[لؤي عشري]

• في شطر الآية الثاني يرد تبرير محمد لانتهاكه عرف الأشهر الحرم كتقليد عربي وثني راسخ،ا اتبعه كل طوائف العرب عدا طائفة المُحلِّين التي ذكرها ابن إسحاق وكانت القليل من القبائل المشهورة بذلك، محمد كما تذكر كتب السيرة وقد أوردت تفصيل الأمر في الكتاب هو من أرسل السرية بحيث تصل في شهر حرام فيه القتال عند قدماء عرب شبه الجزيرة، أتباعه قتلوا عُمَّارًا يقصدون الكعبة المزار الوثني آنذاك وهم بدون أسلحة أو بدون أسلحة قوية على الأقل، محمد كما ذكرت في باب (نصوص القرآن تُكتَب من خلال اقتراحات الصحابة) من كتاب المحفور للإسلام وربما في كتابي هذا أن عبد الله بن جحش أعطى محمدًا خمس الغنائم الملوثة بدماء القاصدين للعمرة وقبلها محمد، ثم صارت شريعةً لمحمد في القرآن بسورة الأنفال41 أن {{وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ...إلخ}. راجع الشواهد في المواضع المذكورة من كتابيَّ.
  

عزيزي يقول المثل المصري الشعبي "اللي بيزمر ما بيخبيش ذقنه". ومحمد لم يكن يخبئ ذقنه في أفعاله بالتأكيد.