[الشخرستانى]

الأديان الإبراهيمية الثلاثة ، اليهودية و المسيحية و الإسلامية ، تنص و تؤكد من منطلق صحيح و صريح كتبهم المقدسة على أن ..

الشمس تدور حول الأرض .. و أن الأرض هى مركز الكون !

و بالطبع كلنا على علم بالقصة الشهيرة المُؤرخة و المُوثقة التى حكت عن قصة الكنيسة مع العالم العبقرى جاليلو جاليلى ، و قصة كوبر نيكس ... إلخ ، و لكن ...

لما كان موضوعنا هنا عن التناقض العلمى مع صحيح الدين الإسلامى ، فسأقتصرعلى كتابة الأدلة الإسلامية فقط .. و إهمال القصة التاريخية لعدم الإطالة ، و رغبة فى الدخول فى صلب موضوعنا الأساسى.


(الإقتباسات) : اى إقتباس حواه الموضوع ، تم إقتباسة من :-

- ( "كتاب الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس و سكون الأرض و إمكان الصعود إلى الكواكب" ، الشيخ بن باز ، مكتبة الرياض الحديثة ، البطحاء-الرياض 1982م-1402هـ).

-(كتاب "هداية الحيران في مسأله الدوران" ، الشيخ عبد الكريم بن صالح).

-(مواقع إسلامية مثل : إسلام ويب - إسلام أون لاين - الإسلام ... إلخ ، و ساقوم بوضع روابط المواقع و الفتاوى بالطبع).


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الجزء الأول:-

أدلة الدين الإسلامى على دوران الشمس حول الأرض ، و ثبوت الأرض :-


--- ( فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب)

ذكر القران هذه الاية عن سيدنا إبراهيم في محاجته لمن حاجه في ربه ، فكون الشمس يؤتى بها من المشرق دليل ظاهر على

أنها التي تدور ، على الأرض فاذا الارض هيا التي تدور كان على ابراهيم القول فان الله ، يدير الارض فتشرق عليها الشمس

ولكن ابراهيم كان بليغا في رده ،

حتى اثنى عليه الرب وصدقه وذكر قيام حجته على خصمه بعد ذلك

حيث قال سبحانه ( فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الضالمين).


---(فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون)


هذه الاية ذكرت في قصة ابراهيم فجعل الأفول من الشمس ، لا عنها ، ولو كانت الأرض التي تدور لقال ( فلما أفل عنها)



---(وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين و إذا غربت تقرضهم ذات الشمال )


فجعل الازورار و القرض من الشمس وهو دليل على أن الحركة منها ، ولو كانت من الأرض ، لقال الله : يزاور كهفهم عنها،

كما أن فعل الطلوع و الغروب إلى الشمس يدل على انها هي التي تدور .



---( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون )


الاية ذكر فيها الليل والنهار مرتبطين بالشمس والقمر وذكر كل في فلك يسبحون اشارة الى حركتهم ولا وجود للارض هنا .



---(و الشمس وضحاها و القمر إذا تلاها )


قوله ( تلاها) أتى بعدها وهو دليل على سيرها ودورانها على الأرض ، ولو كانت الأرض تدور عليهما لم يكن القمر تالياً

للشمس ، بل كان تالياً لها احياناً وتالية له احياناً ، لأن الشمس أرفع منه والاستدلال بهذه الآية يحتاج إلى تامل .



---(والقى في الارض رواسي ان تميد بكم )

قال ابن القيم في (مفتاح دار السعادة ) في كلامه عن الجبال ومن منافعها ماذكره الله تعالى في كتابه ، ان جعلها للأرض اوتادا

تثبتها ، ورواسي بمنزلة مراسي السفن ،

واعظمبها منفعة وحكمة.


---(قال صلى الله عليه وسلم في حديث انس بن مالك : (لما خلق الله الارض جعلت تميد خلق عليها الجبال فأستقرت)

ركز في كلمة فاستقرت ، مضى اجماع السلف من المفسرين وغيرهم من الصحابة فمن بعدهم ان هذه الجبال تثبت الارض عن

الميدان (اى نوع من أنواع الحركة : الكاتب) ،

وقد اوردت في الدليل من القران تفسير ابن القيم للايه ، فالحديث مُفسر للقرآن موضح له باللفظ والمعنى ،

ففي القرأن (تميد) وفي الحديث (تميد) ، وفي القران (قرار الارض : سكون و ثبات الأرض : الكاتب) ، وفي الحديث

فإستقرت وهذا هو الذي فهمه وفسره الصحابة وسلف الامة بعدهم لهذه الاية.


---(حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(البيت المعمور في السماء يقال له الضراح وهو على مثل البيت الحرام بحياله لو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لايرونه قط وإن له في السماء حرمة

على قدر حرمة مكة يعني في الارض)



توجد الكعبة على الارض ومعروف ان هناك منطقة محرمة بمكة والتي حرمها الله وتعتبر حدود الحرم وهي محيطة بالمسجد

الحرام بمسافة كبيرة جدا حيث تبدا المنطقة المحرمة من جمرة العقبة الكبرى بمنى الى حدود محطة الشميسي ،

وفي الحديث السابق ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان البيت المعمور فوق الكعبة مباشرة وان له منطقة محرمة في السماء

بقدر المنطقة المحرمة على الارض فوقها مباشرة ،

وحدد النبي كلامه بقوله : لو سقط لسقط عليه ولم يقل الرسول فوق الكعبة دون تحديد وتثبيت مكان وجود البيت المعمور وجعل

له منطقة محرمة بالسماء فوق المنطقة المحرمة ،

التي بالارض ومن المعروف ان ثبات السماء لم يختلف عليه احد فلو كانت الارض تدور والسماء ثابتة لتغير موضع البيت

الحرام عن حيال البيت المعمور فلو سقط لم يسقط عليه وهذا واضح .


