أدلة وجود الخالق: 5 القران المعجزة

[افاتار]

بالنسبة لأولئك الذين درسوا القران وأعجبوا بفصاحته وإعجازه لكنهم لم يسلموا في النهاية هل عرفوا يا ترى بأنهم أصبحوا من ضمن الفئة المستحقة للعذاب الذين جحدوها واستيقنتها أنفسهم وبان مصيرهم الشوي والسلاسل وشرب الماء المغلي حسب القران الذي أعجبوا بكلامه

[ramadan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار

بالنسبة لأولئك الذين درسوا القران وأعجبوا بفصاحته وإعجازه لكنهم لم يسلموا في النهاية هل عرفوا يا ترى بأنهم أصبحوا من ضمن الفئة المستحقة للعذاب الذين جحدوها واستيقنتها أنفسهم وبان مصيرهم الشوي والسلاسل وشرب الماء المغلي حسب القران الذي أعجبوا بكلامه

أمرهم الى ربهم. لن اعطيك تحليل نفسي لاني ارى كثير من الناس يفعلون اشياء لا افهمها!
السلطة، الشهرة، الجاه، المال، الحسد....

أهم شيء يجب ان تأخده من الموضوع هو غياب الكتاب (المتداول) المنافس للقران بالأمس وحتى اليوم... الف سطر تحت (المتداول).

[Agno]

لازلت لا أرى اين هو الاستدلال المنطقي و ماهو نوعه في :
القرآن كتاب معجز = الله موجود

و لنفرض جدلا اننا عاجزون عن ان نضيع وقتنا في تفاهة مثل كتابة كلام مثل القرآن يعجبكم ... فلا احد هنا وضع ماهي شروط المسابقة أصلا . فهي مزاجية ... كيف يكون ذالك دليلا على ان الله رب محمد بدوي الصحراء موجود ؟ وهو خالق الكون و و و ؟

وماهي الفائدة المرجوة من كتابة شيئ مثل القرآن ؟

انا أرى ان هذا التحدي ينطبق على أي كتاب... فان قلدته نقول انك نسخت و ان لم تقلد نقول انك لم تأتي بمثله .... و نبقى ندور و نلعب في هذه التفاهة المنطقية ....

أتحداك ان تقول ما اقول . فان قلت ما أقول . اتهمتك بالنسخ و التقليد .. و هذا ما يفعله المسلمون دائما

[luther]

غير صحيح ان احدا لم يعارض القرآن ولم يحاول ان يأتى بمثله
فكثير لم يروا بالقرآن اعجاز وارتدوا فهذا طليحة الاسدى إذ كان يعارض القرآن ويقول :" إنَّ الله لا يصنع بتعفير وجوهكم وقبح أدباركم شيئًا، فاذكروا الله أعفَّةً قيامًا"

وهناك كهمش الكلبى الذى قال :
[ يا أيها الجائع، اشرب لبنا تشبع، ولا تضرب الذي لا ينفع، فإنه ليس بمقنع ].

وهناك هذيل بن يعقوب الذى عارض سورة الإخلاص فقال: "قل هو الله أحد إله كالأسد، جالس على الرصد، لا يفوته أحد. "

وهناك هذيل بن واسع الذى عارض سورة الكوثر فقال: "إنا أعطيناك الجواهر، فصل لربك وجاهر، فما يردنك إلا كل فاجر."
فظهر عليه السنوري فقتله وصلبه على العمود، فعبر عليه الرجل فقال: إنا أعطيناك العمود، فصل لربك من قعود، بلا ركوع ولا سجود فما أراك تعود

فهذا حال العرب ممن سمعوا بالقرآن وحاولوا أن يأتوا بمثله ،فما إن يأتوا بشئ منه حتى ينهال عليهم المسلمون قتلا وتصليبا ، هؤلاء القوم تبعهم خلق كثير من العرب والصحابة بل إن أغلب العرب والصحابة فى جزيرة العرب ارتدوا بعد وفاة محمد وآمنوا بهؤلاء ولم يبق على الاسلام سوى مكة والمدينة والطائف ، بمعنى آخر ان الصحابة من العرب الذين ارتدوا لم يعدوا القرآن معجزا ورأوا أن ما فى كتب غيرهم أفصح بيانا ولم يجمع العرب على اعجازه كما زعمت علينا.
فقريش والعرب لم يتلقفوا القرآن إلا بالسخرية والاستهزاء وليس صحيحا أن شهدوا له بالاعجاز حيث يصف القرآن حال قريش مع آياته:
"أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ".


عدة النصب قد تضحكون بها على عقول اتباعكم لكنها لايمكن أن تنطلى على عاقل ، فهذه التحديات المزعومة لستم اول من صاغها ، فقد سبقكم اليها الهندوس وزعموا أن نظم الفيدا لايمكن أن يؤتى بمثله مهما بلغ المرء من فصاحة اللسان وحسن البيان .. انظر البيرونى - تحقيق ما للهند ص٩٨

فها هو التحدى مفتوح لكم يا أمة المسلمين لتنقذوا أمة المليار من الهندوس من ضلالاتها ، فإن تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا تناسخا لارواحكم فى حمار .
أو حمارة مش متأكد .

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة luther

غير صحيح ان احدا لم يعارض القرآن ولم يحاول ان يأتى بمثله
فكثير لم يروا بالقرآن اعجاز وارتدوا فهذا طليحة الاسدى إذ كان يعارض القرآن ويقول :" إنَّ الله لا يصنع بتعفير وجوهكم وقبح أدباركم شيئًا، فاذكروا الله أعفَّةً قيامًا"

وهناك كهمش الكلبى الذى قال :
[ يا أيها الجائع، اشرب لبنا تشبع، ولا تضرب الذي لا ينفع، فإنه ليس بمقنع ].

وهناك هذيل بن يعقوب الذى عارض سورة الإخلاص فقال: "قل هو الله أحد إله كالأسد، جالس على الرصد، لا يفوته أحد. "

وهناك هذيل بن واسع الذى عارض سورة الكوثر فقال: "إنا أعطيناك الجواهر، فصل لربك وجاهر، فما يردنك إلا كل فاجر."
فظهر عليه السنوري فقتله وصلبه على العمود، فعبر عليه الرجل فقال: إنا أعطيناك العمود، فصل لربك من قعود، بلا ركوع ولا سجود فما أراك تعود

فهذا حال العرب ممن سمعوا بالقرآن وحاولوا أن يأتوا بمثله ،فما إن يأتوا بشئ منه حتى ينهال عليهم المسلمون قتلا وتصليبا ، هؤلاء القوم تبعهم خلق كثير من العرب والصحابة بل إن أغلب العرب والصحابة فى جزيرة العرب ارتدوا بعد وفاة محمد وآمنوا بهؤلاء ولم يبق على الاسلام سوى مكة والمدينة والطائف ، بمعنى آخر ان الصحابة من العرب الذين ارتدوا لم يعدوا القرآن معجزا ورأوا أن ما فى كتب غيرهم أفصح بيانا ولم يجمع العرب على اعجازه كما زعمت علينا.
فقريش والعرب لم يتلقفوا القرآن إلا بالسخرية والاستهزاء وليس صحيحا أن شهدوا له بالاعجاز حيث يصف القرآن حال قريش مع آياته:
"أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ".


عدة النصب قد تضحكون بها على عقول اتباعكم لكنها لايمكن أن تنطلى على عاقل ، فهذه التحديات المزعومة لستم اول من صاغها ، فقد سبقكم اليها الهندوس وزعموا أن نظم الفيدا لايمكن أن يؤتى بمثله مهما بلغ المرء من فصاحة اللسان وحسن البيان .. انظر البيرونى - تحقيق ما للهند ص٩٨

فها هو التحدى مفتوح لكم يا أمة المسلمين لتنقذوا أمة المليار من الهندوس من ضلالاتها ، فإن تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا تناسخا لارواحكم فى حمار .
أو حمارة مش متأكد .

لو كانت مسائلة ايمان و اعجاز لما ارتدت العرب عن بكرة أبيها بعد موت محمد .. و تم غصبها على الرجوع في حروب الردة

[ramadan]

غير صحيح ان احدا لم يعارض القرآن ولم يحاول ان يأتى بمثله
ارتداد البعض ليس نقدا أو سيعني هذا سقوط نظرية التطور كمثال.
احضر كتابه المتداول بما انه رائع ويتفوق على القران بلاغيا ولا تكثر من السفسطة الفارغة، اقرأ الموضوع مرة اخرى.

