الاخبارات الغيبية المتحققة الحدوث للقران

[السومري العراقي]

مرحبا

كنت كتبت موضوع عن وجود القران قبل السماوات وسكانها والارض وعمارها
فهو موجود كحقيقة مجردة عن اللفظ والنطق والحرف

وعندما ولد النبي العظيم محمد صلى الله عليه واله وفي بداية البعثة تنزلت تلك الحقيقة على قلبه دفعة واحدة

ثم بدا التنزيل اللفظي الحرفي الصوتي النطقي تدريجيا لثلاث وعشرين سنة بواسطة جبرائيل
وكما قال الله تعالى ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه
يعني من قبل ان ياتيك الوحي مع انك تعرفها وموجودة عندك
وكما قال انا انزلناه في ليلة القدر
كله نزل دفعة واحدة لا لفظيا ولا حروف ولا جبرائيل ولا كلام ونطق بل الهام للوجود النوري الملكوتي للقران


والثمرة من هذه المعلومة المثبتة ان من اراد الاتيان بسورة او اية مثل القران فيجب ان يكون ما ياتي به له نسخة اقدم من زمان كلامه وزمان ولادته وزمان الكون كله لكي تحصل المثلية التي اشترطها القران

عموما تركت التفصيل وشرح الموضوع لانه غير واضح للذهنية الالحادية

واستبدلته بايات تثبت الاعجاز الغيبي الحدث المستقبلي

لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إنْ شَاءَ اللهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لاَ تَخَافُونَ

نزلت في صلح الحديبية وهو زمان قبل زمان فتح مكة بكثير
شاهد النبي في المنام دخوله مكة واصحابه امنين من مشركي مكة
فقص عليهم رؤياه وبعد فترة جعل النبي الهدي في الحديبية والهدي هو من مراسيم الحج
فقالوا اصحابه اين رؤياك يا رسول الله
فنزلت الاية اعلاه
ومرت سنة فحصل فتح مكة وصدق الله الرؤيا
موضع الغيبية هو قوله لقد صدق الله رسوله الرؤيا يعني امظاها واذن بتحققها قبل سنة من وقوعها

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ * سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ

كان المسلمون يتسائلون عن مقصد الاية ومن هم الجمع المنتصر ومن هم الذين يولون الدبر
يقول سعد ابن ابي الوقاص كنت لا اعلم من هم الجمع حتى جاءت بدر فسمعت النبي يقول سيولون الدبر

عمر يقول كنت لا اعرف أيُّ جمعٍ يُهزَم؟ أيُّ جمعٍ يُغلَب؟ حتى حصلت بدر

عندما التقى الجيشان قالت قريش قد اجتمعنا لننتصر ونقتلك يا محمد
بينما اجابهم القران قبل المعركة بمدة طويلة بنفس قولتهم وفعلا ولووا الادبار منكسرين


{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنْ المُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ

كان خمس نفر يؤذون النبي يمشون ورائه مستهزين قائلين هذا يزعم انه نبي ومعه جبرائيل
وهؤلاء هم
الوليد بن المغيرة
الأسود بن عبد يغوث
الأسود بن المطَّلب
الحرث بن عيطل السهمي
العاصي بن وائل السهمي

فتوعدوا النبي ان خرج من بيته قتلوه
فنزل جبريل بهذه الاية اعلاه وان الله سيكفيكهم شرهم

فخرج النبي واستمر في دعوته ولم يراهم
وبعد مدة ماتو بيوم واحد كلهم وكان سبب اختفائهم ان جبرائيل غمزهم باصبعه في ذلك اليوم
أمّا الأسود بن عبد يغوث فخرجت في رأسه قروحٌ الى ان مات منها
وأمّا الحرث بن عيطل فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتّى خرج خرؤه من فيه ثم مات
وأمّا العاصي بن وائل فبينا هو كذلك دخلت في رجله شبرقة امتلأت منها فمات
أمّا الوليد بن المغيرة فمرَّ برجلٍ من خزاعة، وهو يريش نبلاً له، فأصاب أبجله، فقطعها ثم مات بسببها

وأمّا الأسود بن المطّلب فعَمِيَ فجعل ينادي يا بنيّ ألا تدفعون عنّي قد هلكتُ أُطعَنُ بالشوك في عينيّ فجعلوا يقولون ما نرى شيئاً فلم يزَلْ كذلك حتّى مات


الاية نزلت قبل امراضهم وموتهم

الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ


ادنى الارض هي ارض مجاورة ل بحيرة طبرية عمقها 400 متر تحت سطح البحر ولا يوجد ادنى من هذه اليابسة حصلت فيها المعركة عام 602 وانتهت 614 ميلادي مع الروم

في السنة الاخيرة حصلت هزيمة الروم بدخول الفرس فلسطين وخربو بيت المقدس وقتلوا اليهود الموالين للروم والمواجهة الاخيرة مع الحامية الرومية حصلت في تلك الارض المنخفظة قرب البحيرة والتي اعتبرت ادنى الارض