---(قول النبي صلي الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه وقد غربت الشمس : " أتدري أين تذهب؟" قال : الله ورسوله أعلم.

قال : " فإنها تذهب فتسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ، فيوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها فيقال لها : ارجعي من حيث جئت

فتطلع من مغربها ".

أو كما قال ).


فقوله : " ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها " ظاهر جداً في أنها تدور على الأرض وبدورانها يحصل الطلوع والغروب.



---(اجماع الصحابة وائمة السلف على ثبات الارض)---



لقد اجمع الصحابة في فهمهم للقران وتفسيرهم له ان الارض ثابتة لاتدور ، ( ولم يحدث ان ظهر في زمان الصحابة من

خالف هذه النظرية والتي اجمع عليها بعدهم ائمة السلف الصالح حتى علماءنا في الزمن الحالي ) فلو وجد في القران

اي دليل على حركة الارض لفهمه وعرفه الصحابة وهم اعلم الناس بالقران واكثر ادراكا لمعانيه فليس من المعقول ان

الصحابة لم يدركوا وجود الدوران للارض بالقرآن ولم يشيرو اليه ابدا بل اشارو الى دوران الشمس .


---[ إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة ] . ( حسن بمجموع طرقه )

حسنه الشيخ الألباني رحمه الله انظر السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 3 / ص 319)

-(فكيف يجمع أهل السلف جميعاً فيما مضى على ثبوت الأرض ، و دوران الشمس حول الأرض ، و هو باطل ؟ : الكاتب)-



وهذه بعض اقول الصحابة وائمة السلف والعلماء المعاصرين في هذه المسالة :-


1- ترجمان القرآن : عبدالله بن عباس :-



من المعروف ان الصحابي الجليل عبدالله بن عباس هو ترجمان القران ، واكثر ادراكا وفهما لمعانيه ...

وقد ذكر رضي الله عنه في تفسيره لاية : والشمس تجري لمستقر لها ، أن قال : ( الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهار في

السماء في فلكها فإذا غربت جرت بالليل في فلكها تحت الارض حتى تطلع من مشرقها قال : وكذلك القمر).

رواة ابن ابي حاتم بإسناد صحيح.


2- الامام القرطبي:-


قال القرطبي في تفسيره عند قوه تعالى ( وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا) الاية .

قال والذي عليه المسلمون واهل الكتاب (يقصد اليهود و المسيحيون : الكاتب) ، القول بوقوف الارض وسكونها ومدها ،

وأن حركتها إنما تكون في العادة لزلزلة تصيبها. وقد اثبت اجماع المسلمين وأهل الكتاب على ثباتها.



3- الشيخ عبد العزيز بن باز:-


من اوائل من اصدر فتواه في هذه المسالة واثبت بان الارض ثابتة لاتدور

وله في ذلك كتاب الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود للكواكب ومما ذكره في كتابه :-

نشرت الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في عام 1402 هـ/1982م كتاباً من تأليف

الشيخ بن باز يقول فيه :-

(أجمعت آراء السلف من أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير وابن القيم الذين أجمعوا على ثبوت الأرض ).

من هنا: إنَّ القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قولٌ شنيعٌ ومنكر ، ومن قال بدوران

الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ، ويجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل

كافراً مرتداً ، ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين"


وأضاف ابن باز بأنه كان من جملة الناس الذين شاهدوا بعيونهم وأبصارهم سير الشمس وجريانها في مطالعها ومغاربها قبل

أن يذهب نور عينيه وهو دون العشرين ، وأكد أن الشمس سقفها ليس كروياً كما يزعم كثير من علماء الهيئة الضالين ،

وإنما هي قبة ذات قوائم تحملها الملائكة وهي فوق العالم مما يلي رؤوس الناس، و أنه لو كانت الشمس ثابتة لما كان هناك

فصول أربعة ولكان الزمان في كل بلد واحد لا يختلف...!

وقد نصَّ في كتابه على (أن كثيراً من مدرسي علوم الفلك ذهبوا إلى القول بثبوت الشمس ودوران الأرض

وهذا كفرٌ وضلال وتكذيبٌ للكتاب والسنة وأقوال السلف ،وقد اجتمع في هذا الأمر العظيم النقل والفطرة وشاهد العيان

فكيف لا يكون مثل هذا كافراً)،

.. وقد حجَّهم ! بقوله (لو أن الأرض تتحرك لكان يجب أن يبقى الإنسان على مكانه لا يمكنه الوصول إلى حيث يريد ،

لذلك فالقول بهذه المعلومات الطبيعية وتدريسها للتلاميذ على أنها حقائق ثابتة يؤدي إلى :

أن يتذرع بها أولئك التلاميذ على الإلحاد حتى أصبح كثير من المسلمين يعتقدون أن مثل هذا الأمر

من المسلمات العلمية).


وقد خلص ابن باز إلى أن (القائل بدوران الأرض ضال قد كفر وأضل كذَّب القرآن والسنة ،

وأنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً ،

مرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين).

