خرافات القرآن.. التعقل عن طريق القلب.. بقلم نبي الألحاد

[Skeptic]

تحياتي للجميع..
الموضوع منقول من : http://www.il7ad.com/topic/133897-ال...افات-الــــــ/
في الحقيقة كنت فضحت تلك الخرافات في منتدي الادينين منذ حوالي ٤ سنوات، ولكنني فقدت المقالة، وأسلوب نبي الألحاد أفضل من اسلوبي...

مرحبا وتحية للجميع واما بعد

ان اللغة لم تاتي سوى لتعبر عن الانسان وافكاره ومفاهيمه فهي تحمل ذاته وعقله الى الخارج ليراه الاخرون
في ما يقراونه بدورهم ومهما كان الانسان ذكيا فيبقى قصر معرفته تعتمد على عصره فلا يستطيع الفرار من مفاهيمها
او نظرتها للكون والمحيط ومن هنا نتطرق الى احد اخطاء القران الواضحة التي اثارث وتثير حرج المسلمين في فكرة ان العقل في القلب وكما هو معلوم وسنورد فهاته الفكرة الخاطئة قديمة العهد منذ الفلسفات العريقة

و قد اعتبر الفلاسفة القدماء امثال ارسطوطاليس ان الوظائف العقلية تتم في القلب وليس في المخ. وتستطرد الموسوعة قائلة، انه بالرغم من ان جالين كان من اوائل من اكتشف ان العواطف والتفكير مركزهم المخ وليس القلب إلا ان نظريته لم ترى النور إلا على يد فيساليوس في عصر النهضة (القرن السادس عشر).

Aristotle considered the brain to be a secondary organ that served as a cooling agent for the heart and a place in which spirit circulated freely


http://www.stanford....ages/brain.html




وكذالك نفس الامر لدى الفراعنة فهم بدورهم يعتقدون أن القلب هو مَصدر العواطف والأفكار والسمات الشخصية و ان الدماغ مجرد " حشوة" لافائدة منها! لهذا السبب في عملية تحنيط الجسد، كانوا يسحبونها عن طريق الانف ويرمونها، على الرغم من ان التحنيط نفسه يهدف لحفظ الجسد في عملية الانتقال الى العالم السفلي، وكانوا يحتفظون بالقلب لكونه مركز الروح والعقل والفكرو في كتاب الموتى بخط الكاتب المصري عاني، يظهر لنا في فكرة الخلود والحساب. نجد في الجانب الأيسر هنا في الصورة عاني وزوجته يدخلان ساحة الحساب، حيث نُصب في وسطها ميزان يستخدم لوزن القلب تحت إشراف أنوبيس



http://www.civilizat.../god-horus.html

وكما نرى بجلاء مبين فهذه الفكرة خيمت في ثراث وفكر البشرووصل صداها ربوع العالم انذاك بما فيها الجزيرة العربية فاوردها القران كذالك مثل باقي الاساطير حول الكون وخلق الانسان في ارث ثراثي متداول
كان محل قبول وفق معارف ذالك الزمان ولكن الطامة الكبرى ان ياتي من يقول بان هذه الفكرة
سليمة المعنى والمضمون وهي من عند اله وينالها التقديس وهنا نكمل المشوار :


أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ.

خَتَمَ اللَّـهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِ‌هِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿البقرة: ٧﴾


لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

فبوضوح نرى ربط (قلوب= يعقلون)+(اذان =يسمعون) (العين=يبصرون)
وهو ربط واضح وقاطع بين كل حاسة والجزء المسؤول عنها فمن يقول بمحاولة ترقيع ساذجة
اي ارجاع الامر الى مجاز ما فعليك ان يقبل بنفس المبدا ان السمع ليس في الاذن
وان البصر ليس في العين ومرحبا بك في الهلوسات !

وكذالك نفس المفهوم في قصة شق الصدر حيث ملا جبريل قلب محمد بحكمة وايمان


‏فرج سقف بيتي وأنا ‏ ‏بمكة ‏ ‏فنزل ‏ ‏جبريل ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ففرج صدري ثم غسله من ماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه

والحكمة هي نتاج الفكر والفكر في الدماغ ويعود بنا نفس الحديث والقصة الى ما سبق
‏


وحتى زملائهم المسيحيون نفس الامر حتى لا يظنو انفسهم انهم اذكى او انهم استثناء


فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «يَا بُنَيَّ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ».
وَكَانَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ هُنَاكَ جَالِسِينَ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ

أصحاح 2 من إنجيل مرقس للقس

فَتُبْ مِنْ شَرِّكَ هذَا، وَاطْلُبْ إِلَى اللهِ عَسَى أَنْ يُغْفَرَ لَكَ فِكْرُ قَلْبِكَ،
لأَنِّي أَرَاكَ فِي مَرَارَةِ الْمُرِّ وَرِبَاطِ الظُّلْمِ».

