اُثر المجتمع الذكوري في القرآن

[Agno]

اسلام على من اتبع الباستا
اما بعد

حتى اختصر

مجتمع الجزيرة العربية كان مجتمع دكوري حيث المرأة كانت مجرد سلعة تباع و تشترى او عبد لغرض الحاجة الجنسية

لنتفحص مثلا القرآن

1 السحاقية حلال في دين الاسلام
سورة آل عمران :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14

الناس = كل الناس دكر و انثى مأمن و كافر عبد و حر

و لكن في بعض الحالات كاتب القرآن ينسى ان في المجتمع اناث
فقال زين للناس حب الشهواة من النساء

و استدلالا بهته الآية الكريمة انا احلل الزواج المثلي بين المرأة و المرأة لان الله زين حب النساء بعضهم لبعض و هي فطرة الله


2 الله لا يتوب على المرأة !
في قصة آدم
البقرة:
(35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)

الآية صريحة ادام و زوجه كانا مشتركين في الخطيئة و لكنهما لم يشتركا في التوبة
قمة العدل و الانصاف
فالله تاب على آدم فقط و لم يتب عليهم .. اووف نسينا المرأة لانها مجرد حقيبة يد

و الدليل الآية الأخرى حيث يطلبان العفو :
الأعراف:
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)

لا نجد اي توبة في الآيات الباقية .....

اتمنى ان يشاركني الاعضاء بما وجدوه في هادا الموضوع ربما يمكن ان نجمع آيات اخرى

و لاخواني المسلمين لا داعي لنسخ و لسق الترهات و اللف و الدوران من فضلكم !

[غراب]

نعيم الجنة في الاسلام مصداق لكلامك كلها اشياء يشتهيها الرجال حور عين وولدان مثل اللولو المكنون

دين عبارة عن وسيلة للملك والسيطرة ولذلك يتمحور حول الرجال المقاتلين

[Youndo]

عندما كنت صغيراً سألت أمي .. ماذا ستفعلين في الجنة ؟ .. فقالت لي : المهم أن لا أدخل النار .
النساء هن أكثر عرضة لترك الإسلام كما أرى فمحمد لم يعتمد للمرأة سوى الترهيب بينما الرجال إعتمد فيهم أسلوب الترغيب و الترهيب سوياً و كذلك كي يجمع أتباعه من السذج و الحمقى الهمجيين و وعدهم بجنة و حوريات لإقناعهم.
و كل هذا و يأتي شخص يعاني من القمع و الإستبداد و يظن الحوض الجيني هو حوض سباحة ليقول "الإسلام كرّم المرأة"

قال تعالى : مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
و قال تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-farabi

قال تعالى : مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
و قال تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

خريط ألفه محمد بعد ان لفتت نظره نسوة المؤمنين الى اهماله لذكرهن. اي آله هذا تنبهه ناقصات العقول و الدين ، هذا اله نص كم.

وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال، قال النساء للنبي صلى اللّه عليه وسلم: ما له يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات؟ فأنزل اللّه تعالى: { إن المسلمين والمسلمات} الآية ""أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي اللّه عنهما"".

حتى لو صح هذا الأثر فهذا معناه أن الحديث عن المؤمنين و المسلمين و المنافقين فيما يتعلق بالأجر و و العقاب و التكاليف يشمل النساء و الرجال فأنزل هذه الآية إزالة للبس وليس أنه كان يغفل النساء مثلما يتصور كل "ناقص عقل" من الرجال و النساء !!

[غراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-farabi

حتى لو صح هذ مثلما يتصور كل "ناقص عقل" من الرجال و النساء !!

ناقص العقل هو مؤلف القرآن كتاب يسبب هلاوس سمعية وبصرية لمن يؤمن به

اشك ان مؤلف القرآن مع مشكلته العقلية عنده مشكلة في التنفس وذلك يتضح من
بعض الايات

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-farabi

حتى لو صح هذا الأثر فهذا معناه أن الحديث عن المؤمنين و المسلمين و المنافقين فيما يتعلق بالأجر و و العقاب و التكاليف يشمل النساء و الرجال فأنزل هذه الآية إزالة للبس وليس أنه كان يغفل النساء مثلما يتصور كل "ناقص عقل" من الرجال و النساء !!

بل هذا دليل على ان القرآن يتبع قاعدة : الجمهور عاوز كده.
لأنه مجموعة يوميات كتبها محمد الكذاب ليقود امة من اغبياء عصره.
اليوم لا تثريب على المؤمن الملقن البسيط ، بل اللوم يقع على من يدعي العلم و يقع في تناقضات لا يقتنع بها الاطفال و المعاتيه و الاغبياء.

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-farabi

قال تعالى : مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
و قال تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

لما الخروج عن الموضوع ؟ لما لم يتب على حواء و لما تحرمون ما احل الله من شهوة المرأة مع المرأة ؟

لأن الله أمر النساء فى القرآن بحفظ فروجهن إلا على أزواجهن
و هذه الآيات تشمل حواء أليست حواء من الإناث؟
لما أمر الجميع أن يهبطوا قال الله تعالى : فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ.