وشهد حمارٌ من أهلهم
 

تقديم:

قصة هذا الحمار أوردها ابن كثير في كتاب البداية والنهاية 6/158، وجاءت في عدة مراجع أخرى منها: (ابن الأثير في أسد الغابة، والذهبي في ميزان الاعتدال 4/34، والحافظ ابن حجر في لسان الميزان 5/426، وفي الفتح 6/70، والسيوطي في: اللآلئ المصنوعة 1/276، وصحيح البخاري حديث 2856: وبوَّب له اسم الفرس والحمار، وفي مسلم 49، كما أوردها الكافي الشيعي 1/184 كتاب الحجة: باب ما عند الأئمة من سلاح الرسول) والكثير من المراجع ، ورويت هذه الرواية بأكثر من سند في بعض مصادر أهل السنة منها على سبيل المثال كتاب ( دلائل النبوة ) لأبي نعيم الأصفهاني.


لا أطيل عليكم ، إليكم قصة الحمار :7:



مصدر آخر:
http://www.dailymotion.com/video/xe7...%88%D8%B4_news
:7:

اسناد اربع حمير
اسناد قوى متصل مثل الذهب كله ثقات هههههههههههه

هذا ما لفت إنتباهي بالفعل، تخيل أن الإسناد هو مجموعة من الحمير؟
هو الحيوان الحمار فعلياً وفيزيائياً ومن المزرعة ، وليس شخصاً يوصف غباءه بغباء الحمار.ّ :2::18:

لهذا كان العنوان الأنسب لهذا الموضوع هو ، وشهد حمارٌ من أهلهم.

ياحسرتي على العقول المضيّعة من خيرة شباب المسلمين، انا حزين بالفعل. :10:

ههههههههه
أضحك الله سنك يا أخي :7:

الرواية شيعية والزغبي يسخر منها:

شكرا للتوضيح
لكن هذا لا يهم فهؤلاء الشيوخ من نفس الخامة

أخطأت يا كافر، ألا تعلم أنّ علماء الحديث يقولون بأنّ الصحابة كلّهم عدول؟ و هذا الحمار كما هو واضح يصنّف ضمن صحابة الرسول، لذلك فحكمه في علم الرجال ( الآن صار علم الرجال و الحمير) هو: عدلٌ.
فإسناد الحديث أسماط م ذهب يا أخي.

احسنت يا مولانا
لدى سؤال
ما حكم ركوب العدول للعدول؟
اى ان يركب رجلا حمارا و كلاهما عدول و ثقات؟
بارك الله فيكم و عليكم و فوقكم و يمينكم و شمالكم و بزاوية 30 درجة مائلة عليكم

يجوز بل يُستحب ركوب العدول لعدول ، لان خير البشر ركب البراق، وهي بغلة للصعود الى السماء السابعة .

الحمد لله الذي لم يفرض علينا ركوب الفيراري :anbetenuz8:

رفع لتعمّ الابتسامة!