اليكم مقاطع مما ذكره ابن باز في كتابه المُسمى : ( الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس و سكون الأرض و إمكان

الصعود إلى الكواكب ) : قال ابن باز في كتابه المذكور ،

في الصفحات التالية : (ص23) و كما أن هذا القول الباطل - يقصد ثبوت الشمس ودوران الأرض- مخالف للنصوص

-(يقصد مخالف للنصوص الإسلامية : الكاتب)- ،

فهو مخالف للمشاهد المحسوس و مكابرة للمعقول والواقع لم يزل الناس بسلميهم وكافرهم يشاهدون الشمس جارية طالعة

و غاربة ...!


... ثم الناس كلهم يشاهدون الشمس كل يوم تأتي من المشرق ثم لا تزال في سير و صعود حتى تتوسط السماء ،

ثم لا تزال في سير ، وانخفاض حتى تغرب في مدارات مختلفة بحسب اختلاف المنازل و يعلمون ذلك علما قطعيا بناء

على مشاهدتـهم (و ذلك مطابق لما دل عليه هذا الحديث الصريح –حديث سجود الشمس- والآيات القرآنية) ،

ولا ينكر هذا إلا مكابر للمشاهد المحسوس و مخالف لصريح المنقول ،

-(بالطبع ما يهمنا هنا تأكيده على مخالفة المسألة لصريح المنقول و النصوص الإسلامية ، و هو ما تكرر فى كلامة كثيراً : الكاتب)-


-(و فى تأكيد صريح منه فى (صفحة 23) يقول صراحة : الكاتب)- :

... "فمن زعم خلاف ذلك وقال إن الشمس ثابتة لا جارية فقد كذب الله و كذّب كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل

من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد".

" ومن قال هذا القول فقد قال كفرا و ضلالا لأنه تكذيب لله ، وتكذيب للقرآن و تكذيب للرسول (ص) لأنه عليه الصلاة والسلام

قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية -(يقصد جارية حول الأرض و ليس المجرة * : الكاتب)- ، وأنها إذا غربت

تذهب و تسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر -رضي الله عنه -وكل من كذب الله

سبحانه أو كذب كتابه الكريم أو كذب رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام فهو كافر ضال مُضل يستتاب فإن تاب ،

وإلا قتل كافرا مرتدا و يكون ماله فيئا لبيت مال المسلمين كما نص على مثل هذا أهل العلم).



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
* (يقصد جارية حول الأرض و ليس المجرة) ، و ذلك مُوضح فى سياق الكلام فى كتاب بن باز :
(الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس و سكون الأرض و إمكان الصعود إلى الكواكب)

- انظر فتوى بن عثيمين ، التى تلت فتوى بن باز و الموضحة صراحة بالقصد من دوران الشمس حول الأرض ، و ليس المقصود المجرة ، كما قد يعتقد البعض !






4- الشيخ محمد بن عثيمين:-

رابط الفتوى :

من موقع الشيخ بن عثيمين :

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1256.shtml


( الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة)

السؤال:

رسالة المستمع ع. ف. أبو صالح يقول :

فضيلة الشيخ أرجو إفادتي يا فضيلة الشيخ محمد وفقكم الله بما يحبه ويرضاه هل صحيح أن للأرض حركتين أم لا وهل في ذلك آيات تدل على ذلك أم العكس ثم أفيدوني أين توجد الجنة والنار وهل هناك آيات دالة على ذلك وفقكم الله لكل خير ونفع بعلمكم جميع المسلمين وأخيراً يا فضيلة الشيخ أخبرك بأنني أحبك في الله كثيراً وأنا من الذين يستمعون لكلامك كثيراً سواء في الأشرطة أو من برنامج نورٌ على الدرب ومن الذين يقرأ ون ما تكتب في الكتب فلكم مني جزيل الشكر بعد شكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ع. ف. ض. آل صالح.


---(ملاحظة هامة قبل قراءة جواب الشيخ بن عثيمين)---(الكاتب)-

لعدم الخلط و التشويش ، يجب ملاحظة أن:

-- و إن كان بن عثيمين يرى بأن القرآن لم يبيّن على وجة صريح -(بعكس بن باز)- أن للأرض حركتين ...

-- إلا أنه يقول أن : ظاهر النص الإسلامى يشير إلى سكون الأرض تماماً.

-- كما يؤكد و يُقر .. ، بدوران الشمس .. حول الأرض ، طبقاً لصريح النص الإسلامى من (قرآن و أحاديث صحيحة) ،

و تأكيدة على ضرورة الإيمان بذلك ، إيماناً قاطعاً.

--- و ذلك ما أشرت أنا إليه سابقاً ، عندما كنا نتكلم عن كتاب بن باز فى فقرة : (يقصد جارية حول الأرض و ليس المجرة).


الجواب:

-(تم حذف ثناء و تحية الشيخ للسائل لعدم الإطالة و تشتيت الأفكار : الكاتب)-


.... أما ما يتعلق بسؤاله فإنه سأل عن عدة أشياء سأل هل للأرض حركتان أم لا وهل في آياتٍ تدل على ذلك أما العكس

فأقول إن البحث في هذا من فضول العلم وليس من الأمور العقدية التي يجب على الإنسان أن يحققها ويعمل بما تقتضيه الأدلة

ولهذا لم يبين هذا الأمر في القرآن الكريم على وجهٍ صريح لا يحتمل الجدل فمن الناس من يقول إن للأرض حركتين حركة

تختلف بها الفصول وحركة أخرى يختلف بها الليل والنهار ويقول إن قول الله تعالى (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم)

يدل على ذلك ووجه الدلالة عنده أن نفي الميدان دليلٌ على أصل الحركة إذ لو لم يكن أصل الحركة موجوداً لكان نفي الميدان

لغواً من القول لا فائدة منه ويقول إن هذا دالٌ على كمال قدرة الله أن تكون هذه الأرض وهي هذا الجرم الكبير تتحرك بدون أن

تميد بالناس وتضطرب مع أن الله عز وجل إذا شاء حركها فحصلت الزلازل والخسوفات .

