علماء بني خرف و الرياضيات

[أسطوري]

إستمعت إلى أحدى المناظرات بين أحمد حرقان و هيثم طلعت فقال هذا الأخير أن مدة خلق الأرض هي يومين و هي ثلث مدة خلق الكون التي هي ستة أيام.
ثم قال أن عمر الأرض الآن هو 4.5 مليار سنة و عمر الكون هو 13.5 مليار سنة أي أن عمر الأرض هو ثلث عمر الكون. إذن هناك إعجاز علمي في القرآن.

لكن ماذا بعد 5 مليار سنة مثلا؟ حين يصبح عمر الأرض 9.5 مليار سنة و عمر الكون 18.5 مليار سنة ؟ هل سيبقى عمر الأرض هو ثلث عمر الكون أم سيصبح النصف

إبتعدوا عن الرياضيات يا علماء بني خرف فهي علوم لا مطاط فيها و لا جدال.

[Agno]

كنت راح اكتب موضوع حولها و انسانيها الشيطان هههههه

نعم يدعي ان الملحد غبي و لا يعرف العلوم و هو لا يملك حتى مستوى يدخله مدرسة ابتدائية !

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسطوري سابق

إستمعت إلى أحدى المناظرات بين أحمد حرقان و هيثم طلعت فقال هذا الأخير أن مدة خلق الأرض هي يومين و هي ثلث مدة خلق الكون التي هي ستة أيام.
ثم قال أن عمر الأرض الآن هو 4.5 مليار سنة و عمر الكون هو 13.5 مليار سنة أي أن عمر الأرض هو ثلث عمر الكون. إذن هناك إعجاز علمي في القرآن.

لكن ماذا بعد 5 مليار سنة مثلا؟ حين يصبح عمر الأرض 9.5 مليار سنة و عمر الكون 18.5 مليار سنة ؟ هل سيبقى عمر الأرض هو ثلث عمر الكون أم سيصبح النصف

إبتعدوا عن الرياضيات يا علماء بني خرف فهي علوم لا مطاط فيها و لا جدال.

ما علاقة عمر الأرض الآن بالفترة التي أستغرقت في خلق الأرض .... وكذلك الحال بالنسبة للكون ...

يبدو أن الزميل هيثم قد أخطأ ولكن جل من لا يسهو ...

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسطوري سابق

لكن ماذا بعد 5 مليار سنة مثلا؟ حين يصبح عمر الأرض 9.5 مليار سنة و عمر الكون 18.5 مليار سنة ؟ هل سيبقى عمر الأرض هو ثلث عمر الكون أم سيصبح النصف

المؤول لا يتعب.
إليك الجواب :
- لن تصل الأرض إلى تلك الفترة. وهذا إعجاز
- القرآن قاس الفترة على زمان كتابة القرآن

إذا كانوا أولوا "اليوم"، فلن يثنيهم شيئ عن تأويل كل حرف وعن افتعال أي سياق يلبي رغبتهم.

ولا ربنا يطلع غلطان؟!

وبطبيعة الحال، عند الحشر في الزاوية، يعود المجاز ليطفو على السطح. فالله استعمل المجاز ليعطي القيمة للأشياء، فمثلا الأرض التي خلقت في يومين، دليل على اهتمام الله بها...
أقول هذا لأني كنت جالسا أتفرج على الله وهو يخلق كل هذا، أقسم بالحلزونة أن الله خلق كل شيئ في رمشة عين.

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

المؤول لا يتعب.
إليك الجواب :
- لن تصل الأرض إلى تلك الفترة. وهذا إعجاز
- القرآن قاس الفترة على زمان كتابة القرآن

إذا كانوا أولوا "اليوم"، فلن يثنيهم شيئ عن تأويل كل حرف وعن افتعال أي سياق يلبي رغبتهم.

ولا ربنا يطلع غلطان؟!

وبطبيعة الحال، عند الحشر في الزاوية، يعود المجاز ليطفو على السطح. فالله استعمل المجاز ليعطي القيمة للأشياء، فمثلا الأرض التي خلقت في يومين، دليل على اهتمام الله بها...
أقول هذا لأني كنت جالسا أتفرج على الله وهو يخلق كل هذا، أقسم بالحلزونة أن الله خلق كل شيئ في رمشة عين.

هي نفس الحكاية الموجودة في الاجيل و لكن محمد كان يختصر الحكاية و يأخذ منها رأوس اقلام فقط لذالك لا تضهر فيها الكوارث الموجودة في الاناجيل التي ذكرت التفاصيل .
و في القرآن كلما ذكر محمد تفاصيل كلما انكشف بشريته ...

فمثلا في الاناجيل: عندما انهى الرب خلق كل شيئ استراح
في القرآن : جلس فقط على كرسيه الذي وسع السماوات و الأرض

جلس لما ؟ لكي يستريح طبعا هههه فما حاجته الى الجلوس من اصلو و لكن غياب التفصيل يفتح الباب للتأويل

[فكر حرفكر حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

فمثلا في الاناجيل: عندما انهى الرب خلق كل شيئ استراح
في القرآن : جلس فقط على كرسيه الذي وسع السماوات و الأرض

في الانجيل سلمنا لك ..
ولكن ممكن تذكر لنا في القرأن اين جلس فقط على كرسيه

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

في الانجيل سلمنا لك ..
ولكن ممكن تذكر لنا في القرأن اين جلس فقط على كرسيه

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

وهو متوافق مع المراحل التي يذكرها الانجيل ...

و للهروب من شخصنة الله دأب المسلمون على تكرار الكلام الفارغ :

الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب

الخلاصة :
تأمن بشيئ تجهله ! لكي تنفي عنه انه استوى على عرشه

[فكر حرفكر حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

وهو متوافق مع المراحل التي يذكرها الانجيل ...

و للهروب من شخصنة الله دأب المسلمون على تكرار الكلام الفارغ :

الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب

الخلاصة :
تأمن بشيئ تجهله ! لكي تنفي عنه انه استوى على عرشه

اذا لا يوجد في القرأن جلس الله على كرسيه

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

اذا لا يوجد في القرأن جلس الله على كرسيه

نحن نفهم العربية فلا تستعبطنا و ليس اصلا الموضوع المطروح هنا فلا داعي لتحويل الموضوع من سياقه ... و هاذا آخر رد في نقطة خارجة عن الموضوع لو تريد نقاش أكثر افتح موضوع و اتهمني بالتدليس و نتناقش ....

حتى نوقف النقاش العقيم.......
ماذا يعني في لسان العرب :
استوى الرجل على الدابة ؟ نكحها مثلا ؟ ام جلس واقفا عليها ؟ ام .. ؟ حط الاجابة التي تعجبك لأن فهمي انا للقرآن المبين = جلس على العرش و العرش كرسي مزخرف

[حارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

هي نفس الحكاية الموجودة في الاجيل و لكن محمد كان يختصر الحكاية و يأخذ منها رأوس اقلام فقط لذالك لا تضهر فيها الكوارث الموجودة في الاناجيل التي ذكرت التفاصيل .
و في القرآن كلما ذكر محمد تفاصيل كلما انكشف بشريته ...

فمثلا في الاناجيل: عندما انهى الرب خلق كل شيئ استراح
في القرآن : جلس فقط على كرسيه الذي وسع السماوات و الأرض

جلس لما ؟ لكي يستريح طبعا هههه فما حاجته الى الجلوس من اصلو و لكن غياب التفصيل يفتح الباب للتأويل

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ
معنى كلمة اللغوب: التعب والاعياء