[أفلاطون]

copier coller
انت نفسك لم تقرأه ولا تفهمه..
أطمئنك: هو موضوع كله كذب وتدليس،،
القران أكبر مسخ لغوي عرفه تاريخ الأدب العربي!
جاهل باللغة العربية يتكلم ويفتي في البلاغة،،
لا ويستشهد بأقوال الأوروبيين والجامعات الاوروبية الكافرة ههههه
كيف للأوروبي أن يفتي في بلاغة الأدب العربي..

[أفلاطون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan

ومن أعظم القطع الأدبية في تاريخ البشرية بدون منازع
هذا والنبي أمي لم ينظم قصيدة ولا اشتهر بالشعر ولم يتخصص فيه.[/COLOR]

فطاحل الشعراء القدماء كانوا أميين، كانوا يقولون الشعر بلغتهم الأم دون ولوج المدرسة.
دليل قمة الجهل عند الكاتب، وليس صاحب الموضوع، فصاحب الموضوع قص ولصق فقط دون أن يقرأ أو يفهم، فهو كالأنعام تحمل أسفارا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan

فضلا على أن يأتي بلحن جديد لم يعرف له مثيل من قبل.[/COLOR]

لحن
لحن أغنية من غير ليه
كاتب هذا المقال الفارغ يقصد قول: نمط كتابة وليس لحن. فالرسول ليس كاظم الساهر.
لكنه معذور، فهو جاهل باللغة.
أطمئنك: نمط كتابة القران هو سجع الكهان، وقد كان نمط الكتابة هذا رائجا ومنتشرا، قبل القران بأزيد من600عام.
والقران سرق عبارات كثيرة من سجع الكهان.
شاهدوا بعض سرقات القران الأدبية وما أكثرها:
قالت الكاهنة زرقاء اليمامة تحذر قومها من غارة قادمة عليهم:
واللوح الخافق، والليل الغاسق، والصباح الشارق، والنجم الطارق، والمُزْن الوادق، إنّ شجر الوادي ليأدو خَتْلاً، ويحرق أنياباً عُصْلاً. وإن صخر الطَّوْد ليُنذر ثُكْلاً، لا تجدون عنه مَعْلىً .
وقال ( شق بن صعب ):
"ورب السماء والأرض، وما بينهما من رفع وخفض، أن ما أنبئك به لحق ما فيه أمض".

[أفلاطون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kafr

كهيعص
nuff said

هذه الموسيقى التصويرية
موسيقى الرعب

[أفلاطون]

هل يستطيع أحد أن يكتب مثل قراني هذا الذي نزل علي على مدار 10 سنوات،،

سورة الإعجاز:

والفجر الغابش @ ومذابح داعش @ والنسر الكاسر @ والبغل الطائر @ وكل ذي حافر @ إن الوزغ لكافر @ وميكي ماوس من الكبائر @ وشرشبيل جعلناه عدوا للسنافر @ فلا أقسم باللوح الخافق @ والليل الغاسق @ والصبح الشارق @ والنجم الطارق @ والمُزْن الوادق @ والبرق الصاعق @ والبراق الناهق @ وكل غراب ناعق @ وكل جرذ زاعق @ وكل بعير نافق @ إن الضب منافق @ كره الله قوما جاءهم قوم بالحق فقالوا إنا عاكسنا @ والله لا يحب القوم المنافقين @ كلا إنهم في الجحيم ثم كلا إنهم في الجحيم @ يا أيها النبي إن كل نساء الأرض ملك يمينك فانكح منهن من تشاء @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ ويونس في بطن الحيتان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ النملة والهدهد يتكلمان @ والنجوم رجوم للشيطان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ والشمس تغرب في عين ذات أطيان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ قد عجب من القرآن نفر من الجان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ الأرض والسماء ملتصقتان حتى فتقهما الرحمن @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ طار الرسول في سماوات ربه على ظهر حيوان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ فشاهد آيات ربه العظام @ ونام أهل الكهف ثلاثمائة عام @ ثم زادوا تسعا بالتمام @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ والجنين في بطن أمه جعلناه من عظام @ ثم كسوناها لحما كذلك نريكم آياتنا في خلق الإنسان @ والنجم يهوي بإذن ربه والنجوم جعلناها مصابيح فبهت علماء أمريكا واليابان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ فاز المؤمنون بالحوريات والغلمان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ له المشرقان وله المغربان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ والشمس تجري لتسجد تحت عرش الرحمن @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ والقمر يجري مع الشمس بوحي من ربهما فلا يتصادمان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ على غصون البان عصفورتان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ تتناجيان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ إذا انشق القمر بإذن ربك فهو نصفان @ ألم تروا آيات الإعجاز في القرآن @ من أخبر النبي الأمي بغلبة الرومان @ والجبال أوتاد للأرض وبين فرث ودم نسقيكم الألبان @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ وموسى ضرب البحر بعصاه فشقه فهو شطران @ ألم تر آيات الإعجاز في القرآن @ تخرج الدابة وينزل المهدي في آخر الزمان @ تلك من علامات الساعة الجسام @