ومن العلماء من يقول الأرض لا تتحرك بل هي ثابتة لقوله تبارك وتعالى (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا

هي تمور) أي تضطرب ولقوله تعالى (الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً) ولأن الله تعالى جعل الأرض قراراً يقر

الناس عليه وهذا ينافي أن تكون لها حركة و أياً كان هذا أو هذا فإن إشغال النفس بمثل ذلك ليس فيه كبير فائدة فيقال

إن كانت تتحرك وهي في هذا القرار التام فهذا دليلٌ على تمام قدرة الله عز وجل وإن كانت لا تتحرك فالله تعالى هو الذي

خلقها وجعلها ساكنةً لا تتحرك.


لكن الشيء الذي أرى أنه لا بد منه هو أن نعتقد أن الشمس هي التي تدور على الأرض و هي

التي يكون بها اختلاف الليل والنهار لأن الله تعالى أضاف الطلوع والغروب إلى الشمس فقال عز وجل (وترى الشمس إذا

طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال) فهذه أربعة أفعال أضيفت كلها إلى الشمس

إذا طلعت و إذا غربت ، تزاور ، تقرض كلها أفعال أضيفت إلى الشمس ...!

والأصل أن الفعل لا يضاف إلا إلى فاعله أو من قام به أي من قام به هذا الفعل فلا يقال مات زيدٌ ويراد مات

عمرو ولا يقال قام زيدٌ ويراد قام عمرو فإذا قال الله (وترى الشمس إذا طلعت) ليس المعنى أن الأرض دارت حتى رأينا

الشمس لأنه لو كانت الأرض هي التي تدور وطلوع الشمس يختلف بإختلاف الدوران ما قيل إن الشمس طلعت بل يقال

نحن طلعنا على الشمس أو الأرض طلعت على الشمس ...!

وكذلك قال الله تبارك وتعالى في قصة سليمان (إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت) أي الشمس (بالحجاب) ولم

يقل حتى توارى عنها بالحجاب ...!

وقال النبي عليه الصلاة والسلام لأبي ذر عند غروب الشمس أتدري أين تذهب (يقصد الشمس) ، قال : قال الله ورسوله أعلم

قال (محمد) : (فإنها تذهب فتسجد تحت العرش) ، فأضاف (فعل) الذهاب إلى الشمس ...!


فظاهر القرآن والسنة أن اختلاف الليل والنهار يكون بدوران الشمس على الأرض وهذا هو الذي يجب أن نعتقده ...!

ما لم يوجد دليلٌ حسيٌ قاطع يسوغ لنا أن نصرف النصوص عن ظواهرها إلى ما يوافق هذا

النص القاطع وذلك لأن الأصل في أخبار الله ورسوله أن تكون على ظاهرها حتى يقوم دليل قاطع على صرفها عن ظاهرها

لأننا يوم القيامة سنسأل عما تقتضيه هذه النصوص بحسب الظاهر والواجب علينا أن نعتقد ظاهرها إلا إذا وجد دليلٌ قاطع

يسوغ لنا أن نصرفها عن هذا الظاهر هذا هو الجواب عن السؤال الأول وأما قوله أفيدوني أين توجد الجنة والنار فالجواب

عليه أن نقول ... ). -(حذفت التكملة لعدم إرتباطها بالموضوع : الكاتب)-


كما يحوى هذا الرابط تسجيلا صوتيا لرأى الشيخ حول الربط بين دوران الارض وقوله ( امن جعل الارض قرارا) :

http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_16287.shtml


5- الشيخ عبدالكريم صالح الحميد:-


يعتبر اكثر من دافع عن مسالة ثبات الارض و قد قام بتأليف كتابه السابق الذكر (كتاب : هداية الحيران فى مسألة الدوران)

والذي كان فى البداية كتيب صغير ، ثم قام مع الوقت بصقلة و تنقيحة و تزويدة بكافة الأدلة الإسلامية على دوران الشمس حول

الأرض و الرد على من قال اى بدوران الارض بالعكس حول الشمس.




6- الشيخ ابو بكر الجزائري:-

ايد المشايخ فى فتواهم و ما جاء به السلف الصالح




7- ابن كثير:-

{أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا}(النمل/61) ، قال ابن كثير أي قارة ساكنة ثابتة لا تميد ولا تتحرك بأهلها ولا تنجرف بـهم فإنـها

لو كانت كذلك لما طاب عليها العيش والحياة بل جعلها من فضله ورحمته مهادا وبساطا ثابتة لا تتزلزل ولا تتحرك .


الرابط :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الجزء الثانى:-

التدليس العلمى و محاولة إخفاء الحقائق الإسلامية عن عامة المسلمين :-


و فى سؤال لاحد المسلمين ، يسأل كونه مدرس للجغرافيا عن شرعية شرحة لما يقولة العلم الحديث من دوران الأرض حول

الشمس ، و عدم ثبوت الأرض ، بعكس ما يقولة الإسلام ... ، و هذا هو نص الفتوى :-


فتوى رقم (15255) من فتاوى اللجنة الدائمة وفتاوى الشيخ ابن باز ومجلة البحوث


س : أنا مدرس في إحدى المدارس المتوسطة بمنطقة الرياض لمادة الجغرافيا ، وحيث إنه قد ورد إلي موضوع يتعلق بدوران الأرض حول نفسها وحول الشمس ، وحيث إنه قد سبق وأن قرأت كتابا لسماحتكم بعنوان : (الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب ، وعلى جريان الشمس والقمر وسكون الأرض) حيث كان هنالك تعارض بين ما ذكرتموه سماحتكم وبين الكتاب المدرسي ؛ لذا أرجو من سماحتكم إفادتي عن هذا الموضوع . وجزاكم الله عني كل خير .