ثم بعد الهزيمة بستة اعوام قاد هرقل معركة اخرى مع الفرس وطردهم وانتصر
وذلك في 624
وهو معنى الاية في بضع سنين واخبرت الاية بفرح المسلمين لان هرقل عندما وصله كتاب ورسالة النبي يدعوه للاسلام احترم الرسالة ووضعها على راسه ولكن كسرى عندما وصلته مزقها ورماها

والفرح هنا ان قريش استهزات بالمسلمين عند هزيمة الروم قالو لم ينفعهم تقديسهم لكتاب محمد ولم يعاقب الله الفرس لتمزيقهم الكتاب فحزن المسلمون بهزيمة الروم فنزلت الاية مبشرة لهم ان الروم سينتصرون بعد سنوات قليلة
وهذا اعجاز غيبي حيث لا يتوقع احد معاودة المهزوم الخاسر لقواته وعزيمته ومعنوياته ان يلتف على العدو ويضربه في عقر داره من اذربيجان واكتساحه لبلاد فارس مما ادى لموت كسرى قهرا وكأبة

[القط الملحد]

لسبب ما كل هذه القصص وقعت في نفس فترة تدوين النصوص الدينية ومع ذلك يجب علينا أن نصدق التاريخ الرسمي الذي كتبه المنتصر!

[السومري العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟

لسبب ما كل هذه القصص وقعت في نفس فترة تدوين النصوص الدينية ومع ذلك يجب علينا أن نصدق التاريخ الرسمي الذي كتبه المنتصر!

الموضوع لاجل نفيكم لاعجاز غيبي في القران وعندما يصلكم تقولون مزيف

اذن لا تقولوا لا يوجد اعجاز بل المفروض تقولون لن نؤمن بما تقولون من اعجاز

اختاروا

[القط الملحد]

كيف يستحق تسمية إعجاز غيبي ابتداءً؟ ألا يجب أن نثبت أولا أن النبوءة قيلت قبل الحدث؟

[السومري العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟

كيف يستحق تسمية إعجاز غيبي ابتداءً؟ ألا يجب أن نثبت أولا أن النبوءة قيلت قبل الحدث؟

لا علاقة لها بالنبوة ولا شيء اخر
فهذه الاشياء يسمونها بالمنطق قضايا قياساتها معها لا تحتاج انظمام مؤيدات

ياتي خبر بحدوث شيء ثم يحدث الشيء بالضبط فالبرهان تحقق الحدث بعد الاخبار لان العقل حكم ان هذا غيب منكشف للمخبر

[القط الملحد]

أولا كلمة نبوءة هنا قصدت بها تنبؤ أو تكهن،

ثانيا لم نتفق بعد على أن الخبر جاء قبل الحدث ولم يكتب بعده بأثر رجعي

[السومري العراقي]

وهم من بعد غلبهم سيغلبون
يوجد احتمالين
نزلت قبل الحدث
نزلت بعد الحدث
فعلى الاول يثبت اعجازها
وعلى الثاني يستحيل صدورها لانها تتحدث بلحاظ المستقبل والمفروض على هذا الاحتمال ان الحدث وقع قبلها
فلا يصح ان يقول سينتصر الروم وهم انتصروا قبل الاية

[القط الملحد]

اها
يعني مثلا اذا ربحت انت اليانصيب اليوم
ثم جئت إليك وقلت لك أنا أعرف منذ عامين أنك ستربح اليانصيب
وأنني قد ألفت مقولة منذ سنتين تتنبأ بذلك ونصها: "سوف يربح السومري العراقي اليانصيب في 22 أيلول عام 2021"
ويستحيل أن أكون قد الفتها بعد ربحك لليانصيب لأنها تتحدث بصيغة المستقبل
وبالتالي هذه معجزة تثبت أنني مؤيد من الله ويجب أن تتبعني
والآن آمرك أن تعطيني المال الذي ربحته لأضاعفه لك أضعافا مضاعفة ثم أرده

ألن تلعن ربي؟

[Flûtiste Hérétique]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السومري العراقي

والثمرة من هذه المعلومة المثبتة ان من اراد الاتيان بسورة او اية مثل القران فيجب ان يكون ما ياتي به له نسخة اقدم من زمان كلامه وزمان ولادته وزمان الكون كله لكي تحصل المثلية التي اشترطها القران

أعلم أن هذا ليس غرضك الأصلي من الموضوع هنا، لكن لم أستطع تمالك نفسي بعد قراءة هذه الفقرة..

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة flûtiste hérétique

أعلم أن هذا ليس غرضك الأصلي من الموضوع هنا، لكن لم أستطع تمالك نفسي بعد قراءة هذه الفقرة..

مش طبيعي هذه النوعية من الآراء في المنتدى مؤخرا... من شدة تماسك وضوح وقوة هذا التحدي تجد كلا منهم يخترع شروطا على مزاجه من قبيل "يجب أن يكون الـ dna الخاص بك مطابقاً للذي عند كاتب القرآن"