كيف تعبدونه يا مسلمون وهو لم يفضلكم على الكل, وكيف يمكن لله ان يكون عادلا وهو عنصري !

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

إذن فالادّعاء بأنّ عدل الله المطلق ادّعاء باطل ورجم بالغيب.

إذن كيف يستعمله المسلمون كحجّة وهو أصلا يحتاج إلى حجّة؟

كما هي جميع الصفات التي ألفها وألصقها المؤمنون بإلههم كلما تطورت المعارف.
ما هي إلا أمنيات يراها المؤمن تليق بالإله فتصبح حقيقة واجبة بالنسبة له.
هذا في ما يخص المستوى الأول من الإعاقة الفكرية.

أما في ما يتعلق بمستوى الشلل، فهم يفترضون بأن الله موجود، ثم يفترضون (والافتراض الأول ما زال ادعاءً وحسب) أن الله خالق (يعني غير مخلوق ) وأنه واجب الوجود.
وبذلك تمت البرهنة بنجاح على وجود الله ولم يعد ينفي ذلك إلا المكابرون.
بصراحة، أنا عن نفسي قبل سنوات، ما كنت لأحسب أن هناك عاقلا يستطيع أن يأتي ببرهان كهذا دون أن يكون نكتة

[freethinking]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

العدل نسبيا موجود والضلم كذالك هو نفس العدل نسبيا ،والنسبية هي جزئ والجزئية لايمكن ان تكون مطلقتها غير موجودة ،والحاصل في الجزء له صفة الكليية مع عدم تحقيقها لسبب ان الجزء فيه من النقص الذي يحتاج معه الكمال من الله وهو المطلق في العدل وغيره سبحانه ........

فهمت من كلامك ان لكل ماهو نسبي صفة مطلقة... فمادام هنالك عدل نسبي فهنالك عدل مطلق ولكن ماذا عن الظلم النسبي فهل هنالك ظلم مطلق وهل هنالك شر مطلق ومن هو الكائن الذي يتصف بكمال الشر والظلم
تحياتي

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

ما حجّتك على ذلك؟

لان الخلق هوأجزاء مطلقة يقتصر وجودها في جزء واحد ،وادراكنالا قدرة له في ادراك كلية اجزائه لان قدراته ألعقلية محدودة في مجال جزئه ،ولهدا يبقى كل شيء من الجزء من المطلق موجود ويبقى الكل الدي يحيط بكل شيء هو الله الذي يدرك الابصار وهي لا تدركه سبحانه عما يصفون .........أ

[الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking

فهمت من كلامك ان لكل ماهو نسبي صفة مطلقة... فمادام هنالك عدل نسبي فهنالك عدل مطلق ولكن ماذا عن الظلم النسبي فهل هنالك ظلم مطلق وهل هنالك شر مطلق ومن هو الكائن الذي يتصف بكمال الشر والظلم
تحياتي

هو الله طبعا كامل الظّلم وكامل الشّرّ ومَن غيرُه سبحانه؟

[الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

لان الخلق هوأجزاء مطلقة يقتصر وجودها في جزء واحد

أنت تزيد الأمر تعقيدا بقولك هذا، فما حجّتك عليه؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

ويبقى الكل الدي يحيط بكل شيء هو الله

ما دليلك على أنّه اللهُ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

هو الله الذي يدرك الابصار وهي لا تدركه سبحانه عما يصفون .........أ

ما دليلك على أنّ الله يدرك الأبصار وعلى أنّ الأبصار لا تدركه؟

ملاحظة : إدراك الأبصار للشّيء خرافة قديمة. كان العرب (وربّما غيرهم أيضا) يفسّرون البصر بشعاع يخرج من العين ويدرك الشّيء فيرتدّ ويرجع إلى العين فتراه. وطبعا هذه فرضيّة خاطئة ولا ينبغي على الله الإشارة إليها. و(قبل أن يرتدّ طرفك) مثال آخر.
القرآن لا يعكس إلّا بشريّة كاتبه وجهله بحقيقة الأمور.

دمت بخير

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking

فهمت من كلامك ان لكل ماهو نسبي صفة مطلقة... فمادام هنالك عدل نسبي فهنالك عدل مطلق ولكن ماذا عن الظلم النسبي فهل هنالك ظلم مطلق وهل هنالك شر مطلق ومن هو الكائن الذي يتصف بكمال الشر والظلم
تحياتي

بختصار شديد عندما نتكلم عن المطلق ويتوفر في أمر ما تغيب النسبية ويتبخرالمناقض له ......
و ليس هناك من يكتمل فيه العدل من إرادته الحرة ،ولاكنه يكتمل في طبيعة الخلق ،ولولا هدا الكمال العادل الذي يتحكم في كل ما هو موجود من هدا الوجود ،لعمت الفوضى ونتهى كل شيء من بدايته ...........