ج : يجب على مدرس الجغرافيا إذا عرض على الطلاب نظرية الجغرافيين حول ثبوت الشمس ودوران الأرض عليها -

أن يبين أن هذه النظرية تتعارض مـع الآيـات القرآنية والأحاديث النبوية ،

وأن الواجب الأخذ بما دل عليه القرآن والسنة ، ورفض ما خـالف ذلك ،

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 415)

ولا بأس بعرض نظرية الجغرافيين من أجل معرفتها والرد عليها كسائر المذاهب المخالفة ، لا من أجل تصديقها والأخذ بها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز


---(توقف !! قبل الضغط على الرابط التالى .. الذى لن يعمل .. قم بقراءة ما تحت الرابط)---


وهذا رابط الفتوى بموقع اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد (الرابط لا يعمل)
http://www.alifta.com/Search/ResultD...stKeyWordFound


من الأفضل أن تفعل شيئاً من الأثنان ! أو الأثنان معاً ، و هو ، أولاً : أن تضغط على هذا الرابط التالى ، لتكتشف كيف ان

المسؤلون عن موقع اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء ، قد قاموا بحذف الفتوى السابقة -(عن عمد)- مع عدد من

الفتاوى التى يروا انه من الأفضل إخفائها ، تجنباً لهجمات المشككين فى الدين ، و هو ما يسمى بالتليس و (أكذب من أجل دينى)

، و الرابط التالى يوضح هذه القصة كاملة لعضو على منتدى يسمى "أنا المسلم" ، و العضو اسمه "طلحة المسير" ، و اقتبس

لكم مما قال :


---(و لرؤية الموضوع كاملاً يرجى الضغط على الرابط التالى)---

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=364950

إقتباس : (من موقع "أنا المسلم" ، موضوع لعضو بالمنتدى يسمى "طلحة المسير")


الخطب الجلل.. موقع الرئاسة العامة للإفتاء يحذف


بعض فتاوى اللجنة الدائمة وفتاوى الشيخ ابن باز


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد؛
فإن المحن عواصف تهز الوجدان وصدمات تختلج في النفوس، أما إذا كانت تلك المحن طعنات من وراء وقتل غيلة فهي طعنات نافذة وزلازل ماحقة، ويعظم الخطب إن كانت تلك اليد الطاعنة يد قريب حسيب، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
القصة باختصار تبدأ عندما كنت أعمل بالقاهرة في شركة كبرى متخصصة في تطويع التقنية لخدمة الإسلام بما لها من جهود في برمجة علوم الشريعة، وتم تكليف الشركة بإنشاء موقع للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية يتضمن فتاوى اللجنة الدائمة وفتاوى الشيخ ابن باز ومجلة البحوث وغير ذلك من إصدارات الرئاسة العامة، وقضينا الأيام والشهور في بناء هذا الموقع، وبعد أن قطعنا أشواطا طويلة في بناء الموقع قام أحد مستشاري الشركة بتجميع بعض فتاوى اللجنة الدائمة وفتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله والتي رأى أنه لا يسوغ نشرها؛ لأنها تتكلم عن أمور قد تغيظ الكفار والمنافقين، وقام بعرضها على إدارة الموقع فوافقوه على ما فعل، وبدأ القص والترقيع للكتب بطريقة تتنافى مع أبجديات الأمانة العلمية.
وحاولت وقتها تنبيههم فلم أجد آذانا صاغية، وحاولت إيصال صوتي لعلماء الرئاسة العامة للإفتاء فلم أر صوتي وصلهم، فرأيت أن أنادي من هذا الموقع الطيب لعلي أجد من أهل الفضل من يسعى في إزالة هذه التدخلات النكدة صيانة للعلم وأهله.
والعجب أن هذا العبث وقع مع شهرة تحذير العلماء من التلاعب بالتراث، بل لقد كتب فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء عن المعتدين على التراث كتابه الرصين: "حماية التراث" قائلا: (نِهَابَاً تَرَاهَا في كفِّ كل لاقط، يتوازعها الجياعُ بصلابةِ جبين، فيتلقونها بأكفٍّ مفتوحةٍ كأنما هي من كدِّهم وكدِّ أبيهم، وترقصُ أقلامهم بين سطورها متصرفةً بما بدا لها، تصرف المُلاَّك في أملاكهم، وذوي الحقوق في حقوقهم) وقال: (لهذه الأسباب لا بدَّ من عمل حلولٍ تَحْجِب هذا العبث، وتكشف حقيقته، وتكسر شوكته، وتحاصر الجُنَاة، وتبدد شملهم، وتكتم أنفاسهم، وتُرعى من خلاله حرمة التراث، ويُتخذ موقف يرفع معرَّة هذا التردي، ويضبط مسار الأمة من الضلال والتضليل، ويُنْصِف الحقَّ من الغاصبين. وفَوْقَ ذلك: احتساب الأجر والثواب في هذا الجهاد الدفاعي عن حرمة التراث، وهذا غاية في بذل النصح لله).
وإليكم بعض هذه الفتاوى التي تم حذفها أو العبث فيها، ويمكن التأكد من ذلك بالبحث عن هذه الفتاوى في موقع الرئاسة العامة للإفتاء www.alifta.net حيث يوجد بحث متقدم في يسار الصفحة الرئيسة للموقع وتحديد كتاب فتاوى اللجنة الدائمة أو مجموع فتاوى الشيخ ابن باز ومقارنة ذلك بالبحث في موقع الموسوعة الشاملة ليتبين الفرق الجلي:

أولا: بعض ما تم حذفه من فتاوى اللجنة الدائمة:

.............


