لو دققتم النظر في كتب السيرة التي محصت بدقة من قبل المحققين
(مع العلم انها ليست سبب ايماني بالنسبة لي لوحدها لان الايمان في هذا الزمان بايات مثل وترى الجبال )
مع العلم اني شككت كما شكيتم من الممكن ان تحرف لكن عندما تكون القصة متواترة من خمس او عشر اشخاص نفسها كل شخص في بلد تكون القصة صحيحة لو كانت الفترة 200 عام لان نشرها يستغرق اكثر من ذلك ان كانت كذبا
سبب نزول اية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغذاة والعشي يردون وجه
سؤالي
طلب منه وجهاء قريش ان يطرد الضعفاء.....لماذا لم يطردهم وايمان الوجهاء افضل من ايمان الضعفاء
فلماذا لم يطردهم ويقبل الوجهاء عوضا عن الضفعاء
لو فرضنا جدا
ان هذا الشخص كذاب
لم يكن على فراش موته صادقا ويرجو الاخرة لانه لن يكذب على نفسه ايضا ويقول بل الرفيق الاعلى
ولو كان كاذبا لما اوصى بان لا يترك شيء له الا للصدقة ويترك بناته وازوجاه بلا مال
ولو كان كاذبا لما انتصر اصلا بدأ بقلة مستضعفة
ولو لم يكن هنالك مدد من السماء لما انتصر اصلا على كل هؤلاء وفي معارك بقلة العدد والعدة
ولو كان كاذبا لما ناقض نفسه في ايات كاية زيد
نزلت اية فلما قضى منها زيد وطرا زوجناكها
هذه الاية خالفته كان لا يريد ذلك وهو من زوج زينب لزيد اصلا
ولم يهين نفسه
(اذا لازقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا) الاسراء
ولم يهاجر بالاخر كان هرب اول شخص
او كان جعلهم يحمونه
ولم يهرب لوحده من مكة !!!!!
فالكاذب يعرف نفسه كاذبا واصلا يخاف على نفسه !!!! فلماذا لم يخشى على نفسه ان كان يعلم انه لا يوجد الاله يحميه
ولو كان يهوى النساء كما تدعون
لاتى بهن ابكارا
ثيبات كلهم الا عائشة
ومع العلم كل العرب تكره الثيب وحى عندما وعدهم بالحور العين قال لم يطمثهن من قبل انس ولا جان
ولماذا عندما اخبره جابر بن عبد الله عندما تزوج انه تزوج ثيبا فقال له :الا جارية تلاعبها وتلاعبك
كلمة جارية تعني بكر
تتحدثون انه زير النساء
ويهوى السبايا وكان يستطيع ان ياخذ الف جارية كل يوم واحدة
واخذ اثنتين
وعندما تزوج صفية اعتقها وتزوجها زواجا ودفع مهرا
كان يستطيع اخذ الف اليس زيرا للنساء !!!!
لو تفكرت بالسيرة تجد صدقه لانه من المستحيل ان يظهر فكره في ظل هذا الركام !!!!
|