دعونا لا نقسو على مجتمعاتنا

[mystic]

خطرت لي فكرة هذا الموضوع بعد قراءة متأنية لموضوع قرآنيون و لكن ..

كنت أيام تديني أحرص على أداء الصلاة جماعة في مسجد الحي , و أحياناً كنت أتعمد السير إلى مسجد بعيد طمعاً في مزيد من الأجر , و كنت غالباً في الصف الأول خلف الإمام , أتعرفون لماذا ؟
لأنه ببساطة لم يكن هناك إلا صف واحد خلف الإمام , و معظمه ممن خط الشيب رؤوسهم , و جاؤوا لعلهم يتداركون ما فات ..

حقيقة الوضع في مجتمعاتنا مع اختلافات طفيفة هي أن الصلاة في جماعة في المسجد باستثناء الجمعة و العيدين هي للعجزة , هذا هو الواقع العملي , و لكن لننظر ماذا يقول النص :

(( لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى مَنازِلِ قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم.))
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 2420 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

نص واضح صريح , و يضاف إليه نص آخر عن صحابي يقول كنا نصلي الجماعة لا يتخلف عنا إلا منافق معلوم النفاق ..

و لكن غالبية المجتمع فعلياً تتبنى علمت ذلك أو جهلته موقفاً لا اكتراثياً من الكثير الكثير من النصوص ..
هم ورثوا الدين كما ورثناه نحن , و هم شركاؤنا في أوطاننا شئنا أم أبينا , لذلك أنا مؤمن أن منهج الصدام لا يجدي نفعاً , الأجدى هو أن تحدثهم عن مبدأ المواطنة , تساوي الناس أمام القانون , عدم الإتيان بما من شأنه الإخلال بالتعايش السلمي المشترك بين أبناء الوطن الواحد ..

طبعاً الموضوع يحتاج إلى نفس طويل و صبر لإصلاح ما أفسدته الصحوة المشؤومة و التي بدأ رموزها يتساقطون الواحد تلو الآخر مما يبشر بخير قادم ..

[المنار]

كتاب سعودي!
جواز صلاه الرجل في بيته
https://www.ariib.com/book/download/...A7%D9%85%D9%8A

عشت طفولتي هناك ايام الصحوه السروريه حرموا كل شيء و اختاروا الآراء الفقهيه المتشدده في كل أمر حتي وصل الأمر الي مسخره تحريم كره القدم لان قانونها وضعي!!و تحريم ارتداء الحزام لأنه زنار؛!
و الان تتبرأ السلطه الغاشمه من فكرهم مع انه فكر ابن عبد الوهاب الذي تحالف مع أجدادهم و قتلوا الابرياء و بنوا شرعيتهم المخادعه عليه
و طبعا الخير قادم مع المجرم ابن سلمان قاتل خاشقجي !

[ramadan]

وصل الأمر الي مسخره تحريم كره القدم لان قانونها وضعي!!و تحريم ارتداء الحزام لأنه زنار؛!
هذا من اغبى ما سمعت! أنت بلا شك تحب ان تأخد الشاذ داخل الشاذ وتجعله قاعدة عامة لاهل السنة... اخبرني متى افتى ابن عبد الوهاب رحمه الله بأي من هذا الخرف؟

وكن على يقين ان التشيع له نصيب كبير من هذه الفتاوى الشاذة (على فرض صحة ما تقول).

[المنار]

و هل كان يوجد كره قدم زمن ابن عبد الوهاب؟!
هذه اراء كانت تتداول بين شباب الصحوه
و فتوي ابن باز معروفه في تحريم كره القدم لعله اخري!
https://binbaz.org.sa/fatwas/1888/%D...B9%D8%A7%D8%A8
و اذكر أنهم أقاموا الدنيا لأجل الداعرات العاهرات اللاتي قدن السيارات !
و عندما سئل المرحوم محمد الغزالي عن حكم قياده المراه للسياره قال هو حكم ركوبها الحمار!
و اصطدموا وقتها ايام ازمه الكويت مع فهد الذي استعان بفتاوي ابن باز و صنعت مخابراته تيار الجاميه المسبحين بحمدهم
و زج بكبار السروريه في السجون و منهم من يقبعون اليوم في سجون المجرم الاشر ابن سلمان و منهم كالعوده من فهم أن جوهر الدين هو العدل و الحريه لا التشديد الفقهي و الانشغال بتصنيف الناس

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan

[color="red"]
وكن على يقين ان التشيع له نصيب كبير من هذه الفتاوى الشاذة (على فرض صحة ما تقول).

اذا لماذا يتم الفتاوي، اليس كل انسان ادري بمصلحتة؟
آدم سميث منذ أكثر من اربع قرون قال: لو عمل كل انسان لصالح نفسة، لكان ذلك لصالح الجميع، وهذا اساس التقدم الحادث في الغرب، وهذا اساس انتشار التكافل الانساني في الغرب، والعدالة. لماذا لا نفعل مثلهم، ونترك لكل انسان الحرية للعمل لصالحة، بدون تدخل من فقية (يعطي فتاوي شاذة كما تقول)؟
لماذا يكون هناك اوصياء علي البشر، يحددون الصح والخطأ؟
الم يتخلص العالم الحديث من تلك الوصاية؟

تخلص من اوهامك، فهي لا قيمة لها، لا تماثل الواقع، مجرد سراب.

