وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا ...

[احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilith1988

الدليل الوحيد الذي ذكر في القران هو سيروا في الارض و انظروا كيف بدل الخلق! هذا ما فعل داروين...

الم تقرأ الموضوع جيدا....
بل يوجد دليل...
انتقل الى مرحلة .."اللا ادري" ....افضل لك ...
لعل الصورة تنقشع....

[Dadi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

بقلم : تهارقا بن الملك بعانخي
شخص مهم جداً جداً جداً
ومحاور في منتدي الصعاليك العرب



الايمان يبني علي الغيب ؟!! الايمان وهو التصديق العقلي التام لا يحدث الا لما تدركه الحواس التي هي مصدر المعلومات رغم قصورها

يستحيل علي العقل ان يصدق او يؤمن إيمان تام الا بما يقع في مجال ادراكه
وبالتالي من يسمون أنفسهم مؤمنون دون ان يكونوا قادرين علي اثباته مادياً
هم مجرد واهمين

الايمان الديني كما يقول الحيدري وقبله باسكال مسئلة احتمال لا يقين
ولكن بالنسبة لباسكال رغم ضعف هذا الاحتمال الا ان نتيجته خطرة ( الجحيم الابدي ) لذلك اختار الايمان رغم ضعف احتماليته ( وهذا ليس إيمان ) يقيني هذا مجرد ترجيح احتمالي

واغلب من يسمون مؤمنين هم علي هذا المنوال ... لأنه يستحيل علي العقل ان يؤمن بالغيب ... !! مستحييييييل!!!!

من يقول انه يؤمن..بالله..او الغيب..
هو في الحقيقة..يؤمن..بالايمان..بالغيب.

[يغموش]

صدقت يا سيد أحمد ..

فكلما قرأت القرآن وتعمّقتُ في تفاسيره وتعاليمه وقصصة الخرافية

لم أزدد إلّا نفورا

[احمد غيث]

كل شيء تتخذونه سخرية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

بقلم : تهارقا بن الملك بعانخي
شخص مهم جداً جداً جداً
ومحاور في منتدي الصعاليك العرب

فأنا لم اذكر اسمي استعراضا...يا هذا
انما لان البعض منكم...
قال انه على يقين انني العضو فلان او فلان...
فأحببت ان اعرفكم من انا حتى لا تذهب ظنونك بعيدا...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

الايمان يبني علي الغيب ؟!! الايمان وهو التصديق العقلي التام لا يحدث الا لما تدركه الحواس التي هي مصدر المعلومات رغم قصورها

يستحيل علي العقل ان يصدق او يؤمن إيمان تام الا بما يقع في مجال ادراكه
وبالتالي من يسمون أنفسهم مؤمنون دون ان يكونوا قادرين علي اثباته مادياً
هم مجرد واهمين

الايمان الديني كما يقول الحيدري وقبله باسكال مسئلة احتمال لا يقين
ولكن بالنسبة لباسكال رغم ضعف هذا الاحتمال الا ان نتيجته خطرة ( الجحيم الابدي ) لذلك اختار الايمان رغم ضعف احتماليته ( وهذا ليس إيمان ) يقيني هذا مجرد ترجيح احتمالي

واغلب من يسمون مؤمنين هم علي هذا المنوال ... لأنه يستحيل علي العقل ان يؤمن بالغيب ... !! مستحييييييل!!!!

مستحييييييييييييل نعم...
ان كان العقل مثل عقلك!!!!؟؟؟؟

[دوموزيد.]

انت بالكاد لا تمتلك اي رد عن أصغر الشبهات و لو رديت تقول مثل الباقيين نور يعني ضوء منعكس و ما اعرف شو و انا رايت حوارك كان مثلهم أيضا

[احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد.

انت بالكاد لا تمتلك اي رد عن أصغر الشبهات و لو رديت تقول مثل الباقيين نور يعني ضوء منعكس و ما اعرف شو و انا رايت حوارك كان مثلهم أيضا

اولا : اين انا قلت ان النور ضوء منعكس؟؟؟!!!
ثانيا: ما علاقة هذا بالموضوع اعلاه...
فأنا اقول الحقيقة..
اليس الموضوع كما وضحته ..انت تريدون ايمان شهادة اي تريدون دليلا ماديا ملموسا...وليس قرآن مليء بالأساطير...
لا ادري لما لم تذكروا الحوت الذي كان ميت ثم اتخذ سبيله في البحر!!!
الا ترون انها شبه ايضا؟!!!

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد غيث

بقلم: احمد عبد الحفيظ غيث
محاور ومشرف في منتدى انصار السنة
عضو اساسي في منتدى العقلانيين العرب

وما يزيدهم الا نفورا..