---(و لرؤية الموضوع كاملاً يرجى الضغط على الرابط التالى)---

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=364950



و ثانياً : أن تقوم بكتابة هذه الفقرة التالية فى جوجل :

أنا مدرس في إحدى المدارس المتوسطة بمنطقة الرياض لمادة الجغرافيا

و بالبحث ستجد الفتوى فى مواقع و منتديات إسلامية كثيرة جداً ، و ستجد جميع تلك المواقع و المنتديات قد أشارت إلى نقلهم

لها من "موقع اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد" ...



و ليس هذا بجديد ، فقد تم حذف فتوى للشيخ خالد الجندى لنفس هذا الموضوع ، و كنت أنا شخصياً السائل له ،

و هو ما سأوضحة بتفصيل فى الجزء الثالث لهذا الموضوع ...


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الجزء الثالث:-

تجربتى الشخصية (كمسلم) مع الشيخ خالد الجندى:-

عندما كنت أقوم بالبحث شخصياً -كمسلم- فى حقيقة الدين ، رغبه منى فى الإيمان عن قناعة ، و ليس عن وراثة ،

و فى ايامى الأخيرة كمسلم ، و هى تلك الايام الذى تهاوى فيها أمامى الإسلام بشدة ، و كنت قد شارفت على ترك الإسلام ،

حدث أن راسلت الشيخ خالد الجندى ، على موقع "واحات العرب" ، بتاريخ 1 فبراير 2009 ، و بنفس إسمى xTamer

، و حدث أن سألتة فى هذا الموضوع ، و قد قمت بالكتابه عن ذلك فى منتدى الملحدين العرب ، بتاريخ 9 فبراير 2009 ،


إقتباس :

من موضوع ( المفاجأة : حتى الشيخ خالد الجندى لم يستطيع إنكار ذلك)

رابط الموضوع :

http://204.74.218.121/smf/index.php?topic=48866.0


مقتبس من: xtamer في 06/02/2009, 16:26:39
تحياتى للزملاء الكرام

موضوعى اليوم تم طرحة كثيراً هنا فى منتدانا ، و هو موضوع أن القرآن يقر بثبوت الأرض و دوران الشمس حولها و قاتل الزملاء المسلمون برفض هذا و قالوا أن الزملاء الملحدين مش فاهمين حاجة ..

أطرحة اليوم بإبتكار و تجديد .. الجديد بأننى نفذت أمر القرآن : ( و اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)... حتى لا يتهمنى الزملاء المسلمون بالسفسطة و انى اتكلم عن جهل .. و كنت صادق النية بأن أجد جواباً من منطلق حياديتى فى البحث عن الحقيقة ..

فيما يلى سؤالى للشيخ خالد الجندى و ردة علّى ، و الرابط ستجدوه فى نهاية الصفحة لمن لا يصدقنى ، و ستجدوا السؤال فى موقع واحة العرب بنفس إسمى xTamer فى هذا المنتدى

و لم أترك له اى مخرج من المخارج التى قرأتها للزملاء المسلمون هنا ....

السؤال كما كتبتة ...........

الشيخ الكريم خالد الجندى

استحلفكم الله ان تلتمس لى العذر فى الإطاله و ان توسع صدرك لى -جزاكم الله عنى خيراً- ففضيلتكم تعلم ان هذا العصر و ما به من فتن ، و أنا لِما يصيبنى منها و من الوساوس فقد إلتجأت إلى الله ثم إليك عملاً بقوله تعالى : ( و اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)...

اسأل فضيلتكم عما ذكره الشيخ بن باز و الشيخ بن عثيمين عن ان النص القرآنى و صحيح الحديث يدل صراحة و يشير على:

1- أن الشمس هى التى تدور على الأرض.
2- الأرض ثابتة ساكنة قارة لا تدور حول الشمس و لا حول نفسها.
3- يحدث تعاقب الليل و النهار لدوران الشمس حول الأرض لا العكس.
4- القائل بعكس هذا كافر يستتاب و ان لم يتب يقتل و ماله للمسلمين (بن باز).

ما اذكره هنا من دلائلهم اعلم انك تعلمه لسعه علمك و ما ذكرته إلا لتفنده لى فقط

من دلائل الشيخ بن عثيمين

1- فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ... -دليلٌ ظاهِرٌ على أنها التي تَدور على الأرض.
2- وَتَرَى الشَّمْسَ إذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ...-فجعل الازْوِرارَ والقرضَ مِن الشمس، وهو دليلٌ على أن الحركةَ منها، ولو كانت مِن الأرض؛ لقال: يزاور كهفُهم عنها. كما أن إضافةَ الطلوعِ والغروب إلى الشمس يدلُّ على أنها هي التي تَدورُ، وإن كانت دلالتُها أقلَّ مِن دلالة قوله: {تَزَاوَرُ}، {تَقْرِضُهُمْ}. فهذه اربعة أفعال أسندت إلى الشمس ( طَلَعَت ) ( تَزَاوَرُ ) ( غَرَبَتْ ) (تقْرِضُهُمْ )
3- حديث ابو ذر: فإنها تذهب فتسجد تحتَ العرش ...-ظاهرٌ جدًّا في أنها تدورُ على الأرض وبدورانها يحصلُ الطلوعُ والغروب.
ولو كان تَعاقُبُ الليلِ والنهارِ بدَوَرانِ الأرض لَقال: وترى الشمسَ إذا تَبَيَّنَ سطحُ الأرض إليها تَزاورُ كهفُهم عنها أو نحو ذلك.
4- و عن ابراهيم: فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ ...-فجعل الأفولَ مِن الشمس لا عنها، ولو كانت الأرضُ التي تدورُ لَقال: فلما أفَلَ عنها.