[ramadan]

هل كان يوجد كره قدم زمن ابن عبد الوهاب؟!
اذن لماذا تذكر اسمه؟

فتوي ابن باز معروفه في تحريم كره القدم لعله اخري!
علة اخرى لا مشكلة، ننظر الى هذه العلة ونحكم... المشكلة كلامك هنا: مسخره تحريم كره القدم لان قانونها وضعي!!، وحتى الفتوى فان ابن باز يقول:
كذلك الكرة كرة القدم إذا كان اللاعبون بها تشغلهم عن الصلوات حرمت عليهم، أما لو قدر ووجد قوم يلعبونها ضحى للتمرن وقوة الأجسام والركض والأخذ والإعطاء في وقت لا يقرب من الصلاة ولا يصد عن الصلاة ولا عن واجب فالأصل الإباحة، إذا وجد في وقت لا تصد فيه عن ذكر الله ولا عن أداء واجب فالأصل الإباحة.

[المنار]

فكر الصحوه السروريه كان جمعا بين فكر ابن عبد الوهاب و فكر سيد قطب و هذا يعلمه الجميع

[المنار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

اذا لماذا يتم الفتاوي، اليس كل انسان ادري بمصلحتة؟
آدم سميث منذ أكثر من اربع قرون قال: لو عمل كل انسان لصالح نفسة، لكان ذلك لصالح الجميع، وهذا اساس التقدم الحادث في الغرب، وهذا اساس انتشار التكافل الانساني في الغرب، والعدالة. لماذا لا نفعل مثلهم، ونترك لكل انسان الحرية للعمل لصالحة، بدون تدخل من فقية (يعطي فتاوي شاذة كما تقول)؟
لماذا يكون هناك اوصياء علي البشر، يحددون الصح والخطأ؟
الم يتخلص العالم الحديث من تلك الوصاية؟

تخلص من اوهامك، فهي لا قيمة لها، لا تماثل الواقع، مجرد سراب.

الاستفتاء الفقهي كما يؤسس له فقهاء المسلمين هو من باب رجوع الجاهل الي المتخصص العالم تماما كما يستشير شخص رجل قانون مثلا
لكن المشكله عندما يرجع الجاهل الي جاهل!
تحياتي

[mystic]

حقيقة زملائي الكرام فكرة الموضوع باختصار هي أن النصوص رغم كونها موجودة كنص تحريق بيوت من لا يحضرون صلاة الجماعة في المسجد , إلا أن الأغلبية العظمى من المسلمين العاديين تتبنى لا شعورياً موقفاً لا اكتراثياً تجاه هذه النصوص .
هكذا كان الحال حتى جاءت الصحوة المشؤومة , و ظهر ابن باز و ابن عثيمين و سفر الحوالي و أبو اسحق الحويني و محمد حسان ...
يقدم لك الحويني مثلاً نظرية اقتصادية لحل مشكلة الفقر في مصر يقف أمامها كبار خبراء الاقتصاد مذهولين عاجزين .. الرجل يقول و أنقل كلامه بحرفيته : هو احنا انذلينا غير لما تركنا الغزو و الجهاد ؟ لما الواحد يروح يغزو و يرجع جايب غنايم حرمتين تلاتة افرنجي مع كم عيل , ثروة دي , و لما يتزنق بقرشين يروح بايعله راس راسين يفك زنقته .. و كل راس ميتين تلات مية جنية و لا حاجة من دي يعملوله مادية كويسة ..

الفيديو منتشر و لا حاجة لوضع الرابط فأنا أحفظ كلام الحويني عن ظهر قلب ..

و مع مثال آخر على النصوص التي لا يعمل بها أغلب المسلمين :

جاء في سورة النساء :

(( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)

على ارض الواقع نسبة المسلمين الذين يطبقون ما جاء في هذه الآية ضئيل جداً , و لكن فرسان الصحوة لا يعجبهم هذا , فيظهر لك مثلاً الداعية المصري محمد حسين يعقوب و هو يصر و يلح و ينادي بإحياء سنة التعدد .. ثم يظهر من هو ألعن منه مطالباً بالعودة لتشريع ملك اليمين بعد أن اندثر و نسيه معظم المسلمين العاديين .. و قس على ذلك أمثلة لا تعد و لا تحصى

[ramadan]

فكر الصحوه السروريه كان جمعا بين فكر ابن عبد الوهاب و فكر سيد قطب و هذا يعلمه الجميع
وما هو الاختلاف بين فكر ابن عبد الوهاب والائمة الشافعي ومالك وووو ؟


Taoist
الاسلام لا يأمر بالتعدد، لكنه مباح.
غالبية المسلمين لا يعددون؟... واين المشكلة؟
وكذلك الامر ينطبق على صلاة الجماعة، الغالبية لا ترى ان الصلاة في المسجد فرض كما هو الحال مع أداء الصلاة نفسها، لذلك لا يوجد مشكلة اذا رأيت الناس لا تعمر المساجد!

من خلال كلامك ارى انك تعلمت الاسلام من الاخ رشيد وجماعته... انصحك بان تقرأ من كتب شراح الاحاديث قبل ان تحكم عليها لانه في الغالب ستنصدم بجهلك وسوء تفسيرك.