اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جالو;
من الجدير بالذكر أن لا أنجيل مرقص وهو أول الأناجيل ولا يوحنا آخرها قد أشار إلى الولادة العذرية للمسيح!
|
بالنسبه لموقف كاتب مرقس من فكرة الميلاد العذرى، يبدوا ان محتواه لا يعرض الفكره ، بل ويوجد به مايضعها على المحك ..... فى احد مقالاته ،يناقش برفوسور العهد الجديد الشهير ،بارت ايرمان ،نص
مرقس ٣-٢١
13 ثم صعد الى الجبل ودعا الذين ارادهم فذهبوا اليه. 14 واقام اثني عشر ليكونوا معه وليرسلهم ليكرزوا 15 ويكون لهم سلطان على شفاء الامراض واخراج الشياطين. 16 وجعل لسمعان اسم بطرس. 17 ويعقوب بن زبدي ويوحنا اخا يعقوب وجعل لهما اسم بوانرجس (اي ابني الرعد). 18 واندراوس وفيلبس وبرثولماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان القانوي 19 ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه. ثم اتوا الى بيت. 20 فاجتمع ايضا جمع حتى لم يقدروا ولا على اكل خبز. 21 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا: «انه مختل!».
الايه ٢١ حرفيا:
having heard of it, those
belonging to him went out to seize him;
they said indeed, He is out of his mind.
الملحوظه مع كلمة "لانهم قالوا " ،من الذين قالوا ؟ الفعل عائد على عائلته .. اذن من قال انه مختل ، هم عائلته؟ امه واخواته طبقا للنص (واحد مجنون عيلته رايحين يمسكوه).. اذن ممكن نستدل ونستنتج الاتى:
١-مرقس لا يقول شئ عن ميلاد يسوع ..
٢-ولا يقول اى شئ عن عذرية مريم.
٣-بل وفى النص المذكور سالفا ،امه لا تعلم شئ عن كونه ابن الله الذى حبلها به الروح االقدس ،،بل النقيض تعتقد انه مجنون اصابه الخبل !!! ...