا وأختا وأمّا وزوجة وعضوا في المجتمع.

فحرم وأد الأنثى: (وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )

وقال تعالى في شأن التشاؤم بالأنثى، في سياق بيان بعض ملامح ثقافة الشرك والجاهلية وسلوك المشركين: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ.يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
ورفع المرأة، الزوجة، من مستوى الرقيق، التابعة للزوج، إلى مستوى الشريك الكامل ، فقال تعالى من جملة آيات كثيرة : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً)(الروم: من الآية21)
وقال تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف)
و في مجال الأهلية الشخصية (في الولاية على الذات)و الاقتصادية، أثبت لها الولاية على نفسها ومالها وعملها حين تبلغ سن التكليف وتكون رشيدة في تصرفاتها.
لقد ساوى الإسلام بينها وبين الرجل في كل شيء، سوى بعض الموارد التي اختلف فيها وضعها الحقوقي عن الرجل لأسباب موضوعيه
و دعا الاسلام لتحرير الرقيق بل قضي النبي ص علي الرق عمليا فهاهم اسري اليهود و العرب علي كثرتهم لم يبق منهم اسير عبد و كان الاسري يتحررون بسهوله
و حروب النبي ص كانت دفاعيه ضد اجلاف مجرمين ارادوا قتله و طردوه و اجتمعوا علي حربه

[Deist]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

موضوع جميل
هناك دوما3 تفسيرات:
1-صدقه
2-جنونه
3-كذبه لتحقيق غرض
فرضيه الجنون غير مقبوله فلا يوجد مجنون يحقق كل هذه الانجازات و يبني و يقود امه و لو وقع لكان معجزه لكن هناك من لا يقتنع بحكايه ان محمد ص كذاب لذا يلجا لهذا الفرض
فرضيه الكذب لغرض
يقول free ان غرضه الزعامه
حسنا لماذا يطلب الزعامه بالدعوه لافكار لا يقبلها مجتمعه الوثني الذين اعتبروه مجرما في حق الهتهم و اعتبروا القول بالبعث جنونا
الواقع انه كان مقتنعا بافكاره و كل همه ايمان الناس بها و تجلي هذا في سلوكه العبادي
هنا تبدا مغالطات الزميل فري بل كل ما كتبه افتراءات
فمن هم الساسه الذين يحافظون علي الزعامه بالعباده!
و قد فرض القران علي محمد قيام الليل و التزم به حتي اخر عمره
و ما تنقله من حكايه اميمه لا يمكن اثباتهاو اين فيها الاعتداء علي الاعراض!
و قوله نحن من ماء اي خيانه فيه و هي توريه قالها لينجو من قومه الذين حاربوه و طردوه و ارادوا قتله
و يحدثنا الزميل عن بيوت و حفلات اكل كالملوك!
مع ان بيوته ص كانت غايه في الضيق و التقشف
و كان لا يعرف و زوجاته الشبع
اما الخمس فقال ص: و الخمس مردود عليكم
و القران كرم المراه و جاء بجديد يخالف العرف
فقد رفع المرأة الموءودة إلى مركز كريم , فالمرأة في النظام الإسلامي (نظام المعرفة والحقوق والقيم) تتبوأ نفس الموقع الذي يتبوأه الرجل في القيمة الإنسانية
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة) .(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ)
وعلى هذا الأساس أكّد الإسلام أهلية المرأة الكاملة
وبهذا أكد طهارتها الذاتية وبراءتها الأصلية في مقابل وصمها بالخطيئة الأصلية
وقد رتب القران على تأكيد تمتع المرأة بالإنسانية الكاملة وأهليتها الروحية والأخلاقية الكاملة، وطهارتها وبراءتها الكاملة، وجوب إكرامها واحترامها، وحرَم كل إساءة إليها وتشاؤم فيها. بنتا وأختا وأمّا وزوجة وعضوا في المجتمع.

فحرم وأد الأنثى: (وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )

وقال تعالى في شأن التشاؤم بالأنثى، في سياق بيان بعض ملامح ثقافة الشرك والجاهلية وسلوك المشركين: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ.يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
ورفع المرأة، الزوجة، من مستوى الرقيق، التابعة للزوج، إلى مستوى الشريك الكامل ، فقال تعالى من جملة آيات كثيرة : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً)(الروم: من الآية21)
وقال تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف)
و في مجال الأهلية الشخصية (في الولاية على الذات)و الاقتصادية، أثبت لها الولاية على نفسها ومالها وعملها حين تبلغ سن التكليف وتكون رشيدة في تصرفاتها.
لقد ساوى الإسلام بينها وبين الرجل في كل شيء، سوى بعض الموارد التي اختلف فيها وضعها الحقوقي عن الرجل لأسباب موضوعيه
و دعا الاسلام لتحرير الرقيق بل قضي النبي ص علي الرق عمليا فهاهم اسري اليهود و العرب علي كثرتهم لم يبق منهم اسير عبد و كان الاسري يتحررون بسهوله
و حروب النبي ص كانت دفاعيه ضد اجلاف مجرمين ارادوا قتله و طردوه و اجتمعوا علي حربه

1 - كان هناك إستياء عام لدى أهل الجزيرة من العقائد الشائعة وكان المجتمع متعدد الديانات ، بدلالة أن أهل يثرب إستجاب معظمهم لدعوة محمد ، أي أن قبول دعوة منطقية لترك الأصنام التي لا تستطيع الحركة ولا الإستجابة كان مهيأ في النفوس

2 - من حمورابي والفراعنة إلى عصور أوروبا المسيحية مروراً بدول الحضارة الإسلامية ، كان الزعماء دائماً يحرصون على الظهور بمظهر متدين لتلميع صورتهم أمام الشعب وإضفاء الشرعية الإلهية على حكمهم .