سورة الحور العين

الحوريات ما الحوريات @ وما أدراك ما الحوريات @ يوم يدخل المؤمن جنات ربه فنعطيه سبعين حورية ونزيد @ فيقول كيف أنكحهن جميعهن آتوني زبر الحديد @ فنوتيه طلبه من لدننا والله فعال لما يريد @ ولو نشاء نزيده سبعين وصيفة لكل حورية وله في كل يوم زبر جديد @ فقال أبو هريرة هذا كثير فزاده الله سبعين ألف حورية فهل أنت الآن سعيد @ فقال يا رب أكرمتني فقال ولك ضعفها عشرة آلاف مرة ولدينا مزيد @ ويخلق ربك ما يشاء منهن ولو يشاء يخلق سبعين ألفا ولديه منهن عديد @ والكافرون لهم عذاب شديد @ نار وقودها الناس والحجارة والفحم والحديد @ فإذا ألقينا فيها فوجا قالت هل من مزيد @ فينادي مناد ألم ياتكم نذير من ربكم قالوا بل أتانا فبصرهم اليوم حديد @

سورةالناقوس

الناقوس ما الناقوس {1} وما أدراك ما الناقوس {2} يوم يضرب ربك بالناقوس {3} تخرج الأجداث من الرموس @ فالملائكة عبوس @ أفرايت إذا نفخ في الكير {4} واشتد الزمهرير {5} أحل لكم بول البعير {6} والبحر إذا هاج {7} والنهر إذا ماج {8} إن ربك هو صاحب التاج @ أفرأيت إن صاح الخنزير {9} وبعر البعير {10} ونهقت الحمير {11} وسبحت العصافير {12} فلا أقسم بالخيل والنواهق {13} والغربان النواعق {14} والعقبان الجوارح {15} وشقيف والكواسر {16} إن الوزغ لكافر {17} وميكي ماوس من الكبائر {18} يعذبهما الله في اليوم الآخر {19} حرمت عليكم السجائر {20} فلا أقسم باللوح الخافق {21} والليل الغاسق {22} والصبح الشارق {23} والنجم الطارق {24} والمُزْن الوادق {25} قطعت يد السارق {27} والسماء والأرض {28} ذوات الرفع والخفض @ والجبال ذات القمم @ والنفوس ذات الهمم @ والرموس ذات الرمم @ والبركان ذي الحمم @ لنرسلنكم إلى سقر @ أيها الصلاعمة البقر @ لله الشروق والغروب ومدارات الفلك {29} وهالك إذا هلك {30} وتارك وما ترك {31} أين روعة ولوبعة @ والعفاريت الأربعة {25} والريح ذات الزوبعة @ بئس مصير الرويبضة والإمعة @ وميجال ومحيال @ وهلال وبلال @ ومزلزل الجبال @ وهارون وشارون @ وخزائن قارون @ والبحر إذا فاض وفار @ وجيء بإبليس شيخ الكفار @ وهاروت وماروت @ ويأجوج وماجوج @ والصليب والصلبان والهلاس @ والوسواس الخناس @ والكسوف والخسوف @ هي نار تخرج من اليمن @ وجمرات تدرج في خليج عدن @ فلا أقسم بالصليب وما صلب @ والشيطان الرجيم وما طلب @ إن الله رب المشرقين ورب المغربين ورب البحرين قهر وغلب @ فلا أقسم بالديجور الأعظم @ وبالليل إذا أظلم @ وبالتوراة وما فيها @ وبالأنجيل إذا يليها @ والزابور وما يحزيها @ وبالقرآن إذا يجزيها @ وبالقلم وما يسطرون @ وبالنجم إذا هوى @ ومن على العرش استوى @ وعلى الملك احتزى @ وبالسبعمائة قنديل @ التي توقد فى قبة بني إسرائيل @ يشعل الله تحت ظهورهم جمرا وفوق بطونهم جمرا ويصب عليهم من الحميم @ ويزيدهم نارا فوق نارهم ويعذبهم عذابا مضرا كذلك نجزي القوم الذين لا يصلون @