سفر أعمال الرسل 8

ان قلب هذا الشعب قد غلظ و اذانهم قد ثقل سماعها و غمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم و يسمعوا باذانهم و يفهموا بقلوبهم و يرجعوا فاشفيهم

أنجيل متى اصحاح 13

وللترقيع ولتجنب هذه الاخطاء الفادحة لمؤلف القران يحاولون الدجل على العامة
بمحاولة ربط القلب بالدماغ بكل وسائل الاحتيال والنصب من تلاعب بالمصطلحات فتارة يقولون بان هنالك خلاف بين اهل الطب ان كان العقل في القلب ام في الراس ومثلها تراهات فالعقل بجميع مفاهيمه الفكرية وغيرها هي ناتج عمل الدماغ
وطبعا هذه الحيل لا تنطلي سوى على السذج فقط فلا
يوجد اي هيئة او مؤسسة او جامعة علمية تدرس العقل في القلب


The brain performs an incredible number of tasks including the following

It controls body temperature, blood pressure, heart rate and breathing.
It accepts a flood of information about the world around you from your various senses (seeing, hearing, smelling, tasting and touching).
It handles your physical movement when walking, talking, standing or sitting.
.
http://science.howst...brain/brain.htm

للمزيد من الاطلاع :

http://www.scienceda...40216151407.htm

http://www.scienceda...40428134051.htm

http://www.scienceda...40205212015.htm

http://www.scienceda...30402145803.htm


وفي العام المنصرم تم زراعة اول قلب اصطناعي مستقل بذاته فاي عقل تبقى لهذا الشخص اذن؟

http://arabic.eurone...rtificial-heart


وبعد ان ضرب العلم بمطرقة من حديد على هاته الخرافات لم يتبقى سوى الايمان الاعمى
لمن اراد ان يؤمن في وجه كل الادلة التي تقول (انك جاهل)

وإذا كان القلب في نظر الأطباء هو العضَلة التي تُنظِّم توزيع الدمِ حسب حاجاتِ البدَن، فإنه في نظَر الإسلام هو مصدر التوجيه والقيادة في الإنسان الذي يُضلُّه ويهديه. الخلاصة: وقد تبين مما ذكرنا أن خالق العقل وواهبه للإنسان بين في آيات قرآنية كثيرة أن محل العقل القلب, وخالقه أعلم بمكانه، وكذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما رأيت .

http://fatwa.islamwe...twaId&Id=121008


ونضيف النابغة 'ابن عثيمين'ونصائحه

هذه مسألة أشكلت على كثير من النظار الذين ينظرون إلى الأمور نظرة مادية لا يرجعون فيها إلى قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم وإلا فالحقيقة أن الأمر فيها واضح أن العقل في القلب وأن القلب في الصدر { أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها }.

إن الواجب علينا إزاء ذلك أن نطرح كل قول يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأن نجعله تحت أقدامنا وأن لا نرفع به رأسا ، إذا القلب هو محل العقل ولا شك

http://www.sahab.net/home/?p=209

[إسماعيل الدريسي]

أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5) سورة هود
لا يختلف إثنان عند قراءة هذه الآية انها تتحدث عن طائفة من الكفار كانوا يخفون أنفسهم عن الله عند ‘رتكابهم للمعاصي لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ و لكن كيف كانوا يفعلون ذلك ؟يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ و ذلك بتغطيتها بالثياب أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ لكن هل يعقل أن تخفى هوية الشخص بتغطية صدره بالثياب ! فمن البديهي أن معنى الصدر هنا و بالتالي في لسان القرآن هو الرأس بمصطلحه اللغوي المعاصر حقيقة لم يستطع المفسرين طمسها
تفسير بن كثير
{ يستغشون} يغطون رؤوسهم
فالصدر حسب القرآن هو الرأس
و بالتالي فالقلب هو الدماغ
أما الرأس في لغة القرآن فيشير إلى أعلى الرأس بمفهومه الحالي و هو ما يفسر غياب ذكر الشعر في القرآن
فمن المقصود بالرأس في هاتين الآيتين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (6) سورة المائدة
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) سورة طه
الشعر أم الراس بمفهومه الحالي ؟
فسلف المذاهب الذين كانوا يجهلون العديد من معاني لغة قوم الرسول التي نزل بها القرآن هم من اسقطوا تصورهم لمركز التعقل على كتاب الله فأصبح هذا الخطأ ملازم للإسلام