3 - لم يكن محمد فقيراً بل نحل إبنته فاطمة واحة فدك التي صادرها من يهود خيبر ، ثم هو نفسه القائل حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء ، وكان لا يرى إمرأة جميلة إلا خطبها لنفسه وله الصفي من الغنائم .

4 - صحيح حرم محمد وأد الإناث وهذه تحسب له ، مع العلم أنه في الجاهلية كان هناك من العقلاء من يستهجن وأد الإناث وكان صعصعة بن ناجية جد الشاعر الفرزدق يشتري الأنثى التي يريد أبوها أن يئدها فيدفع له المال ويربيها عنده ، وكان الفرزدق يفخر بجده هذا ويقول أنا إبن محيي الموتى لأن من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً .

5 - أباح ضرب الزوجة في آية وأضربوهن ، وحديث لعن الملائكة للزوجة التي لا تستجيب لزوجها ، وجعلها نصف الرجل في الميراث ، وضرب عليها الحجاب لكي لا تفتن الرجل ، وأباح للرجل الزواج بأربعة نساء بينما لا يحل للمرأة أن تتزوج بأكثر من رجل في وقت واحد ، وجعلها أكثر أهل النار ، وحرمها من ميراث العقارات في الفقه الجعفري ، وأباح تزويجها وهي صغيرة في السنة والشيعة .

6 - لم يقض محمد على الرق أبداً بل هو نفسه كان لديه رقيق مثل ميمونة القرظية ومارية القبطية ، وكذلك أئمة الشيعة من علي بن أبي طالب إلى الحسن العسكري كانوا معروفين بإقتناء الجواري حتى أن مهدي الشيعة إبن جارية إسمها نرجس ، وجعل محمد الرق أحد دعائم إقتصاد الدولة الإسلامية ولك في تاريخ بني أمية وغزواتهم - المسماة بالفتوحات - عشرات الأمثلة على إنتشار أسواق النخاسة وبيع الأطفال والنساء فيها كالسلع .

[المنار]

كلام فارغ
فقريش حاربته بقوه لانه سفه احلامها و اغلب العرب كانوا وثنيين و الحنفاء يعدون علي الاصابع
و كذلك فكره المعاد كانت غير مقبوله بل اعتبروها جنونا
اما العبادۃفلماذا يفرض القران قيام الليل علي محمد ص?
اما احكام المراه فما علاقه انه اجاز معاقبه المراه الناشز بانه ليس نبيا
و المروي عن اهل البيت ان ضرب المراه يكون بالسواك
اما المواريث فقد احدث القران ثورۃ في المواريث
فاليهود يمنعون ان ترث البنت ان كان لابيها ابن
و المراه نفسها ليست الا ميراث يورث
اما في الاسلام فترث البنت و هناك حالات ترث فيها اكثر من الذكر
و هناك حالات ترث فيها و لا يرث الذكر
و محمد ص لم يكن فقيرا لكن لم يكن يعيش عيشه الملوك كما افتريت

اما الرق فلا يوجد دين قبل الاسلام اهتم بمعالجه الرق الذي عالجه بالمكاتبه و جعل عتق الرقاب كفّارة لبعض الذنوب كالقتل الخطأ، والظهار و الترغيب في العتق
بل محمد ص قضي عليه بدليل ان اسري اليهود و العرب لم يبق منهم اسير عبد علي كثرتهم
اما ماريه فهي ليست سبيه و قد اعتقها الاسلام
و لا يوجد ميمونه قرظيه اصلا !
و ميمونه زوجه النبي ص و ليست جاريته
و سياسه الحكام بعد النبي ص هي التي كرست ظاهره الرق و اضطر اهل البيت للتعامل معها و كانوا يعاملونهم بالاحسان بل كان الامام علي يعمل بيده ليعتق العبيد و الامام زين العابدين كان يعمد الى شراء العبيد وانزالهم في بيته يتلقون منه التربية الصالحة حتى إذا آنس منهم الرشد المطلوب والقدرة على إداء الدور الصحيح في المجتمع اعتقهم لوجه الله لينتشروا نماذج تتفاعل في المجتمع التفاعل المطلوب

[المنار]

وأباح للرجل الزواج بأربعة نساء بينما لا يحل للمرأة أن تتزوج بأكثر من رجل في وقت واحد ،

تفضلوا هذا هو الذي يريده الناقد المحترم!
هل تقبل ان يشاركك في زوجتك 3 رجال!!!