صدق الله فهذه حال الكفار مع القرآن فلا يزيدهم الا نفورا....
فقال تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآن لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدهُمْ إِلَّا نُفُورًا
وعلى العكس من ذلك فقد جعل الله قرآنه هدى للمتقين...
فقال تعالى: ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا....
لما هذا التفاوت والتغاير في الموقف من القرآن...؟؟!!!
لماذا هؤلاء المتقين يهتدون به بينما اولئك الملحدين ينفرون منه؟؟!!!
الجواب بسيط جدا...
يكمن مراد الله بأن يكون الأيمان به "ايمان غيب"....
والدليل قوله تعالى: هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ.
وهذا يعني ان الله لو ارسل آيات تدل دلالة قطعية عليه فلن ينفع أحد ايمانه لو آمن عندها..ألا ان يكون قد آمن من قبل...
اما مشكلة الملحد فأنه يريد ان يكون أيمانه "ايمان شهادة"...اي بالدليل المادي الملموس..لذلك تراه يبحث عن الادلة المادية....وهذا لن يتحقق له ابدا...وإن تحقق له فلن ينفعه ذلك الايمان...
ولكن الامور لن تتوقف عند ها الحد....
فالذين اتقوا وآمنوا بالغيب...فالله يثبتهم في الدنيا والآخرة...ويطمئن قلوبهم بالآيمان...
وأنه من جاهد بالله يهديه سبله...
بحيث ان المتقي يصبح مؤمنا ايمانا يقينيا بوجود الله...
ولا يزال المتقي يتقرب الى الله حتى يعطيه الله البصيرة !!!
اما الذين كفروا ...فلن يزدادوا الا نفورا ...
نفس السخرية من الله و رسله....
نفس السخرية من اتباع الرسل...
نفس الغمز واللمز...
نفس الشبهات....نفس الحيل....
نفس الأسئلة....
فهل الجديد بعض الرسومات المسيئة للرسول....
لقد كذبوا الرسول وقال ساحر وقال مجنون...
واثاروا عليه الشبهات وعلى زوجاته وعلى اصحابة....
بل وحاولوا قتله!!!!

اهلاً و سهلاً
محور المقال يدور حول إيمان الغيب ، الذي به ، و عليه ، يثاب المؤمن و يجزى.

هنالك نوعان من الأخبار في النص القرآني :
خبر من عالم الشهادة الملموس للجميع، و خبر آخر من عالم الغيب.
و يفترض بالنوعين ان يكونا صادقين ، اذ هما صادران من الله الذي لا يصدق عليه مصداق الكذب.
ميزة الخبر عن عالم الشهادة انه قابل للتحقق منه. بعكس الخبر الغيبي.
الكثير من أخبار القرآن عن عالم الشهادة قد تم تكذيبها بالعلم. و هذا ما يجادل فيه المؤمن بلا جدوى. ( و المنتدى ببابك ، يشهد )
فلماذا نصدق بإخبار الغيب التي لا سبيل الى التحقق منها الا بصدق المصدر الذي ثبت كذبه للتو في الشهادة.
بكلمات أخرى : ان كنت تكذب في اخبار الدنيا امامي عيني عينك ، فهل تتوقع مني ان اصدق اخبارك عن السماء ؟ ( ليس الكاذب انت شخصياً ، يا زميلي ، انما اضرب لك مثلاً ، و كرامتك تبقى محفوظة )

[luther]

ايمان بالغيب يعنى ايمان دون دليل
وهذا لايصدر الا عن عقول بلهاء ساذجة
تصدق قول كل نصاب
وبذلك لن يدخل الجنة سوى الاغبياء
لكن ثمة مشكلة فى هذا الطرح
فالادعياء الى الغيب كثيرون
وكلهم على نفس القدر من الكذب
لايملكون دليلا على دعواهم
فقط: عليك ان تؤمن بالغيب الذى فى دينى
لماذا ؟؟
لانك ينبغى عليك لن تؤمن بالغيب الذى فى دينى
اهذا قول عاقل؟؟

[Mazen]

اخ احمد تحياتي
اسمح لي، هذا تلخيص اين نحن واين وانتم - على الاقل من وجهة نظري الشخصيه. حتى تترتب الافكار ولا تتشتت.