من دلائل الشيخ بن باز -(كتاب الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس و سكون الأرض و إمكان الصعود إلى الكواكب) مكتبة الرياض الحديثة ، البطحاء-الرياض 1982م-1402هـ

1- وَتَرَى الشَّمْسَ إذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ...-فهذه الآيات الكريمات دلائل قاطعة و براهين ساطعة على ان الشمس جارية -(يقصد جارية حول الأرض كما يفهم من سياق الكلام ، انظر تكمله الجملة) لا ثابتة و على ان الارض قارة ساكنة كما ارساها الله بالجبال الرواسى ... صـــ 22
2- ... و من الشبّه التى اوردها بعض من قال بدوران الأرض أنهم قالوا إن الميد الذى نفاه الله غير الدوران الذى اثبتناه ، فالميد شئ و هو الإضطراب و عدم الاستقرار و الدوران شئ آخر و هو شئ خفى لا يحس به ، و هذا باطل ، و شبهه زائفة فقد نص أئمة التفسير و اللغة على ان الميد يطلق على الاضطراب و الحركة و الدوران كما سيأتى ذلك فيما سننقله...-(دلل على الميد من المعاجم العربية و منها فعل الدوران) صــــ 24
3- استشهد الشيخ بعلماء السلف و الأئمة القدام و إجماعهم بوقوف الأرض و سكونها و مدها ، و ان حركتها تكون فى العادة لزلزلة تصيبها صــــ 27
4- ... فى الصحيحين انها اذا غربت ذهبت لتسجد تحت العرش صــــ 23

هل إذا غربت الشمس عن مدينة القاهرة تذهب و تسجد تحت العرش ! فمنطقياً هى شارقة فى مدينة الرباط مثلاً الآن و هى شارقة و غاربة فى كل لحظة الآن فهل تذهب للعرش كل لحظة ؟ مع علمنا انها لا تذهب و لا تغرب علمياً و لكن الغروب يحدث لدوران الارض و ظهور شروق الشمس فى البقعة التالية ايضا لدوران الارض لا لحركة الشمس ، و لا توجد حركة منسوبة للشمس علمياً بالنسبة للشروق و لا الغروب ، فليس لها من حركة إلا حركتها حول المجرة ! و جميع أفعال القرآن تنسب لها هى غروبها و شروقها و افولها و يأتى بها من المشرق و تزاورهم ...إلخ.

ارجوك افادتى فضيلة الشيخ ، موضحاً لى لما لا يتطابق ظاهر القرآن و صحيح الأحاديث مع ما وصلنا له من علم ؟ و لما هذا الإلتباس مع أن الله يقول القرآن كتاب عربى مبين اى واضح و تبيان لكل شئ و إذا كان الله يكلم العرب وقتئذ بما يفهموه فلما لا يكلمنا بما نفهمه فى عصرنا هذا و حجتى هنا أن القرآن معجز و معجزة الله التى تتناسب مع كل عصر و وقت و أشكركم على سعه صدركم و رزقك الله الثواب فىّ و الهداية لى.

رد الشيخ خالد الجندى على سؤالى :

إذا تعارض القانون العلمى الثابت المُشاهد مع ظاهر النص فهناك أمران أثنان :
1- إما أن نقوم بتأويل النص بما يتفق مع المعنى العلمى المُشاهد .... أو
2- نفوض معنى النص لله و نخرج منه سالمين ، ففى التفويض نجاة
- و رحم الله علمائنا و جزاهم خيراً

نستنتج من ذلك الآتى :
1- الشيخ خالد لم ينكر أن النص الإسلامى يتعارض مع القانون العلمى.
2- لم ينكر عكس ما جاء به العلم ، بل قال (القانون العلمى الثابت المُشاهد).
3- لم ينكر على العلماء ما قالوا به.
4- الحل الذى اتى به ، ان نأوّل النص (نجارى العلم و نقوم بلى الكلام)
5- اترك النص - و عفا الله عما سلف - و انجى بنفسك (متشغلش دماغك تانى).


رابط موقع واحة العرب الذى سألت فيه الشيخ و رده بالأسفل

http://www.wahatalarab.com/asp/showA...itedcount=true



بالطبع ، يجب ملاحظة شيئين :

الأول:- بعد تفاعل الزملاء المسلمين مع موضوعى الذى طرحته ، قامت إدارة موقع "واحات العرب" بالآتى :

- حذف رد الشيخ خالد الجندى.

- تمت إزالة موضوعى من موقع "واحات العرب" ، و ذلك من قسم (فتاوى العقيدة) ، من بين باقى الموضوعات و اسئلة

السائلين الآخرين.


- قد شاهد الموضوع آلاف الزملاء -(مسلمون ، ملحدون ، لادينيون ...إلخ) ، و شاهدوا الرد بأنفسهم ، و قد رد بعض الزملاء


المسلمون علّى ، طبقاً لمشاهدتهم لرد الشيخ خالد فى الموقع المُشار إليه ، قبل أن يتم حذف رد الشيخ.