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل الدريسي

أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5) سورة هود
لا يختلف إثنان عند قراءة هذه الآية انها تتحدث عن طائفة من الكفار كانوا يخفون أنفسهم عن الله عند ‘رتكابهم للمعاصي لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ و لكن كيف كانوا يفعلون ذلك ؟يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ و ذلك بتغطيتها بالثياب أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ لكن هل يعقل أن تخفى هوية الشخص بتغطية صدره بالثياب ! فمن البديهي أن معنى الصدر هنا و بالتالي في لسان القرآن هو الرأس بمصطلحه اللغوي المعاصر حقيقة لم يستطع المفسرين طمسها
تفسير بن كثير
{ يستغشون} يغطون رؤوسهم
فالصدر حسب القرآن هو الرأس
و بالتالي فالقلب هو الدماغ
أما الرأس في لغة القرآن فيشير إلى أعلى الرأس بمفهومه الحالي و هو ما يفسر غياب ذكر الشعر في القرآن
فمن المقصود بالرأس في هاتين الآيتين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (6) سورة المائدة
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) سورة طه
الشعر أم الراس بمفهومه الحالي ؟
فسلف المذاهب الذين كانوا يجهلون العديد من معاني لغة قوم الرسول التي نزل بها القرآن هم من اسقطوا تصورهم لمركز التعقل على كتاب الله فأصبح هذا الخطأ ملازم للإسلام

فالصدر حسب القرآن هو الرأس
ما هذا يا رجل تعقل.....
قلت لك قبلا خفف من الجرعه

[إسماعيل الدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

فالصدر حسب القرآن هو الرأس
ما هذا يا رجل تعقل.....
قلت لك قبلا خفف من الجرعه

و قلت لك دع عنك الشخصنة و النقد الخالي من الدليل العلمي فإنك لا تظهر سوى إفلاسك و جهلك و سوء أخلاقك
كما نصحت بعدم جلب سيرة البول فآخر من يتحدث عن البول هو شخص يأكل الخرا

[freethinking]

الوميل ادريسي الاية واضحة تصف فعلين للمشركين فهم يثنون ( يطوون , يحنون )صدورهم لان الانسان حين ينحني يطوي صدره والفعل الاخر هو تغشية الرأس ..فمن اين ربطت بين الصدر والرأس هنا
تحياتي

[Gear]

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور

من شرح الزميل نفهم ان هذه الاية تعني ان القلب هو العقل و الصدر هو الرأس؟ اريد ان اعرف ما معنى الاذن هنا ﻻن عذا الكلام غير بين نهاءيا

[إسماعيل الدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking

الوميل ادريسي الاية واضحة تصف فعلين للمشركين فهم يثنون ( يطوون , يحنون )صدورهم لان الانسان حين ينحني يطوي صدره والفعل الاخر هو تغشية الرأس ..فمن اين ربطت بين الصدر والرأس هنا
تحياتي

أول شيء كلمة يثني ذكرت في القرآن مرة وحيدة و لا يمكن الجزم أنها تعني الطي لأنني لا أثفق في لغتنا الحالية لتفسير القرآن
فالاية ذكرت إستعمال الكفار لحركة واحدة للتخفي من الله و هي ثني الصدور
أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ
و المعنى الأقرب للمنطق هو تغطية الصدور ثم قامت بتبيان كيفية تغطيتهم لصدورهم بإستغشائها بالثياب و في نفس الوقت توضيح أن الله يعلم ما يسرون و ما يعلنون
أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
فهناك حركة واحدة و ليس حركتان
شكرا على السؤال

[AbuYaman]

إسماعيل الدريسى،
ان لا اصدق اطلاقاً انك تعي ما تقول: الصدر هو الراس!!!
و ماذا عن الاذان، اكيد هيا أصابع الجل حسب القران.
ان غير قادر على تحمل ال&=@ الديني و تدليس المسلمين، ابدا.
هههه، اعتقد ان علي ان اشكرك، لأنك اكدت لي بان تخليي عن الدين العبري هو افضل ما عملته لعقلي.

[إسماعيل الدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuyaman

إسماعيل الدريسى،
ان لا اصدق اطلاقاً انك تعي ما تقول: الصدر هو الراس!!!
و ماذا عن الاذان، اكيد هيا أصابع الجل حسب القران.
ان غير قادر على تحمل ال&=@ الديني و تدليس المسلمين، ابدا.
هههه، اعتقد ان علي ان اشكرك، لأنك اكدت لي بان تخليي عن الدين العبري هو افضل ما عملته لعقلي.

و مع ذلك لم تستطع الرد على الآية التي إستشهدت بها لإثبات اقوالي فهناك فرق بين من يتحدث بالحجة و بين من يتحدث بدونها و بالتالي تصبح أقواله لا قيمة لها
ففي بعض المرات الصمت أفضل

[AbuYaman]

على العموم اخي إسماعيل ، انا لا يمكن اتفق معاك ان الرأس هو الصدر وق قرأت ما كتبته انت عدة مرات وكل مره النتيجة هي نفسه الصدر هو الرأس.
لماذا لا ترد وتفند م طرحه الأخ اسكبتك؟؟؟ هل لان الآيات والاحاديث واضحه وغير قابله للتحوير؟