1- لا دليل مادي محسوس على وجود الله. واظن اننا متفقون على ذلك فهو لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وغيره مما تقولون

2- اذاً، الدليل على وجود الله هو استدلال من خلال "مخلوقاته". انتم تدعون ان الكون والانسان ابداع الهي ونحن نرى العكس. نحن نرى انفجارات وعمليات طبيعيه تأخذ بلايين السنين وهدر رهيب للمواراد وغيره. من الامور التي تنفي صفة الذكاء عن المصمم. نعم هناك قوانين للكون ولكن هناك ايضاً عشوائيه ومشاكل. ونصل معاً الى حائط مسدود، لانه نحن لا نستطيع نفي "خالق" بشكل مؤكد وانتم لا تستطيعون اثباته

3- اذاً، الدليل على وجود الله الاسلامي وماذ يريد منا هو اخباري عن طريق محمد والدليل هو اعجاز القران ورسالة الاسلام الساميه
حسناً، لنحلل القران والدين بشكل عام...
اولاً، السنه والقران مليئين بالاخطاء العلميه التي تناقض الواقع. كلام مبهم لا يصدر عن خالق الكون لجهله بابسط الامور العلميه. والامثله كثيره (السماء، التطور، الشمس، الارض المسطحه، قصص خرافيه لا وجود لها تاريخياً او علمياً)

ثانياً، القران ككلام في بعضه بلاغه وفي معظمه تكرار وغموض وتفاهه والامثله كثيره. حتى اهل قريش وغيرهم من القبائل لم يؤمنوا لمحمد لما سمعوا قرأنه. يعني كلام غير معجز.

ثالثاً، الفكره الدينيه ساقطه فلسفياً . مسألة الشر والشيطان وعدل الله وقدرته وعلمه ورحمته والعذاب الابدي كلها امور متناقضه، وتدورون في دوائر حتى تبرروا حكمة الله.

رابعاً، الدين ساقط اقتصادياً. تحريم الفوائد والعقود الاجله والعقود المركبه كلها امور لا يمكن الالتزام بها حتى في اكثر البلاد تدينناً. والامثله كثيره

خامساً، ساقط اخلاقياً. اخلاق وافعال محمد غير ساميه (زواج صغيره، سبي ، قتل، غزو ونهب وسلب ) استضعاف. والامثله على ذلك كثيره

سادساً، ساقط فكرياً... ما احله محمد وما حرمه حلال او حرام الى ابد الابدين مع اضراره (زواج الاقارب، التبني، السبي، النقد، فكرة ولي الامر وغيره). هو فكر جامد لا يساهم في تحسين الواقع والاستفاده منه بل هو مضر، والامثله كثيره

سابعاً، الدين عملية نصب واحتيال بكل مفاهيم النصب والاحتيال
واستطيع ان اتابع....
بعد كل ذلك تاتي لتخبرنا انها مشكلتنا اننا لا نؤمن وتريدنا ان نصدق بما جاء به الدين؟
للاسف يا زميل، عقولنا مزعجه جداً وتعمل باستمرار

[احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا

اهلاً و سهلاً
محور المقال يدور حول إيمان الغيب ، الذي به ، و عليه ، يثاب المؤمن و يجزى.

هنالك نوعان من الأخبار في النص القرآني :
خبر من عالم الشهادة الملموس للجميع، و خبر آخر من عالم الغيب.
و يفترض بالنوعين ان يكونا صادقين ، اذ هما صادران من الله الذي لا يصدق عليه مصداق الكذب.
ميزة الخبر عن عالم الشهادة انه قابل للتحقق منه. بعكس الخبر الغيبي.
الكثير من أخبار القرآن عن عالم الشهادة قد تم تكذيبها بالعلم. و هذا ما يجادل فيه المؤمن بلا جدوى. ( و المنتدى ببابك ، يشهد )
فلماذا نصدق بإخبار الغيب التي لا سبيل الى التحقق منها الا بصدق المصدر الذي ثبت كذبه للتو في الشهادة.
بكلمات أخرى : ان كنت تكذب في اخبار الدنيا امامي عيني عينك ، فهل تتوقع مني ان اصدق اخبارك عن السماء ؟ ( ليس الكاذب انت شخصياً ، يا زميلي ، انما اضرب لك مثلاً ، و كرامتك تبقى محفوظة )

اخي العزيز
يوجد من يقرأ قوله تعالى :وإلى الأرض كيف سطحت.
فيتسرع ويقول انظروا القرآن يخالف العلم ويقول ان الارض مسطحة...!!!
وهنالك يا عزيزي
من يقرأ قوله تعالى : وإلى الارض كيف سطحت....
فيتفكر بكلمة "كيف"...ويحاول الاجابة!!!
فالقدماء قالوا هذا فضل الله كيف سطحها لنا اي ذللها لنا نسير فيها ونعتاش فيها...
والفضل الاكبر والاعظم حاليا ...حين نكتشف انها كروية....
فنعلم ايضا حقيقة فضل الله علينا بأنه سطح لنا الارض وذللها لنا بالرغم من كرويتها....
فلاحظ اخي هو لم يقل ان الارض سطحت بل قال كيف سطحت..
ولو كان يقصد التسطيح العادي فما العبرة ان يطلب منا ان نتفكر به وننظر اليه؟؟!!!
اليس كذلك!!؟؟
ثم هنالك ادلة على كروية الارض في القرآن..اهمها واوضحها تكوير النهار على الليل والعكس...