ثانياً:- بالدخول على موقع "واحات العرب" على تلك الصفحة ، حيث قسم فتاوى الأسئلة المرتبطة بالعقيدة ،

الرابط :

http://www.wahatalarab.com/asp/BrwsA...aspx?TypeID=37

نلحظ الآتى :

ستجد انه تم حذف سؤالى ، و الذى كان ترتيبة بين سؤالى العضوة "زهرة السوسن" و بين سؤال العضو hmada_66666

، و الدليل ببساطة شديدة ، انى نشرت موضوعى فى منتدى الملحدين العرب بتاريخ 6 فبراير ، بينما العضو المسمى

hmada_66666 ، سؤالة بتاريخ 7 فبراير ، اى اليوم التالى من نشرى الموضوع فى منتدى الملحدين العرب ....


ارجو التكرم منكم بإستعمال الرابط السابق فى قراءة أسئلة الأعضاء الثلاثة الآتى أسمائهم و هم :

hmada_66666

الى الشيخ خالد الجندى ... ارجو الرد بسرعة

mantooos

السلام عليكم ورخمة الله اخبار خضرتك ايه ياشيخ

محمد الرويعى

يا شيخنا ارجوك الله يكرمك ترد علي هذا الكلام

--- لماذا ؟

لأنهم يرجون الشيخ الجندى بسرعة الرد على !

فمثلاً جاء رد الشيخ خالد على السائل الأول بالآتى :

أخى الحبيب نحن أمة غيب نؤمن بما جاء فى كتاب الله وصحيح كلام النبى ولانقدم العقل على النقل وهذه صفة أمة محمد فى أول سورة البقرة وإذا كان التوحيد الخالص والتفويض لله هروبا فأنا أول الهاربين وهكذا تعلمنا فى ديننا إن لم يكن لدينا تفسير لشيئ نفوض الأمر فيه للخالق جل فى علاه



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الجزء الرابع و الأخير:-

التناقض العلمى:-


فى الحقيقة تساءلت ! هل حقاً من المفترض أن أوضح شيئاً يعلمه أطفالنا الصغار الذين ذهبوا إلى المدرسة ؟ ، و لكن و من

و لكن هناك شئ مخزى يجب أن نعلمه فى الحقيقة ، بالبحث فى المنتديات العربية ، و خاصة الخليجية ، نجد أن هناك نسبة

لا بأس بها لا تزال ترى ما يراه الدين الإسلامى و تقره ، ليس جهلاً بالعلوم الطبيعية و الفلكية و لكن يتم ذلك عن عمد ...

و كان الأفضل لهم من أجل حفظ ماء الوجة أن يقوموا بلى ظاهر القرآن و السنة كما فعلوا ذلك كثيراً من قبل ... و لكن لديهم

إعتقاد راسخ هذه المرة بضرورة الأخذ بما يقولة صحيح النص الغسلامى فى تلك المسألة !!!!


لذلك فسأضطر أن أكتب ما يقولة العلم فى تلك المسألة آسفاً على حالنا و حال العلم ببلادنا :

و سأقتبس مباشرة من الموسوعة العلمية (ويكبيديا) أكبر موسوعة علمية موُثقة على الإنترنت :

الرابط :

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...85%D8%B3%D9%8A


- تعتبر الشمس نجم في مركز النظام الشمسي ويدور حولها كل كواكب المجموعة الشمسية (ثمانية كواكب فقط * : الكاتب)

وبصفة عامة فإن محيط دوران هذه الكواكب حول الشمس بيضاوي تقريبا (أي على شكل قطع ناقص)، ماعدا زحل وبلوتو

فمحيط دورانهما دائري تقريبا. كل المحيطات التي تدور فيها الكواكب حول الشمس في مستوي واحد. ويطلق عليها دائرة

البروج Ecliptic


-- مدار النظام الشمسي في المجرة --

النظام الشمسي هو جزء من مجرتنا مجرة درب التبانة، وهي مجرة حلزونية تحتوي على أكثر من 200 بليون ** نجم. و

النظام الشمسي الذي يحوي شمسنا مع كواكبها وملحقاتها من أقمار ومذنبات وغيرها، يدور حول مركز المجرة وهي مجرة

الطريق اللبني أو ما يسمى بدرب التبانة، وهي بمجموعها تجري حول مركز (المجموعة المحلية) الذي يحوي عدة مجرات

مع مجرتنا.


يقع النظام الشمسي لنجم الشمس عند أحد الأذرع اللولبية لمجرة درب التبانة ويبعد حوالي 100 سنة ضوئية عن مركز المجرة.



... ، لمزيد من الإطلاع بتفاصيل أشمل و أفضل يرجى الإطلاع على موقع (ويكيبيديا باللغة الإنجليزية) ،

و هاهو الرابط :

http://en.wikipedia.org/wiki/Solar_system


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* بعد عدة إجتماعات و مناظرات ، تم فى سنة 2006 مناقشة تعريف الكواكب و ذلك فى (الإتحاد العالمى لعلماء الفلك) ، و هو
الأمر الذى نزع من بلوتو تصنيفة كـ كوكب ! ليصبع عدد كواكب نظامنا الشمسى ثمانية فقط.
انظر موسوعة ويكيبيديا من خلال الرابط التالى :
http://en.wikipedia.org/wiki/Planets#2006_definition

** ملاحظة للإفادة العامة : الرقم "بليون" ، هو = 1000.000.000 اى واحد يتبعة تسعة أصفار ، و = ايضاً ألف مليون ،
و هو بالعربية "مليار" ، و ليس "بليون" ، و "البليون" هو "المليار" فقط فى اللغة الإنجليزية ، و ينقل لنا "بليون"
كترجمة حرفية خاطئة : الكاتب)-