(وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ)هل هذا كلام يقبله عاقل ؟

[justhuman]

يقول القرآن فى الآيتين 27 و28 من سورة الأنعام :

(وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )

هل هذا كلام يقبله عاقل ؟ كيف لمن مات ثم قام ووقف بين يدى الله يوم الحساب ورأى مكانه فى جهنم أن يعود ليشرك بربه مرة أخرى ؟

[شنكوح]

أظن أن الغرض من هذه الآية هو إزالة صفة القسوة عن الله في تصوّر المؤمن وترسيخ كره هذا الأخير للكافر (= عارف جاحد أوتوماتيكيا).

لكن سيناريو الآية، على استحالته، إن دلّ على شيئ فإنما يدل على أن الله أصّل الشرّ في الكافر المسكين الذي مهما رأى سيعود مجبرا إلى أفعاله.

نعم لو ردوا لعادوا

لانها صارت ملكة عندهم

[justhuman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

أظن أن الغرض من هذه الآية هو إزالة صفة القسوة عن الله في تصوّر المؤمن وترسيخ كره هذا الأخير للكافر (= عارف جاحد أوتوماتيكيا).

لكن سيناريو الآية، على استحالته، إن دلّ على شيئ فإنما يدل على أن الله أصّل الشرّ في الكافر المسكين الذي مهما رأى سيعود مجبرا إلى أفعاله.

أوافقك تماما
فعلا لو افترضنا صدق الله فى هذا الفرض إذا الانسان الكافر كافر لأن رب القرأن أراده كذلك .
لكن لو تخيلنا أن قوم ثمود عادوا مرة أخرى بعد أن قبل الله توسلهم . فهل كانوا ليرفضوا دعوة نبيهم صالح . وهل كانوا ليذبحوا الناقة . هذا شىء مستحيل وغير مقبول عقليا . فها هم المسلمون مليار ونصف وكلهم ايمان بصحة الإسلام حتى ولو لم يفهموا منه شىء .
فهل من يشهد يوم الحساب ويرى مقعده من النار يمكن أن لا يكون أكثر إيمانا من كل المسلمين الموجودين الآن؟

[justhuman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستنير

نعم لو ردوا لعادوا

لانها صارت ملكة عندهم

تخيل يوم الحساب أنك اكتشفت أن محمد كاذب والإسلام ليس بدين من عند الله وأن المسيحية هى دين الحق وقد رأيت مقعدك من النار .فهل تتمسك بالإسلام إن أخذت فرصة أخرى ؟

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة justhuman

يقول القرآن فى الآيتين 27 و28 من سورة الأنعام :

(وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )

هل هذا كلام يقبله عاقل ؟ كيف لمن مات ثم قام ووقف بين يدى الله يوم الحساب ورأى مكانه فى جهنم أن يعود ليشرك بربه مرة أخرى ؟

لا ارى في هذه الآية و امثالها الا رخصة لعدم الندم على قتل غير المؤمن بذريعة اللاجدوى من الكفر المؤبد.
فالمؤمنون الاوائل قتلوا اناساً مشركين تربطهم بهم صلة رحم و نسب و قرابة و شراكة تجارية و جوار و تاريخ عائلي فيه السراء و الضراء ، فضلاً عن الاصل الانساني المشترك.
كل هذه العوامل تترك في نفس المؤمن طيفاً من الندم و التردد و الهيبة من قتل هؤلاء لمجرد الاختلاف على العقيدة.
فأنا ارى ان في هذه الآية مواساة للقاتل المؤمن بإخباره ان المقتول على يديه غير مأسوف عليه لأن الكفر مطبوع على قلبه حتى لو ردت الكرة و هو متيقن من العذاب.
ولهذا انا ازعم جازماً ان الدين بعد ان يلغي عقل المتدين ، يطمس على ضميره و يقطع آخر الخيوط التي تربطه بالانسانية بشكل لا ترجى من بعده عودة.
وغسيل الدماغ و الضمير هذا حاضر اليوم بشكل لا تخطؤه العين.

[justhuman]

فتح العقل عليك يا أبومينا
القرآن يجعل من الكافرين شيطاين غير قابلين للإصلاح والهداية . فهم فى القرآن صم بكم عمى لا يعقلون .وهذا مناقض للحقيقة تماما فالكافر غالبا انسان غير مؤدلج وهو أكثر انفتاحا وتفهما لكل الأفكار ويبحث عن الحقيقة ولا يدعى احتكاره لها

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة justhuman

فتح العقل عليك يا أبومينا
القرآن يجعل من الكافرين شيطاين غير قابلين للإصلاح والهداية . فهم فى القرآن صم بكم عمى لا يعقلون .وهذا مناقض للحقيقة تماما فالكافر غالبا انسان غير مؤدلج وهو أكثر انفتاحا وتفهما لكل الأفكار ويبحث عن الحقيقة ولا يدعى احتكاره لها

من يهدي الله فهو المهتدي و من يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ( سورة الكهف )

من هو المسؤول عن شيطنة الكافر و طبعه على الاصرار حتى بعد حضوره شخصياً المعتقل الالهي الآخروي ؟

الله هو المسؤول وحده لا شريك له ، وكله من القرآن و في القرآن و بالقرآن .. افلا يعقلون ؟؟؟

الكافر المفكر لن يدخل النار
و ابو مينا حبيبنا يعلم ان هذا راى محققى الاسلام
فالقاطع معذور
و اهل النار هم الجهلة المكابرون و الفراعنة المستكبرون

[ابوخالد]

هذا دليل على بشرية القران ويدعم استحالة وجود اله