سورة النكاح

والليل الأطحم @ والذئب الأدلم @ والجذع الأزلم @ والحلك الدامس @ والنسناس الهامس @ إنا خلقنا النساء أفواجا @ وجعلنا الرجال أزواجا @ فنولج فيهن قَعسا إيلاجا @ ثم نخرجها إذا شئنا إخراجا @ فينتجن سِخالا نِتاجا @ ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى @ أخرج منها نسمة تسعى @ ما بين صفاق ومعى @ وامرأة مؤمنة وهبت نفسها للنبي إذا أراد النبي أن يستنكحها @ فلا أقسم بالناهق @ وما أدراك ما الناهق @ الحمار النافر @ إن الوزغ لكافر @ إنه لقول غليظ @ من ذي المرة شديد @ أفرايتم اللات والعزى @ ومناة الثالثة الأخرى @ تلك الغرانيق العلى @ إن شفاعتهن لترتجى @ وكم قرية أهلكناها بإذن ربك وامرأة وهبت نفسها للنبي ليستنكحها فإذا قضى منها زيد وطرا زوجناكها والله شديد العقاب @

سورة اليرموك:

والقوق والبرقوق والكوك @ غلبت الروم في معركة اليرموك @ إذا تلوت عليهم آياتنا فكذبوك @ اصبر كما صبر سابقوك @ موسى أخوك @ والباذنجان والخوخ @ والقرد الممسوخ @ وكبش مسلوخ @ فلا أقسم بالتين والفول @ والعنقاء والغول @ والناقل والمنقول @ والقرآن المنحول @ والرمال والتيوس @ والشيطان المنحوس @ والبغال والحمير لتركبوها والقرود لتضحكوا عليها فتبارك الله خير الخالقين @ وكم قرية أهلكناها إذ غضب عليهم ربكم فسلط عليهم كلبا طوله خمسون ألف سنة ينبح عليهم فباتوا ليلتهم في ضجيج @ فلا أقسم بالمنشف @ وسيقان الخرشف @ والبحر إذا هاج @ والخليج إذا ماج @ وناج ومهماج @ إن ربك صاحب التاج @ وإنه لأمر عظيم @ وإن عذابكم لأليم @ خالدين في الجحيم @

سورة الدابة

الدابة ما الدابة @ وما أدراك ما الدابة @ إذا أقبلت هابة @ لاعنة سابة @ لا ينفعك أبوك ولا جدك @ ولا أخوك ولا عمك @ ولا صاحبتك ولا خالك @ إلا امرأة مؤمنة وهبت نفسها للنبي إذا أراد النبي أن يستنكحها خالصة له من دون المومنين @ فلا أقسم بالناهق @ وما أدراك ما الناهق @ الحمار الطائر @ وكل طير نافر @ إن الوزغ لكافر @ والضب منافق @ إنه لقول غليظ @ وإن عذابكم لشديد @ آتوني زبر الحديد @ أفرايتم اللات والعزى @ ومناة الثالثة الأخرى @ تلك الغرانيق العلى @ إن شفاعتهن لترتجى @ هذا وحي من الشيطان وسيعذبه الله العذاب الأنكى @ إنما النجوم جعلناها صغيرة والقمر جعلناه أكبر وتلك حكمة ربك أفلا تعقلون @ وذو الرأسين إذ أرسلناه في الأرض بضع سنين @ فوصل إلى اخر البر فوجد فجا سحيقا فنظر أسفل سافلين @ فرأى الشمس تسجد تحت عرش ربها ووجد عندها قوما يعبدون شياطينهم من دون الله ولديهم عين يشربون منها فقال بئس ما تعملون @ فقالت نملة أيها القوم اعبدوا ربكم الذي خلقكم إني لكم من الناصحين @ فأبوا واستكبروا فقال الهدهد أطيعوا هذا النبي إني أخاف أن يأتيكم غضب من ربكم وعذاب شديد @ فما زالوا يستهزئون بنبينا ويعبدون الشيطان فقال العنكبوت إني بريء مما تصنعون @ فزلزنا القمر من فوقهم فشققناه نصفين وتلك اياتنا لقوم يعقلون @ فقال ذو الرأسين إني أبشركم بنبي يأتي من بعدي اسمه أحمد ألا تشركوا بالله شيئا واعبدوه في كل حين @ فقالوا بل نعبد شياطيننا فسلط عليهم ربك ضبعا ينبح عليهم فيزعجهم ولهم يوم القيامة عذاب الجحيم @

سورة النفط

بسم الله الرحمان الرحيم @ ويأتي قوم من بعدكم يهديهم الله إلى ماء أسود تحت أرضكم فيه خير كثير @ ولهم دواب من الحديد @ إذا يركبونها تسعى بهم في الأرض بإذن ربها والله على كل شيء قدير @ ويضلهم الله فيغتنون بماله فيفسدون في الأرض ولهم يوم القيامة عذاب شديد @ ماء أسود خلقه الله بين الرمل والحجارة وألا تخرجوه خير لكم ولكن لا تعلمون @ ولو شاء ربكم لهداكم إليه وأغناكم ولكن امرأة مؤمنة يستنكحها النبي خير لكم منه لو كنتم تعقلون @ فلا اقسم بالضفدع @ والكبير إذا رضع @ والبعير إذا ارتفع @ إن بول البعير شفاء ونفع @ فلا اقسم بالبطيخ @ وزمزم والزرنيخ @ وعطارد والمريخ @ افرأيتم الكعبة التي تعبدون @ اانتم كعبتموها أم نحن المكعبون @ ولو نشاء لجعلناها هرماً مرتفعاً فما أنتم لها بالغون @ أفرأيتم الأغنام التي تذبحون @ أنحن أنزلناها من السماء على إبراهيم أم أنتم المنزلون @ ولو نشاء لجعلناها كلابا تعضكم أفلا تشكرون @

سورة الصلاة

ألف لام عين @ كتبت عليكم خمس صلوات وصلاة البردين @ وما أدراك ما صلاة البردين @ الفجر والعصرين @ وصلاة التروايح وصلاة العيدين @ والوضوء ما الوضوء @ وما أدراك ما الوضوء @ غسل اليدين إلى الكوعين @ والمسح على الجبيرة إلى الركبتين @ والمضمضة ما المضمضة @ وما أدراك ما المضمضة @ وامرأة أراد النبي أن يستنكحها فوهبته نفسها فإذا قضى منها زيد وطرا زوجناكها والله فعال لما يريد @ يا أيها الذين امنوا إن أمهاتكم وأخواتكم وزوجاتكم وبناتكم كلهن ملك للنبي ينكح منهن من يشاء ذلك تقدير العزيز الحكيم ومن يأبى فله يومئذ عذاب الجحيم @ أفرأيت إن صاح الخنزير @ وبعر البعير @ ونهقت الحمير @ وسبحت العصافير @ ونفخ النافخ في الكير @ ونزل أمر ربك وجيء بالسعير @ يحملها ثمانية @ ملائكة زبانية @ لا حرج عليكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيت عمتكم أو بيت خالكم أو بيت جدك أو بيت جدتك أو بيت ابن خالتك أو بيت عمك أو بيت جارتك أو صديقكم أو صديقتك والله عزيز حكيم @ فلا أقسم بالخيل والنواهق @ والغربان النواعق @ إن الوزغ فاسق @ وإن الضب منافق @ كتبت عليكم صلاة الفجر ركعتان ولها نسيم فيه شفاء لكم وفيه إعجاز علمي عظيم @ وصلاة الظهر أربع ركعات للمهتدين @ والعصر أربع مثلها لو كنتم تعلمون @ والمغرب ثلاث ركعات رأفة بكم ولو شاء ربك لجعلها سبعين ركعة والله رحيم حليم @ والعشاء أربع ركعات أفلا تتقون @ وصلاة الجنازة ما صلاة الجنازة @ وما أدراك ما صلاة الجنازة @ وصلاة الجمعة جعلناها صلاة الظهر إن يوم الجمعة عند الله يوم عظيم @ ويوم القيامة يوم جمعة أفلا تعقلون @ والسماء والأرض @ ذوات الرفع والخفض @ والفدَشة الكدَشة @ ومجاعة تضرب أرض الصومال والحبشة @ شهر رمضان نزل فيه القرآن صيامه من طلوع الفجر إلى غروب الشمس فإذا نودي إلى الصلاة فذلك أذان أوحينا به إلى بلال فأذنوا كما رأيتموه يؤذن والله على كل شيء قدير @ يا أيها النبي إن كل نساء الأرض ملك يمينك تنكح منهن من تشاء ومن يستكبر فله يوم القيامة عذاب أليم @

سورة الموبايل:

هاء جيم لام ميم @ فلا أقسم ببعرة البعير @ وأنت راكب عل ظهر البعير @ ورضعة الكبير @ ونفخة الكير @ لعن الله الخنزير @ وما أدراك ما الخنزير @ له صوف كحطب السعير @ إذا قعد يجتر عقد الله بين قرنيه الضر إلى يوم المصير @ ويسألونك عن حملة العرش قل ربي أعلم بهم ما أنا إلا بشر مثلكم @ ويقولون أربعة والشيطان خامسهم ويقولون خمسة والشيطان سادسهم ويقولون سبعة والشيطان ثامنهم بل الله أعلم بهم والله يعلم وأنتم لا تعلمون @ ويشاء ربك أن يهدي قوما يأتون من بعدكم لخطب عجب يكلمونه ويكلمه من بعيد @ فإذا اضطرب بين أيديهم ضغطوا فيه فإذا هم يكلمون قوما يبعدون عنهم بمسيرة سبعين يوما ويزيد @ فقال الذين كفروا إن هذا إلا فعل شيطان مبين @ قل كلا هو من هدي ربي ولو شاء الله لعلمكم مثله ولكن لا ينبغي لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون @

سورة الراقصات

والحافيات رقصا فالصابغات ظفرا فالجاعلات ختما فالواشمات كعبا فالناقشات رجلا فالعاريات جسما فضلا لا أمرا @ كلا ثم كلا @ فإذا الزلازل سخرت {7} وإذا البراكين فجرت {8} وإذا الدابة أخرجت {9} وإذا الدجالة أنزلت {10} وإذا القبور فتحت {11} وإذا الأفواج اصطفت {12} وإذا السحرة ذبحت {13} إن هذا لأمر عظيم يهتز له عرش الرحمن وغضب الله عليكم وعذبكم العذاب الشديد @ يأتي الكافرون يوم القيامة في سلاسل الحديد @ فيقول ربك ألم تكونوا مؤمنين @ فيقول كافر بل قد جاءنا رسول كريم من لدنك يعلمنا أمر ديننا ولكننا كنا من المكذبين @ فيسحب على وجهه في النار خالدا فيها بئس عذاب المشركين @ فيقول قائلهم رب اغفر لي إني كنت من الظالمين @ وما زال يصلي خمسمائة ألف عام في نار جهنم ويذوق العذاب فقال له ربك بل أنتم فيها ماكثون @ خالدين جزاء لكم بما كنتم تكفرون @ فقال رب ارحمني وأرجعني إلى الدنيا فإني أصلي سبعين عاما وأنا صائم لا أفطر أبدا فيأمر ربك الزبانية فيوصدون باب جهنم بأقفال الحديد @ فلا هم يُغاثون @ ولم يكن الله ظلاما للعبيد @

سورة البسوس

هو رب عيرود وشمهروش @ خالق الجن والوحوش @ وخالق صدام وبوش @ وهيفاء ذات الرموش @ أربعة عقود حرب البسوس @ هذه أخبار الأولين لتذكير النفوس @ رب قارون واليكسوس @ ورب المغول والمجوس @ خالق الزنوج والهندوس @ وخالق الأمريكان والروس @ خالق التتار والغجر @ إن شاء أنزل المطر @ ألم نخلق لك رأسك @ وألصقناه فوق عنقك @ وخلقنا لك فمك @ فإن لم يكن فكيف تأكلون @ وخلقنا لك أنفك @ ثم سوينا لك ظهرك @ فإن لم يكن فأين تُجلدون @ إن لكم في آبائكم وأمهاتكم وإخوتكم وأبنائكم وأزواجكم عدوا لكم فاحذروهم والله عليم حكيم @

سورة ماركس

ألف نون راء @ فإذا قالوا ربك في السماء @ قل كيف يثبت في الهواء @ فإذا قالوا لا تراه ويراك @ قل هذا كذب وافتراء @ ويحاجونك بكتاب ألفه سابقوهم إن حجاجهم لهراء@ نحن نقص عليك قصص الأولين @ هل أتاك حديث لينين @ وماركس وستالين @ والكافر داروين @ إنه كان أكبر الضالين @ غضب عليه ربك إلى يوم الدين @ قل موتوا بغيظكم ولهم يوم القيامة عذاب السعير @ وقد جاء قبلكم قوم لا يومنون @ فسلطنا عليهم كلبا طوله خمسون ألف سنة ينبح عليهم فيزعجهم كذلك نعذب القوم الكافرين @

قصار السور:

سورة البطيخ

والمشمش والبطيخ @ وزحل والمريِّخ @ من عهود ما قبلَ التاريخِ @ إلى عصر القنابل والصَواريخِ @ إنا جعلنا الجنين في بطنِ أمه يُولد فيشبَّ فيشيخ @ ثم يعود إلى الترابِ @ ثم نحييه يوم الحسابِ @

سورة نكح

نكح وتولى @ زوجة ابنه المتبنى @ إن عرش الرحمن اهتز لهذه الفضيحة الكبرى @ وقبلها طفلة أخرى @ ابنة أبي قحافة الصغرى @ وعن خطيئتك سوف تجزى @ إن مذابح بني قريظة لن تنسى @ وقينقاع وخيبر الأخرى @ يعذبك الله بنسائها الثكلى @ برقبتك دماء القتلى @ والأطفال الجرحى @ إن أبا لهب هو الأزكى @ وإنك أنت الأشقى @ وسيعذبك الله العذاب الأنكى @

سورة مهند

هل أتاك حديث يحيى @ الذي خبره تفشى@ على النساء يُغمى@ إن رأينه يتمطى@ وشاربه كالأفعى@ شتت البيوت بفتنة صغرى@ ومهند في القصة الأخرى@ أشد فتنة من الأولى@ أغرمت النساء بذلك الخنثى @ إذا رأينه يتلوى @ ذكر في صورة الأنثى @ هو الباطل إذا يغشى @ علامات نهاية الدنيا @

سورة الأنترنت:

التلفزيون ما التلفزيون @ وما أدراك ما التلفزيون @ صندوق صنعه الكافرون @ فيه قوم يتراقصون @ حتى ليحسبهم المؤمن بشرا وهم جن وشياطين @ فإذا فحصتم الصندوق لا تجدون فيه شيئا وإنما عملوه لإلهائكم عن دينكم ويقول قائلهم هؤلاء قوم مثلكم قل كلا بل هم من الشياطين @ وإنهم أعداء الدين @ والأنترنت ما الأنترنت @ وما أدراك ما الأنترنت @ أشد كفرا ونفاقا فيه قوم من كل جنس غريب @ يأتون فيه فواحش وفيه شياطين وقوم ظالمون @ صنعوه لإلهائكم عن إلهكم وعن دين الحق والله عليم بما يعملون @