كلمة حق : يمكن انتقاد كل شيئ في الإسلام إلا حثه على النظافة

[شنكوح]

أهلا،

أكيد أن جزءا كبيرا منكم يعيش في الغرب أو يسمع عن الغرب وعدم استعمالهم للشطافة.

إليكم ثلاثية الحث على النظافة في الإسلام. ويستحب تطبيق هذه النصائح بالترتيب.
وكان لكم في رسول الله أسوة حسنة.

1-

بَرَزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه، فقال لي: الْتمِسْ لي ثلاثةَ أحْجارٍ، قال: فوَجَدتُ له حَجرَينِ ورَوْثةً، قال: فأتَيتُه بها، فأخَذَ الحَجرَينِ، وألْقى الرَّوْثةَ وقال: هذه رِكسٌ.
أخرجه البخاري (156)

2-

إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ.
المصدر : صحيح مسلم | 374

3-

إِذا وَقَعَتْ لُقمَةُ أَحدِكُمْ، فَليَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذىً وليَأْكُلْهَا، وَلاَ يدَعْها للشَّيطَانِ، وَلا يمسَحْ يَدهُ بِالمِنْدِيلِ حتَّى يَلعقَ أَصَابِعَهُ، فإِنه لاَ يَدرِي في أَيِّ طعامِهِ البركةُ
رواه مسلم.

عن ابنِ عباسٍ رضي اللَّه عنهما قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه: إِذا أَكلَ أَحدُكُمْ طَعَامًا، فَلا يَمسحْ أَصابِعَهُ حَتَّى يلعَقَهَا أَو يُلْعِقَها
متفقٌ عَلَيْهِ.

[القط الملحد]

نسيت حديث تمسح الصحابة بنخامة محمد

[سليمان]

حديث القمل في شعر محمد حينما دخل على ام حرام وزوجها غائب في الحرب لتفلي شعره من القمل :

2580 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ*كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ*بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ*فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ "

حديث محمد حينما غسل يديه ووجهه في قدح وبصق فيه ثم طلب من شخصين أن يشربا منه ويغسلا وجوههما ونحورهما :

دعا النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ فيهِ ماءٌ، فغسلَ يدَيْهِ ووَجهَهُ فيهِ، وَمَجَّ فيهِ، ثم قال لهُما:اشْرَبا مِنهُ، وأفْرِغا علَى وجوهِكُما ونُحورِكُما .
الراوي:أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:188 حكم المحدث:[صحيح]

وكان محمد يتوضا من بئر بضاعة .. وهي بئر ترمى فيها النتن والكلاب الميتة والجيفة ودم الحيض والغائط :

حديث بئر بضاعة : حيث توضأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم منها فقيل له :*أنتوضأ منها وهي بئر تلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن ؟*فقال : الماء طهور لا ينجسه شيء*
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الإمام أحمد - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/7

وكان محمد ينام وهو جنب دون ان يمس قطرة ماء :

كان رسول الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ينامُ وهو جنبٌ ولا يمسُ ماءً
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:118 حكم المحدث:صحيح

اما عن الوضوء بالتراب كما ورد في سورة النساء 43 وسورة المائده 6 .. هذا التراب الذي يتخلص منه الناس يوميا وكل ربه منزل بانتظام .. فهم يمسحونة بوجوههم قبل الصلاه وهو مخلوط بشتى انواع الاوساخ المسحوقة والممتزجة به !

تخيلوا رجلا او امراه يلطخ وجه بالتراب كوضوء وهو ومغطى بالعرق والدهون كيف سيكون حاله ؟! الن ينسد مسام الجلد بهذا الوسخ وما سيجلبه عليه من تلوث ومرض ؟

اما عن قذاره المساجد :

رأيت معاذ بن جبل*يقتل القمل والبراغيث في المسجد
الراوي: مالك بن يخامر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/23
خلاصة الدرجة: رجاله موثقون

كانت الكلاب تبول ، وتقبل وتدبر في المسجد ، في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 174
خلاصة الدرجة: [صحيح]

أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى*أعرابيا يبول في المسجد*، فقال : دعوه . حتى إذا فرغ ، دعا بماء فصبه عليه .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 219
خلاصة الدرجة: [صحيح]

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم*رأى نخامة في قبلة المسجد*. فأقبل على الناس فقال : " ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه ؟ أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه ؟ فإذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره . تحت قدمه . فإن لم يجد فليقل هكذا " ووصف القاسم ،*فتفل في ثوبه ، ثم مسح بعضه على بعض .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 550

الاسلام لا يعرف شئ اسمه نظافه اطلاقا .. فالضوء لا علاقه له بالنظافة .. انما مجرد "طقس" للطهارة !

1 - فالوضوء محدد بحركات محددة معدودة عداً .. بينما النظافة تتطلب حركات متتابعة - دون تحديد - حتى يتم تنظيف العضو المراد تنظيفه.

2 - كما ان الوضوء الاسلامي يحدد اجزاء معينة من الجسد .. ويترك اجزاء اخرى تحتاج لغسل مثل الابطين وما تخرجه من افراز للعرق والرائحة المزعجة .. فلو كان هو نظافة فلم لم يراعي غسل الابطين او منطقة العانة ؟

3 - والوضوء الاسلامي ليس نظافة ، اذ كيف يعتبر المسح على الجورب من فوق هو نظافة ؟

4 - *الوضوء الاسلامي قد يتم بالتراب وهذا التيم بالتراب ابعد ما يكون عن الظافة .

5 - كما ان الوضوء الاسلامي يحرم استخدام الصابون والمنظفات الاخرى لكي لا " يعتدي " على الوضوء ! فالمعروف ان الجسم يفرز الدهون من الجلد وهذه لا تذوب بمجرد امرار الماء عليها بل يلزمها الصابون لتنظف .. فالمسلم الذي يعمل جزاراً وحان وقت صلاته وتوضأ بالماء فقط فهو طاهر دينيا ولكنه ليس نظيف جسديا لانه يستحيل ازالة ما علق بيديه من شحوم وزيوت واتربة دون صابون ..!

فالوضوء الاسلامي لا يعدو سوى "طهارة" طقسية ، وليست نظافة باي حال من الاحوال.

فالمسلم يستهزا بالبشر قائلا :
انا المسلم اتوضأ بالماء خمس مرات وانت يا كافر تغسل وجهك بالماء مره واحده اذن قدمي انظف من وجهك !

اولا : الارجل ليست كالوجه ، فالارجل تمشي عليها وتمر على اترابه وتدوس على مواضع ملوثة كما انها تعرق داخل الحذاء حتى لو غسلتها خمس مرات في اليوم الا انها تبقى اقل من الوجه نظافة .

ثانيا : مهما بلغت مرات غسلك لاعضاءك او قدميك بالماء فهذا لا يضاهي غسلها مرة واحده بالصابون لان الصابون يتميز بخاصية ازالة الدهون والاوساخ الثقيله من الجسم والمسلم يرتعد منه لكونه من عمل الشيطان !

وبهذا نقلب على المسلم الطاوله بذات منطقة ونقول له :

انا اغسل قدمي مره واحده ولكن بالصابون وانت تغسل وجهك خمس مرات بالماء فقط دون صابون .. اذن قدمي انظف من وجهك !

فليست العبره باغتسال طقسي لطهاره دينيه وانما العبره بالنظافة والاسلام لا يأمرك بالنظافة .