![]() |
في رحاب سفر التكوين
و اخيرا امتلكت الشجاعة الكافية للبدء بقراءة الكتاب المقدس العمل الادبي الاول لله عز و جل و الحائز على اكثر من جائزة اوسكار، فجميع الافلام التي اقتبست من فكر الله حازت على جوائز فنية، لانه من الحمق عدم اعتبار الكتب المقدسة اعمال ادبية، ففيها من المتعة و الاثارة و الغموض و الترفيه و الكوميديا ما يضاهي الكثير من الاعمال الادبية العالمية، و لكن كملاحظة اولى وبعد قراءة عدة صفحات من السفر الاول من العهد القديم يتضح بأن اسلوب الله الادبي قد تقدم بشكل ملحوظ خاصة في عمله الاخير القرآن وخسارة كبيرة للبشرية و للادب و الفن اعتزاله العمل الادبي. |
على العموم بكل تأكيد لا يمكن محاكمة مؤلف او مؤلفو الكتب المقدسة وخاصة هذا السفر (التكوين) لما فيه من لغة بدائية وافكار بسيطة لايمكن ان يتقبلها اي طفل في عصرنا اذا نزعنا عنها هذه الهالة القدسية للنص، و لكن ما لفت نظري بأن الله يقدم نفسه في سيرته الذاتية كالزوج المخدوع آخر من يعلم في الاحداث التي هو من وضعها ؟؟
|
فهو فهليا لا يعلم شيء مما يحدث في منطقته و هو سخيف الى درجة السذاجة بالتعبير عن نفسه و عن افكاره ناهيك عن السخافة الاعظم ان يقوم بتأليف كتب و يمجد نفسه بها، طبعا مع تجاهل تام للاخطاء العلمية التي تبدأ مع بداية السفر الاول في الكتاب الاول!! طبعا بداية ليست موفقة.
وهذه مفارقات فاتت المؤلفون الذين استماتوا ليظهروا الله بقدرات مطلقة و صفات عظيمة و فجأة بلحظة لامبالاة ينزلووه الى سابع أرض محطمين جميع هذه القدرات و الرهبة و الهيبة التي زرعوها في نصوصهم، و الملاحظة الاخرى بأن جميع الاحداث قبل الحياة و خلق آدم مشابهة تماما لاحداث ارضية بامتياز، فالله لديه فكر بشري في تصميم جنته على طراز تصميم الارض التي تحوي انهاء و اشجار و زرع و حيوانات التي لا نعلم فائدتها بالنسبة لله او سبب تواجدها في الجنة و كأن المؤلف يصف المكان الذي يجلس به في نهار مشمس في يوم صيفي على ضفة نهر!! |
في السابق كنت احاول ان اجد اجابة حول السؤوال التالي لخرق قدرة الله المطلقة "هل كان الله ملزم بتصميم آدم ليتناسب مع ظروف الارض ام كان ملزم بتصميم الارض لتناسب احتياجات آدم؟؟" و الان استطيع ان اتنفس الصعداء و انام قرير العين بعد ان وجدتها في هذه الاية "٩ وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ." فهو قد بدأ خلق آدم و كان بحاجة الى الغذاء من البداية لذلك وضع له في الجنة من شجر الارض و الجيدة للأكل، و كما ترون فإنه حل عبقري طبعا و كالعادة يستنتج الله بأن ذلك حسن "... و رَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ".
|
و هذا ما اود ان اثير الانتباه حوله هو عدم قدرة خيال المؤلف في الخروج عن البيئة التي يحيا بها و المتماهية في لاوعيه، فهو يحاول ان يبتعد عن بيئته لكي لا يثير الشبهات حول الله و مكانه فلم يسعفه حتى خياله في تكوين بيئة و طبيعة للاله و صفاته غير مقترنة بالواقع البشري و حتى صفاته، وربما كان من الافضل تولي مؤلف Lord of the Rings هذه المهمة نيابة عنهم.
فعلي سبيل المثال: يقول الله في الاصحاح الثاني بأن عندما خلق الله حواء كان ادم و حواء عريانين و (تخيلوا) بدون ان يشعرا بالاحراج؟؟ ٢٥ وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ. و بعد ان اغوت الحية حواء للاكل من الشجرة لكي "تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ" الذي حدث شيء عجيب جدا. ٧ فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ. |
و تماما كما توقعت الحية فقد فتحت الشجرة اعينهما و اصبحوا كالله!! لذلك كانت أول معرفة اكتسبوها هي معرفة اعضائهم التناسلية!!
لماذا اعتبروا اعضائهم الجنسية شيء مخجل و هم لم يمارسوا الجنس بعد اولا و ثانيا لم يعرفوا حتى مهمة هذه الاعضاء ؟؟ لماذا يعتبرون اعضاءهم التناسلية شيء "سيء" كما اشار القرآن و شيء يجب اخفاؤه الا بسبب النظرة البشرية للعصر الذي أولف فيه الكتاب المقدس؟؟ ربما في السابق بكل تأكيد لم تكن هذه الاعضاء من الاشياء المحرمة اجتماعيا، و لم يجب ان تكون مخجلة الا بسبب تراكم الفكري البشري و بناء منظومته الاخلاقية على مر العصور ؟؟ العجيب انها بدأت المعرفة بهذا الشكل.. ايضا بداية غير موفقة. |
طبعا هذه الحادثة لم يعلم بها الرب الا بعد حين و كانت بسببها الكارثة الابدية التي حلت على البشرية، لعنة تامة على الارض و شقاء على البشر. كان عقاب يعلمنا مع من نتعامل و ما هي عدالته!! في الحقيقة يمكن ان يكون الله انزعج لدرجة ان انزل على البشرية هذا العقاب و لكن المؤلفون لم يحددوا الاسباب:
١٦ وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ، بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَدًا. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ». ١٧ وَقَالَ لآدَمَ: «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ وَأَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. ١٨ وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ، وَتَأْكُلُ عُشْبَ الْحَقْلِ. ١٩ بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ». |
و لكن في حقيقة الامر الطرف الوحيد الذي استفاد من الاكل من شجرة المعرفة هي حواء حيث ان المعرفة التي اكتشفتها يمكن اعتبارها الاهم على الاطلاق.. ندالة آدم http://www.il7ad.com/smf/Smileys/default/7.gif
١٢ فَقَالَ آدَمُ: «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ». |
على العموم مازلت في بداية القراءة و كانت تلك الملاحظات الاولية، بكل تاكيد لا تؤخذ بعين الاعتبار من قبل المؤمنون لان القصة لا يمكن معالجتها بالمنطق فجميع احداثها غير منطقية و هذا صحيح و لكن قابلة للقياس لقدرة الاله و عظمته، فإلى الان ما زال الذي يتكلم في السفر شخص سخيف بكل ما تحمل الكلمة من معنى.
|
في النهاية اترككم مع بعض ايات الذكر الحكيم المدهشة.
١٥ فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «لِذلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ الرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ. ١ وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ، ٢ أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا. ٣ فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً». |
| الساعة الآن 03:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::. 