شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

 
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-10-2025, 08:41 AM meme غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
meme
عضو برونزي
الصورة الرمزية meme
 

meme is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان مشاهدة المشاركة
نفس الاسلوب مرارا وتكرارا لا يتغير حينما نفضحهم .. الاستهبال والشخصنه وقله الادب للمداره والتستر نخاريف دينهم الذي يعرهم ولا يستطيعوا الدفاع عنه .. هذا هو الاسلوب المعتاد لاتباع الايمان الاعمى والغاء العقل بالخراء المسمى قران وكل كتب تخاريفهم التي لا مكان لها عند العلماء سواء صفيحة الزباله !



المسلم اتي ليستهبل هنا ويتحدي قائلا اين قلت القلب هو مصدر الروح والأخلاق
فالصعلومي لا يقول فقط أن القلب يؤثر في العواطف، بل يحاول إثبات أنه مصدر الروح والأخلاق بشكل غير مباشر من خلال أسلوب كلامه ومحاولاته الدفاعية الفاشله عن تخاريف الاسلام ثم يأتي متبجحا بالاستهبال ويتحدى !

فالصعلومي تابع الخراء المسمى قران وكتب التخاريف العباسيه ويقول :



هو لم يستخدم كلمة "مصدر"، لكنه قال إن القلب يؤثر في الأخلاق بشكل غير مباشر. وهذا يعادل ضمنياً قوله إن القلب شريك أو مركز أساسي في تكوين السلوك الأخلاقي.

المسلم الذي يتظاهر بالنفي بانه لم يقول ان "القلب مصدر الروح والأخلاق" بحجة انه لم يستخدم هذه العبارة حرفيا هو في الواقع قال ما يعادلها بالمعنى حين ربط بين:

وظائف القلب البيولوجية (hrv – العصب الحائر) وبين السلوك الأخلاقي.
وبين الخراء القرآن الذي نسب الإدراك للقلب، وبين الأبحاث الحديثة.
فهذا الصعلومي تابع دين التخاريف الذي يتبجح بالتحدي لم يقلها لفظاً لكنه أشار إليها معنىً. والسبب أنه يريد الدفاع عن تخاريف النصوص الإسلامية التي جعلت القلب مركز العقل والإيمان والأخلاق.

لا .. ويستهبل مدعيا بان تخاريف الاسلام لا تقول ان الروح شئ مادي لمجرد انه لا يقولها بشكل مباشر ! المسلم لا يعلن عن تخاريف دينه بشكل مباشر كما تشاهدون ولكن يتم فضح تخاريف دينه حينما يوقع نفسه في تناقض عندما يربط الروح بعضو مادي (القلب) ويجعلها كأنها "مغلفة" أو "محفوظة" داخله. وهذا يعني أنه أعطاها إطاراً مادياً، ولكن بطريق غير مباشر !
كما نرى يا سادة، أتباع الأناجيل المحرفه لازالوا يحرفون الكلام
والضحك انه يزور كلامه السابق ويهرب عندما طالبنه بالدليل على كلامه، ثم يأتى هنا ليزور كلامى بشىء من العبط الخصرانى المفضوح فلا استغراب من ذلك . لا وعاوزنا نمشي على مخه المتشبع بخرء الشعير كما يفعل مع قساوسته الذين الغوا عقول اتباعهم واذلوهم

روح أتعلم طريقة الخطاب وتعالى خاطبنا



  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع