بلاغة القرآن في آيتي: (يوم يفر المرء) و (يود المجرم لو يفتدي)

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

(حذف) وليس (حزف)

التوقيع هو صورة قمت بتحميلها من موقع رفع صور لتتناسب مع الحجم الذي طلبتوه للصور، فلماذا حذفته ؟

تم الحذف بسبب انه يعطي بان هناك فيروس..
بامكانك عمل البوم محلي، واضافته للتوقيع...
بعض المواقع بها فيروسات، الرجاء التحري عند الذهاب لتلك المواقع او اضافة رابط لها...
أذا رغبت في اضافة صور، اصنع البوم واضف تلك الصور به...
تحياتي

[الشيخ وسام اسبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

تم الحذف بسبب انه يعطي بان هناك فيروس..
بامكانك عمل البوم محلي، واضافته للتوقيع...
بعض المواقع بها فيروسات، الرجاء التحري عند الذهاب لتلك المواقع او اضافة رابط لها...
أذا رغبت في اضافة صور، اصنع البوم واضف تلك الصور به...
تحياتي

ليس عندي اطلاع على كيفية عمل ألبوم، على أي حال لا مشكلة في الأمر.

🌹

[Zyad]

يصح أن "يود" ذلك، فالرغبة بالافتداء تتجه من الأقل غلاوة إلى الإغلى.

المجرم وقتها من الهلع يرغب بافتداء نفسه ولو بأغلى شىء عليه ولذا أول ما يفكر يفكر فيه ليعظم فرصه في النجاة فلا يحسب المسألة كما تحسبها أنت الآن.

المشكلة هي اصل ضلال العالم كما قال الشهرستاني تحكيم العقول مع من لا يحتكم عليه عقل البشر
تاملوا قصة ابليس فهي اهم مضامين القران الكريم

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zyad

المجرم وقتها من الهلع يرغب بافتداء نفسه ولو بأغلى شىء عليه ولذا أول ما يفكر يفكر فيه ليعظم فرصه في النجاة فلا يحسب المسألة كما تحسبها أنت الآن.

اذا يمكن تأويل المسألة على الجهتين وبالتالي هي قضية تحكم لا أكثر. هذا ما اقوله منذ الصباح.

[Zyad]

عن أي تحكم تتحدث!

[القط الملحد]

عن قابلية تأويل المسألة على الجهتين

[الشيخ وسام اسبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zyad

عن أي تحكم تتحدث!

باعتبار أنت تعرفهم أكثر مني:
هل هم يتعمدون الظهور بصورة عدم الاستيعاب وعدم الفهم لغرض التشويش، أم أن واقعهم هو هكذا فعلا ؟

[القط الملحد]

هل هم يتعمدون الظهور بصورة عدم الاستيعاب وعدم الفهم لغرض التشويش، أم أن واقعهم هو هكذا فعلا ؟

إما أنك أنت لم تفهم جوابي عليك هنا
وإما أنك تستخدم هذا الاسلوب للتأثير النفسي على السذج

[المسعودي]

ملاحظة ٣: الموضوع منقول من الكتب الاسلامية، سيخبركم الأخ الملحد "المسعودي" بمصدره كالعادة لأنه يحب الظهور بمظهر المكتشف الذكي، حتى لو كان "الاكتشاف" لا أثر له.

وما علاقتي أنا بموضوعك التافه حتى تحشرني به؟
وإذا كنتَ تعتاش على جمل من الانترنت فهل هذه مشكلتي أم مشكلتك؟
وإذا أشرتُ إلى حقيقة واضحة وهي أنك عاجز عن كتابة جملتين من جهدك الشخصي فهل عليك أن تعتذر أم تكتب هذا التعليق السخيف من غير أن أكون طرفاً أو معلقاً في موضوعك؟
وإذا كنت تعترف بأنك تقص من الانترنت وتلصق هنا فهل هذه جريمتي أم جريمتك؟
عليك أن تتأدب. وإذا كنتَ تعتقد بأنك عاجز عن الأدب فسوف أحفزك على ذلك!